У меня неважное, а если говорить прямо, то плохое самочувствие. Я выучила уроки, но по обществу прочитала только полпараграфа, может, к вечеру, когда немного отдохну, дочитаю. Но не могу это обещать.

Показать целиком..

У меня неважное, а если говорить прямо, то плохое самочувствие. Я выучила уроки, но по обществу прочитала только полпараграфа, может, к вечеру, когда немного отдохну, дочитаю. Но не могу это обещать. Начинают раздражать помарки в тексте учебника, из-за которых не всегда понятна суть предложения. Трудно концентрироваться и осознавать смысл, периодами полностью отключаешься от книги и ловишь себя где-то в глубинах своих мыслей. Возвращаешь. И это как в сказке про белого бычка.

Мне не хватает сил, энергии, ресурсов. Чувствую, что будто грохнулась где-то, меня парализовало, и я лежу в панике от того, что упала, тщетно пытаясь подняться. Придётся ползти. Это тоже тяжело, но если закрыть глаза и расслабиться... всё пойдёт прахом.
Теряются ориентиры и горизонты, всё покрывается туманом. Двигаюсь вслепую.
Но честное слово - двигаюсь. Правда.

Из-за моей лени мне же пришлось пройти 3 лишних района города, много лишних километров. Мне не хотелось подниматься на мост, на линии как раз стоял короткий состав, который легко можно было обойти с правой стороны.
И я прошла мимо моста, а за зданием вокзала, на платформе, оказались ГАИшники.

Показать целиком..

Из-за моей лени мне же пришлось пройти 3 лишних района города, много лишних километров. Мне не хотелось подниматься на мост, на линии как раз стоял короткий состав, который легко можно было обойти с правой стороны.
И я прошла мимо моста, а за зданием вокзала, на платформе, оказались ГАИшники. В местных новостях недавно говорили, что отлавливают и штрафуют людей, которые ходят в неположенных местах через ж/д, а у меня есть несколько лет назад сделанное административное предупреждение по этому же поводу. И я не рискнула. Но и к мосту было возвращаться глупо, потому я, встретившись взглядом с инспекторами, повернула налево и пошла вдоль железной дороги до самого южного переезда. Но если от него повернуть в город, придётся идти как раз мимо колледжского центрального входа и идти по улице, по которой обычно ходят преподаватели (или ездят). Неет, это не многим лучше, чем переходить на глазах у ГАИшника ж/д. Потому нужно было пройти ещё целый квартал, чтобы обойти колледж хотя бы с обратной стороны.
В общем, нужно было полениться лениться и перейти линию через мост!
Обходя колледжский двор, я, наконец, увидела эти камни! Когда-то давно, когда наш город был и не городом, и не посёлком, а маленькой, очень маленькой слободой Михайловской, в конце 18 - начале 19 века, там, где сейчас находится колледж, было кладбище. И у этого кладбища стояла православная часовня. Потом, году примерно, эдак, в 1918, часовню снесли (кладбище к тому времени не функционировало и было перенесено на ту улицу, где нынче находится роддом, туберкулёзный и психиатр. Ну, как перенесено... Заброшено. Никто никого не перезахоранивал. Можно сказать, колледж стоит на трупах). От основания часовни остались только камни. Нам про них рассказывали преподаватели, но я за годы учёбы там их так и не нашла, хоть ходила (как сегодня выяснилась) мимо них довольно часто. А сегодня, просто проходя мимо, увидела.
Ничего особенного.
Этот путь был проделан ради того, чтобы увидеться с Любой. Ну и чтобы хлеб купить. Но и для сестры Любы. Она очень странная, и я уже хотела обидеться на неё. Вчера... вчера я немного потерпела фиаско в борьбе с РПП. Не сдалась! Просто вчера мне было тяжелее. Но я старалась. И хотела обедать. Зову Любу пить вместе со мной чай с сосисками, она отмахивается, говорит, что с мамой поест. Потом.
Ну, нет так нет.
Оставалось всего 3 сосиски, и я, чтобы избежать споров, поделила их поровну: взяла одну целую и одну поделила, оставив 1,5 сосиски Любе.
Сегодня утром мама недовольно меня отчитывает:
- Зачем ты Любу отваживаешь? Почему запрещаешь ей сосиски есть?
Я от удивления дар речи потеряла.
Что?!
Кому я когда что запрещала? Объясняю всё маме, как вчера всё было, она говорит:
- Не знаю, вчера Люба прямо ревела.
Чертовщина. Но потом подумала, что ругаться и молча дуться - несерьёзно и глупо.
Но её не оказалось дома, она пошла в гости в школу к своей первой учительнице.
Ну и ладно.
Ещё вчера был #пропуск30.
В общем, пост ни о чём.
По дороге домой было много мыслей. Ещё, я даже села, когда вернулась, рисовать всех своих субличностей, но не получилось. Сейчас попробую, не дожидаясь вечера, выучить уроки. Надеюсь, хоть это получится...

Это удивительно, но многие поклонники СССР, рассказывая о том, как же было замечательно в те годы, показывают постановочные снимки из газеты "Правда" и отретушированные картинки из "Книги о вкусной и здоровой пище" — мол, вот точно так всё и было. Это чем-то напоминает ситуацию с фильмом "Кубанские казаки" — после его показа многие устремились на Кубань, ожидая увидеть там колосящиеся поля и полные амбары, а увидели голод и нищету. А всё потому, что нужно различать реальность и пропаганду.

Показать целиком..

Это удивительно, но многие поклонники СССР, рассказывая о том, как же было замечательно в те годы, показывают постановочные снимки из газеты "Правда" и отретушированные картинки из "Книги о вкусной и здоровой пище" — мол, вот точно так всё и было. Это чем-то напоминает ситуацию с фильмом "Кубанские казаки" — после его показа многие устремились на Кубань, ожидая увидеть там колосящиеся поля и полные амбары, а увидели голод и нищету. А всё потому, что нужно различать реальность и пропаганду.

В сегодняшнем посте я собрал интересную фотоподборку реальной жизни в СССР. Эти фотографии не публиковали в передовицах "Правды", большинство из этих фотоснимков были сделаны на бытовые фотоаппараты самими советскими гражданами. За большую часть этих фотоснимков у фотографов могли быть проблемы — советская власть во все годы своего существования очень боялась правды, называя такие кадры "это у нас временные трудности" либо "это специальное постановочное очернение социалистического образа жизни".

Итак, в сегодняшнем посте — подборка запрещённых в СССР фотоснимков реальной советской жизни.

Часто фанаты СССР пишут, что мол "ваши фото 1985-1990 года это уже никакой не СССР!". Таких послушать, так "Великое и Прекрасное государство" существовало в узком временном коридоре с 1950 по 1965 год. Ну ладно, думаю, спорить тут бесполезно, лучше посмотрим на фото(1-е фото). Вот так выглядел продуктовый отдел в небольшом магазинчике в 1959 году. Лично я ничем другим, кроме нищеты и бедности, назвать это не могу.

А вот это — очередь за яблоками в 1965 году. Это очень хороший показатель уровня жизни в СССР и "товарного обеспечения граждан" — за какими-то дрянными яблоками на улице зимой выстраивается очередь.

Двигаемся дальше, 1972 год, ещё до "проклятой перестройки, когда проклятый Горбачёв в угоду проклятым капиталистам развалил [проклятую] великую страну" (с). На фото — продуктовый отдел гастронома. Обратите внимание, каким нехитрым приёмом достигалось ощущение "изобилия товаров" — полки вроде бы полные, но если присмотреться — там всего 2-3 вида консервов и бутылки 0,7 с какой-то темной жидкостью — то ли с вонючим нерафинированным маслом, то ли с каким-то (тоже вонючим, но по-другому) алкоголем.

Ладно, что мы всё про город, может в деревнях люди жили получше? Давайте посмотрим, как выглядели магазины в сельской местности. На фотоснимки ниже — так называемый "сельпо" — такой аббревиатурой называли магазины сельского потребительского общества. "Мы должны организовать советскую торговлю без капиталистов — малых и больших, торговлю без спекулянтов — малых и больших" — писал в одном из своих трудов товарищ Сталин.

Торговлю в итоге организовали "без капиталистов", а ещё без мяса, рыбы, сладостей, овощей, фруктов, молочных продуктов и всего того, что должно составлять нормальный ежедневный рацион человека. Чаще всего в сельпо можно было купить только кислый хлеб "кирпич", соль, спички, свечи, собачье "хозяйственное" мыло, сигареты "Памир" и оцинкованные вёдра, больше ничего не было.

Фотоснимок 1980 года, тоже до "проклятой перестройки", те самые благословенные брежневские времена, которые столь любимы поклонниками СССР — ведь именно тогда, как известно, всем желающим раздавали бесплатные десятикомнатые квартиры, кормили лучшими в мире продуктами и бесплатно дарили по 10 автомобилей на семью.

На фото — очередь в колбасном отделе. Покупатели (в основном, пожилые женщины побитого жизнью вида) выстроились за 1-2 сортами колбасы. Обратите внимание, как проходит сама торговля — покупатели не видят товара вблизи, продавщица что-то там сама отрезает и кладёт на весы — "берите-берите, а то и этого не будет!"

Вот тоже очень хорошая фотография, которую совершенно точно не опубликовали бы ни в одной "Правде" вплоть до 1991 года, на ней показана вся суть советской торговли. Сложно сказать, что именно продают на этом фото, но это и не важно, важнее другое — обратите внимание на то, как именно это происходит. Товар отпускают через маленькое окошко, за которым столпилась очередь, в случае чего окошко можно быстро прикрыть. Это создаёт ощущения "милостивого допуска к особо ценному ресурсу", что само посебе уже очень хорошо показывает отношение к людям в СССР.

Дядька-покупатель предъявляет продавщице что-то очень похожее на рабочие пропуски — причём предъявляет их два (вероятно, за себя и за жену). Товар (что бы это ни было) скорее всего отпускался только работникам какого-то конкретного предприятия, причём не более какого-то определённого количества "в одни руки", иначе не было бы необходимости брать с собой второй пропуск.

Или вот, тоже очень хороший снимок. Если бы этот магазин приказали снять фотокору "Правды" — то он, скорее всего, запечатлел бы улыбающуюся продавщицу на фоне товара, но настоящая правда становится видна только тогда, если отойти чуть подальше:

Да, это снимок родом из СССР времён "пятой антиалкогольной компании," а вовсе не из "лихих девяностых". На фото — те самые советские люди, что родились, выросли и получили образование "в благословенные сытые советские времена".

В общем, как видите — реальная жизнь в СССР была совершенно не такой, какой её показывали в периодических изданиях тех лет, и только на снимках фотографов-любителей можно было увидеть, как всё было на самом деле.

А вы хотели бы вернуться в такой СССР? Что бы вы в нём делали?

Привет, хиккач. Я кун, пруфов не будет. Имею за плечами богатый опыт отношений с кореянками, русскими кореянками, вьетнамками, китаянками, бурятками и калмычками, и делюсь с тобой своим опытом.

Показать целиком..

Привет, хиккач. Я кун, пруфов не будет. Имею за плечами богатый опыт отношений с кореянками, русскими кореянками, вьетнамками, китаянками, бурятками и калмычками, и делюсь с тобой своим опытом. Садись поудобнее и слушай.

ВАЖНО! Если ты вдруг насмотрелся аниме/порно с японками, то забудь всё, что ты там видел. Всё это не имеет ничего общего с реальным миром. Азиатки НЕ покорные, ты НЕ будешь для них белым господином, и разумеется, они НЕ есть лёгкая добыча. А чаще всего - и более сложная.

Итак, почему, собственно, всё больше белых мужчин обращают своё внимание в сторону дочерей Азии? Если коротко, то есть два момента. Первый - азиатки сохранили традиционный взгляд на отношения (то есть мужчина и женщина строят свои отношения по принципу керри+саппорт). Когда рядом с тобой не эмансипированная дырка, а женщина - ты не просто чувствуешь себя мужчиной, ты становишься мужчиной, ты становишься уверен в себе, ты начинаешь чаще выходить победителем в жизненных ситуациях. Довольно привекательная альтернатива нашим Наташам с их МУЖИКДОЛЖЕН, не правда ли? После первых отношений с азиаткой у тебя, анон, никогда не возникнет вопросов зачем нужны тян. Второй момент - такие физические показатели как скорость старения и ширина влагалища. Если кожа славянских девушек полностью теряет свою подростковую свежесть годам к 22-23, то азиатки сохраняют её до 30 лет как минимум. Про узенькие азиатские волосатые писечки и без меня сказано уже очень много, и я готов свидетельствовать - всё это чистая правда. Более того, они более упруги и лучше держат форму, т.е. через 15 минут секса на том самом месте не образуется кратер вулкана. Наташи на это могут возразить, что в среднем у них больше грудь и задница, но это единственное, что есть в их активе - кроме своей недолговечной шкуры Наташам предложить нечего.

Но, азиатки - это не однородная масса, они так же делятся на национальности, на социальные слои, на красивых и некрасивых (кстати, единственная зацепка защитников Наташ - запостить некрасивую азиатку) и т.п. Поэтому я заготовил для тебя, анон, краткий гайд, где, как и почём.

РУССКИЕ КОРЕЯНКИ. Самая сложная категория. Если ты, анон, не являешься альфой или очень крепким бетой - лучше не рискуй. Русские кореянки очень властные, с очень большими запросами, и совершенно не прощают тебе слабину. При этом они эмансипированы не хуже средней Наташи и МУЖИКДОЛЖЕН в сочетании с их властностью может стать настоящим кошмаром. Из плюсов отношений с ними - русские корейцы почти всегда хорошо пристроены в жизни, и женившись на такой, ты автоматом получаешь целый пласт выгодных связей. Ну и получишь доступ к секретному меню в корейских ресторанах, да. В целом же, они очень сильно ассимилированы и я не считаю их труЪ азиатками.

КОРЕЯНКИ. В России представлены в виде иностранных студенток. Сложный, близкий к невозможному вариант, но рисков никаких. Просто сразу осознай, что перспектив у этих отношений нет и получай удовольствие. Почему близкий к невозможному вариант? Проблема в том, что мы для корейцев - это примерно как таджики/молдаване/хохлы для нас, т.е. унтерменши, плюс они серьёзно запуганы рассказами, что в России на каждом шагу грабят/убивают. Из-за этого они очень тяжело идут на контакт, и просто так подойти и познакомиться не получится. Я подкатывал к такой когда сам активно изучал корейский и только через несколько месяцев у меня получилось вытащить её на свидание не уверен, что она понимала, что это именно свидание. Ещё несколько раз я безрезультатно водил её к себе домой, пока другая знакомая кореянка (знакомая из фейсбучека, поэтому легко общались) не подсказала напоить её - пьют они охотно и помногу. По итогу могу сказать, кроме наслаждения экзотикой/получения ачивки смысла в кореянках не вижу - труда много, профита мало.

КИТАЯНКИ. Так же представлены в виде иностранных студенток. Отличный вариант как для получателей ачивок, так и более серьёзно настроенных анонов. Очень легко идут на половой контакт, поэтому смело пиши/подходи знакомиться, и если ты не совсем помойный чухан, то всё получится. Пока не встанет вопрос о том чтобы жениться, ты будешь наслаждаться жизнью. У тебя будет отличная тян со всеми положительными качествами, описанными выше, если захочешь - будешь тусить в компании китайцев, они весёлые ребята и даже сыч сможет вкатиться. Но если ты вздумаешь жениться, то в полный рост вылезут все подводные. А именно: её сомнения насчёт переезда, согласие её родителей, ебля с РВП, разрешением на работу, визами, и т.д. и т.п. Как прошедший все эти этапы могу сказать, что всё это не для слабонервных и не для нищебродов. Но того стоит + личинус будет билингвистом.

КАЗАШКИ. Я не имею опыта отношений с представительницами Средней Азии и казашками в частности, поэтому в прошлом треде призвал знающих анонов. Сразу несколько мимоказахов написали, что это абсолютно те же Наташи, только в профиль. Впрочем, были и один положительный отзыв, оставлю ниже в треде.

ВЬЕТНАМКИ. В России представлены в виде диаспоры. Хороший вариант для тех, кто хочет труЪ азиатку, но не имеет желания/возможности бороться с бюрократическим аппаратом. После знакомства выясни кто её родители. Есть два типа семей вьетнамцев в России. Первый тип - торговцы на рынке/работяги. Как правило, живут в небольшом частном доме или (реже) квартире, более или менее прилично зарабатывают, уезжать никуда не планируют, очень часто их дети не знают вьетнамский язык я хуею, приехали в Союз не зная ни слова по-русски, и их дети уже не знают вьетнамского. Второй тип - менялы денег и прочие околокриминальные деятели диаспоры. Очень небедные люди (по самой тянке так сразу ты не догадаешься, кстати), живут за городом в очень приличных домах, планируют скорый переезд. Почему это важно? Потому что 99% твоя тянка уедет после школы на учёбу в Австралию или Сингапур. Т.е, если ты познакомился с вьетнамкой и она уже студентка - это первый тип и никуда она от тебя не уедет, не упускай шанс, анон. Если же ты проебёшь момент (обычно это окончание университета), однажды утром ты позвонишь своей тян, а она сообщит тебе, что выходит замуж за кого-то узкоглазаго хуя, ИЗВИНИТАКПОЛУЧИЛОСЬ Впрочем, этот риск с представительницами любой диаспоры в принципе. Интересный факт - родители одной вьетнамотян были из второго типа и она мне как-то светанула шесть(!!!) своих паспортов разных стран на разное имя.

БУРЯТКИ И КАЛМЫЧКИ. В России представлены везде. Это очень удобный вариант. У тебя не будет культурного шока, у тебя не будет ебли с документами ,при этом все положительные качества азиаток эти две нации полностью сохранили, см. выше хотя я знал одну охуевшую бурятку. Единственный подводный камень, который тут может быть - это её родственники/родители, особенно это актуально в случае с калмычками. Впрочем, это не такой непреодолимый барьер, как в случае с хачетян, например. Тебе придётся попотеть, но если ты не законченный нищеброд, то всё получится. Так что хватай и не пожалеешь.

ГДЕ ИСКАТЬ. Если ты житель европейской части страны, и в твоём городе только Наташи, то самый простой способ для тебя - вконтакт. Вручную сканируешь подписоту тематических пабликов, вручную ищешь людей с популярными фамилиями (Пак, Цой, Ким, Тян (да, фамилия корейская), Нгуен, Чан, и т.д.), сканируешь их френдлисты, пишешь понравившимся. Если ты студентота и не докапчевался до полной потери общения с людьми, то просто подходи, знакомься, приглашай - в твоём универе скорее всего есть иностранные студентки. Есть ещё всякие тематические тусовки вроде korean party, но тут ты просто так со стороны не вкатишься - это не начальный уровень.

Кароч прикиньте чо со мной вчера произошло. На днях познакомился с трапиком, прямо здесь на дваче, ну и чота заобщались с ней. Вчера решился пригласить её к себе, поначалу ломалась, говорила что сожительствует с таким же трапиком, ну думаю - хуйня, приходите обе.

Показать целиком..

Кароч прикиньте чо со мной вчера произошло. На днях познакомился с трапиком, прямо здесь на дваче, ну и чота заобщались с ней. Вчера решился пригласить её к себе, поначалу ломалась, говорила что сожительствует с таким же трапиком, ну думаю - хуйня, приходите обе. И пришли. Попросил мать 'мам, я тут с девочкой хочу посидеть. можешь погулять где-нибудь пару часиков?', а она и не против, давно спрашивала когда я себе девушку найду, даже обрадовалась. Потом пошёл в магаз затариваться бухлом и чипсами, прихожу, а мать уже пирожки хуярит, говорит что к чаю. Ну вечером, ближе к восьми, начал её потихоньку выпроваживать, она уже одевается, уходит и тут в этот момент приходят мои няши, в дверях встретились с матерью. Вот то она охуела то наверно - сыч сычом, а сразу двоих сцепил. Ну сидим, хуярим все эти ништяки, разговариваем за жизнь, в итоге договорились на минетик, одна будет мне сосать с проглотом, а со второй целоваться в дёсны - такой то каеф. Скажу что целуется она как богиня, наверное больше чем сам минет понравилось. Потом они чота предложили меня в попу оттилибонькать, я чота так сходу опешил, но потом вспомнил что давно уже об этом мечтал. Пошёл в ванную, по быстрому захуярил себе клизмочку. Возвращаюсь в кроватку и они ставят меня рачком, всячески ласкают и ублажают. Скажу что было немножко больно, но приятно, потом в процессе вторая подключилась ебать меня в ротик. Ну шпилят они меня в два смычка, я аж глаза прикрыл от удовольствия, стону как шлюха и тут чота так на секунду приоткрыл и боковым зрением вижу - мать в дверях стоит. Пиздец. Сказать что я охуел - это ничего не сказать. Сердце чуть не остановилось. Хз как она так тихо вошла. Секунду посмотрела, развернулась и свалила с хаты. Пиздец. Потом я своих подружек выпроводил, позвонил матери - недоступна. И вот уже утро, а её до сих пор нет дома. я боюсь. Что делать?..

Воистину Спас на крови. Криминальные миллиарды РПЦ.

Pечь пойдет об основном источнике доходов РПЦ.

Показать целиком..

Воистину Спас на крови. Криминальные миллиарды РПЦ.

Pечь пойдет об основном источнике доходов РПЦ. Это не свечки, не пожертвования, не финансирование государством. Это куда серьезнее..

Поднять наверх эту духовную подноготную, о которой не принято говорить вслух, сегодня меня побудило одно интересное происшествие, после которого РПЦ попала в криминальные сводки, причем в данном, описанном ниже амплуа попала впервые (во всяком случае, на моей памяти). И, хочу заметить, впервые попала совершенно несправедливо, ибо в узком кругу данная деятельность РПЦ очень известна, а вот в массах — не особо. Очень хорошо известна она и мне, т.к. в прошлом неоднократно доводилось квасить с настоящими попами — пути господни неисповедимы все-таки. Так что я тоже из первых, так сказать, уст очень хорошо знаю эту подноготную.

В Воронежской области чиновник выбивал из бизнесменов «добровольные пожертвования» на храм А вернее занимался вымогательством с коммерсантов. Схема была очень проста: наезжаешь на бизнесмена и требуешь от него пожертвовать на храм. В случае отказа подключаешь чиновничий аппарат на полную катушку и устраиваешь ему веселую жизнь проверками, которые медленно, но верно загоняют бизнес в могилу. Дабы избежать обвинений в получении взятки, официально деньги идут на пожертвования храму, из которого чиновник их впоследствии забирает чистыми, отстегнув процент попам. Самому чиновнику вполне ожидаемо дали домашний арест, а попов просто отстранили от службы — собственно, в России по другому и быть не могло. Однако же топорность вымогательства и вывела их на чистую воду, когда один из коммерсов пожаловался куда следует. Глупый чиновник однако. Так давно криминалитет не работает, вот и погорел наш герой. Сегодня РПЦ в криминале используется более хитро: человек, заносящий якобы на храм, должен быть сам заинтересован в даче взятки, чтобы до правоохранительных органов ничего не дошло. А вымогательство — это прошлый век.

Но в целом это первое дело, ставшее известным СМИ. Просто ввиду точности схемы остальных дел не было. К остальным докопаться невозможно, хотя разбирающимся в вопросе людям прекрасно известно, что церковь давно превратилась в грандиозную офшорную зону с огромным потенциалом для отмывания теневых и криминальных денег, а также для проведения масштабных коррупционных сделок, о чем сегодня и поговорим. Я давно еще касался этой темы неоднократно, и вот пришло время снова напомнить, да в более развернутой форме. Благо и повод хороший выдался.

Многие атеисты (в т.ч. и Невзоров) делают грубую ошибку, пускаясь в подсчеты прибыли с торговли свечками и иконами в храмах. Нет, за это типичный настоятель не получает ни гроша — все идет в церковный общак, из которого питерский настоятель получает около 30-50 тыс. зарплаты ежемесячно. Прибыль (а с ней и неподсудность) попы черпают совершенно в другом измерении.

Главная опора, поддерживающая сегодняшнюю церковь, зарыта в том месте, на котором отмечена точка пересечения интересов криминальных структур с духовностью. Именно они и материализуют для попов целые автопарки, а иногда даже самолеты (есть и такие попы). И вот несколько наиболее весомых источников доходов церкви и попов.

Первый. Отмывание денег.

Основная причина любви к отмыванию бабок через церкви кроется в том, что это — некоммерческое объединение, освобожденное от уплаты налогов. Отсюда возможно ВСЕ что угодно — такая, образно говоря, оффшорная зона. Все пожертвования анонимны и в суммах не ограничены. Попам идёт определённый процент, остальное они вкладывают в указанное им место. Т.е. перовоочередная задача церкви состоит не в отмывании душ, но в отмывании денег. Это, кстати, и является первопричиной поддержки церкви сегодняшним коррумпированным государством: высшие чиновники не могут гнать на церковь по той простой причине, что они финансово в ней заинтересованы. Поэтому они и продвигают РПЦ всеми возможными силами, выделяя этой организации, помимо прочего, и деньги из бюджета.

Второй. Посредничество в коррупционных сделках.

Если преступник хочет дать взятку чиновнику, это очень легко и, главное, безопасно сделать через церковь. Бандит жертвует деньги на новый храм, а далее церковнослужитель за дольку этих денег делает с этими деньгами всё, что ему скажут. Согласно законодательству, даже если чиновник выйдет из церкви с чемоданом денег, никто никого не привлечёт к ответственности, так как доказать, что это криминальные деньги, физически невозможно, да и вообще: попробуй докажи, что он не просто исполнял функции церковного курьера (и такая система работает даже в очень развитых странах, не говоря уже о России)!

Например, криминальный авторитет должен забашлять федеральному судье за оправдательный приговор миллион долларов. Его друзья жертвуют 1.200.000 на храм. Все. С этого момента взяточнику невозможно что-либо предъявить. Далее федеральный судья идет на службу в храм, где поп ему передает миллион долларов, двести тыщ оставляя себе за услуги посредника. В храме никогда не будет зафиксирован акт передачи денег, сами понимаете. С момента, когда судья выходит за ворота храма, он волонтер, который из любви к богу просто вызвался послужить курьером у РПЦ. При такой даче взятки физически невозможно кого-либо привлечь к ответственности.

Или зайдем с другой стороны: одной крупной организации очень нужен некий закон, но чиновники категорически отказываются его принимать. Тут организация жертвует несколько миллионов на храм (богу, естественно, храмов всегда мало), и чиновник меняет свою позицию на противоположную. Всё, что может в данном случае прокуратура, — предположить, что бог получил деньги и сделал так, чтобы чиновник помог страждущей организации.

Это единственная причина пламенной поддержки церкви со стороны высших органов власти. Это приносит попам воистину фантастические доходы, на которые они с легкостью могут содержать личные автопарки, а иногда (и эти случаи известны в мировой практике) целые аэродромчики. В этом плане попы, чиновники, силовики и криминалитет повязаны общей георгиевской ленточкой и постоянно помогают друг-другу: чиновники всячески отстаивают и лоббируют интересы РПЦ, что вы и без того можете наблюдать, РПЦ в свою очередь помогает чиновникам выходить чистыми из воды. Все довольны, все сыты, все чисты перед законом и, видимо, богом! Именно благодаря этому любой уважающий себя столичный поп обязательно имеет лексус, а нередко и личный самолет. Именно поэтому любой поп обладает такими связями и авторитетом.

Это все есть основная причина, по которой чиновничий клан (от судей до политиков) всегда будет отстаивать широкую автономность РПЦ, полную бесконтрольность гуляющих в ней денежных средств, абсолютную неприкосновенность этой оффшоровой фирмы и всеми возможными способами лоббировать усиление роли РПЦ в обществе.

3. Сводничество.

Церковь в России носит те же функции, что и гольф в Англии. Гольф никому не нужен и используется очень богатыми людьми лишь как способ поддерживать старые знакомства и обзаводиться новыми. Именно с этой целью сильные мира сего в России используют церковь. Причем почти все эти люди с очень серьезным криминальным опытом (изначально-то в церкви оказались из-за острой нужды в индульгенции, в прощении старых грешков!).

В приходе у попа-настоятеля есть элиты на любой вкус и цвет: судьи, прокуроры, чиновники, высшие чины МВД и ФСБ, очень крупные предприниматели. Они такие разные, но есть у них и общая черта: все они очень серьезно попачканы в преступных деяниях. Все эти люди массово собираются в церкви на всякие православные праздники вроде Пасхи с целью поддержания старых знакомств и обзаведения знакомствами новыми. За всю Россию не скажу, но именно так обстоят дела в Питере и Москве.

А под эгидой одной общей идеи (веры) найти общий язык всем этим людям не составляет никакого труда. Так они устраивают сходняки, например, каждую Пасху в конкретном соборе — у каждого свои тусовки. Как тут не вспомнить про масонскую ложу? Поп объединяет всех этих коррумпированных и криминальных людей, открывая им новые влиятельные знакомства, а стало быть и возможности, за что каждый из них щедро ему и платит помимо прочего дружбой, а стало быть и серьезным покровительством.

Как вы понимаете, просто придти в церковь и в лоб предложить попу поучаствовать в коррупционной схеме чревато. Все это происходит методом постепенного прощупывания (необходимо влиться в тусовку). Воплощается в жинь эта схема как правило следующим образом: внезапно олигарх, судья, силовик или криминальный авторитет на исходе годов решил креститься. И вот он крестится, периодически начинает хаживать в храм и, по мере вливания в духовность, берет себе (обязательно берет) духовного наставника. Они становятся корешами, он начинает ходит на всеразличные пасхи, в элитарные приходы, кишащие такими же, как он. Маховик раскручивается. Теперь он точно может быть уверен в своем духовнике (что не сдаст в случае чего и т.д.) и под его прикрытием начинает проводить свои коррупционные делишки, а также находить в приходе новых партнеров и коллег по непростому ремеслу, после чего начинается все то, что описано в пунктах 1 и 2.

А вы думали, с чем связан внезапный бум крещения в рядах сильных мира сего? Именно с этим и связан. Да взять того же Березовского, который в один прекрасный день совершенно внезапно решил покреститься и стать постоянным завсегдатаем церквей! Вот и все, для чего нужна эта криминальная зона отчуждения, в которой волшебным образом легализуется преступность.

Ну, а про остальные методы добывания денег через выклянчивание известно всем... В качестве примера приведу лишь барыш, снимаемый попами с использования сирот.

4. «Торговля» сиротами.

Итак, все описанное выше в совокупности делает РПЦ одной из богатейших и влиятельнейших корпораций России. Но использует ли РПЦ свое могущество и деньги для помощи страждущим? Ведь помогать, к примеру, больным детям или старикам — это оооочень духовно, духовнее просто ничего нет. Это фактически сразу дорога в рай.

РПЦ утверждает, что помогает: ведь при некоторых храмах находятся детские приюты и дома престарелых, которые содержатся по великой милости РПЦ. В сумме в России около сотни православных детских домов и приютов. Про один из них я, кстати, как-то даже писал. Назывался пост «Православный концлагерь для детей», где детей морили и истязали прямо до смерти. Случаи издевательств над детьми в подобных приютах, к слову, весьма часты. Гугл в помощь.

Более того, благородство РПЦ не знает границ, ибо святейший Патриарх публично предлагал президенту, чтобы церковь полностью взяла на попечение всех детей-сирот-инвалидов. Вы представляете себе, какой благородный человек? Так вот зачем он деньги через церковь отмывает! Чтоб содержать всех детей. На самом же деле это, конечно же, очковтирательство. Но вы уже, наверное, догадались — иначе не было бы и этой подводки основной темы поста. Дети — это просто-напросто еще один бизнес попов: ведь РПЦ на самом деле не содержит НИ ЕДИНОГО приюта и детского дома, вопреки общепринятому мнению. Чтобы понимать это, достаточно немного сечь в законах этой направленности.

Как известно, каждый ребенок-сирота получает на свое воспитание от государства солидные средства. Точную сумму не назову — она, видимо, в разных регионах разная. Платится либо детским домам, либо опекунам, которые берут детей на воспитание. В некоторых регионах, особенно где нет работы, семейные пары даже приспособились брать нескольких детей — получается что-то вроде семейного детского дома, где «родители» неплохо оплачиваются государством. Деньги идут за ребенком — где ребенок, тому учреждению или частному лицу эти деньги и платят. Если приют церковный... деньги идут в церковь. БИНГО!

Таким образом, содержание ребенка оплачено уже один раз. Государством, налогоплательщиками. Но это еще не конец: ведь РПЦ помимо этого еще и собирает пожертвования на якобы содержание этих приютов. То есть дети, находящиеся на попечительстве РПЦ, являют собой еще один очень мощный инструмент зарабатывания денег: на каждого ребенка государство выделяет деньги, часть которых, понятное дело, идет не в приют, а в РПЦ, плюс еще и пожертвования, которые, судя по уровню содержания детей (а он не выше, а зачастую даже хуже, чем в обычных детдомах, в которых никаких пожертвований активно не собирают), до конечного адресата также не доходят. Теперь понятнее стало, почему Гундяев не так давно предлагал президенту, чтобы церковь полностью взяла на себя заботу о всех детях-сиротах-инвалидах? И понятно, почему за всю историю РПЦ неизвестно НИ ОДНОГО случая, чтобы эта организация помогала больным и нуждающимся чем-либо, кроме молитв? Потому что на больных детей надо тратить свои средства, в то время как сирот тебе полностью оплатит государство — еще и сверху жирный навар получится.

Суть в том, что в мире не существует НИ ОДНОГО отчета церковного приюта о собранных и потраченных средствах. Это тайна.
Мало того, церковь обеспечивает и третью волну прибыли — воспитание из сирот преданных плательщиков в будущем. Их вовлекают в религиозную деятельность, обучают церковным традициям, учат молиться и соблюдать обряды. Это как Макдональдс устраивает детские праздники, чтобы побольше детей хавали их бутерброды. Но в Макдаке добровольно: хочешь — ходи, хочешь — нет. А у сирот никакого выбора нет. Их мозги будут закомпостированы попами в любом случае, несмотря на декларируемую государством свободу вероисповедания.

Лично я считаю, что православных приютов БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО, ибо они никому не помогают в принципе, и точно так же содержаться государством эти приюты могут и вне РПЦ.

Православные реабилитационные центры для алкоголиков и наркоманов — также чушь собачья. Все лечение в них сводится лишь к двум рецептам: молись и работай. Содержание соответствующее. При этом за него надо платить. Т.е. обратившегося используют как бесплатную рабочую силу, кормят полнейшим дерьмом, а он еще и... платит за это.

Т.е., как мы видим, церковь действительно помогает очень многим людям: бандитам, коррумпированным чиновникам, самим попам в конце концов. А всех остальных, видимо, бог не очень любит.

Бабы чуют, что забери у них секс и они нахуй никому будут не нужны. Общаться, на рыбалку ездить, на природу, заниматься спортом, решать интеллектуальные задачи, обсуждать бизнес - это всё лучше делать с друзьями мужиками. В быту бабу уже заменили микроволновки, мультиварки, посудомоечные машины, пылесосы, стиральные машины, доставка еды, вот и на подходе и замена единственного что у них осталось - пизды.

Показать целиком..

Бабы чуют, что забери у них секс и они нахуй никому будут не нужны. Общаться, на рыбалку ездить, на природу, заниматься спортом, решать интеллектуальные задачи, обсуждать бизнес - это всё лучше делать с друзьями мужиками. В быту бабу уже заменили микроволновки, мультиварки, посудомоечные машины, пылесосы, стиральные машины, доставка еды, вот и на подходе и замена единственного что у них осталось - пизды. Раньше в девочку закладывали воспитание, мужик главный в семье, он добытчик, а ты его надёжный тыл и будущая мать детей. Заёбаный на работе мужик бежал домой, потому что там уют и понимание, а теперь блять из дома бежит, потому что воспитанием девочек занимается телевизор и интернет и баба превратилась в тупорылую шлюху, которая заёбанного мужика хочет доебать окончательно и высосать максимально денег на то, что ей по телевизору показали. Дети уже хуй пойми от кого, раньше девственниц брали и девушка была всю жизнь с одним мужчиной, а теперь сука общепит какой-то "он мне испортил настроение, я была в печали и меня выебал сосед Вася" и вот это чудовище хочет ласки и любви? Хочет замуж???? Пол города переебало её и теперь она ищет лоха, который будет её содержать, кончатся деньги у этого лоха - прыгнет к другому на хуй.

В колхозе праздник до упада,
Ликуй, распроданная Русь!
У нас была Олимпиада
И я безмерно ей горжусь.

Не замечая грязи, смрада,
По тёмной улице плетусь,
А в памяти Олимпиада,
Долой печаль, унынье, грусть.

Показать целиком..

В колхозе праздник до упада,
Ликуй, распроданная Русь!
У нас была Олимпиада
И я безмерно ей горжусь.

Не замечая грязи, смрада,
По тёмной улице плетусь,
А в памяти Олимпиада,
Долой печаль, унынье, грусть.

За Плющенко болеет стадо,
Мы всех порвём, я вам клянусь!
Прошла в Сочах Олимпиада
И ею, сука, я горжусь.

Холопам ничего не надо,
Достаточно баланды. Пусть.
Зато была Олимпиада
Гуляй, бухай, рванина Русь.

Во времена "чумы" пируют
Ворьё, шестерки и главарь,
Для них "народные" танцуют,
В честь них из пушек салютуют,
А те в открытую воруют,
Плюя в лицо стране, жируют,
Там сытно, сладко и не дует,
А здесь, как прежде, всё как встарь-
Аптека, улица, фонарь.

Пейзаж, как во времена Блокады,
За МКАДом бездорожье, мрак,
Была в стране Олимпиада,
Кто недоволен- плут и враг!

Воняет серой от чекиста-казнокрада,
Из под редеющих волос торчат рога.
В больной стране прошла Олимпиада,
Над Полем Дураков повесилась Луна.

Были сегодня в лесу, с Рыжиком. Пока не потемнело, была обычная прогулка, каких было десятки. Но едва на землю спустилась тьма, лес стал густым и уютным, тихим, приветливым.

Показать целиком..

Были сегодня в лесу, с Рыжиком. Пока не потемнело, была обычная прогулка, каких было десятки. Но едва на землю спустилась тьма, лес стал густым и уютным, тихим, приветливым. Уходить не хотелось из этих (окутанных, словно бархатом) добрых мест. Мы выезжали по неровным, ухабистым лесным дорогам с глубокими колеями, Рыжик с любопытством смотрел в окно, и, горящий огнями фонарей, ночной город встретил нас активным движением и людными улицами. Завезли Любу, зашли к ней в гости. Рыжик настороженно осматривал новые территории. Барсик, который в нашем доме более доверчив с Рыжиком, на своей территории ходил за ним следом, куда бы он ни пошёл: на кухню, в ванную, в прихожку, в спальню, подозрительно обнюхивая его. Под конец Рыжик набрался то ли храбрости, то ли наглости, и забрался на кровать. Барсик тут же пошёл разбираться.

Как же, чёрт возьми, тяжело! Ещё и в том, что зачастую критическое мышление далеко не всегда срабатывает сразу. Вот прошла я сегодня десяток километров, что для моего состояния и положения вещей много, и обычно я столько не хожу - мне сил на такую нагрузку не хватает.

Показать целиком..

Как же, чёрт возьми, тяжело! Ещё и в том, что зачастую критическое мышление далеко не всегда срабатывает сразу. Вот прошла я сегодня десяток километров, что для моего состояния и положения вещей много, и обычно я столько не хожу - мне сил на такую нагрузку не хватает. А зачем и почему я это сделала, поняла уже после. В ремиссии себя я более-менее берегу. А во время рецидива никакая боль, сенсорные перегрузки и истощение не способны затмить страх не сжечь калории.
- Меня очень страшат изменения в теле. Страх набрать вес вызывает тревожность, связанную с приёмами пищи по каждому требованию.
- Отказ есть по каждому требованию формирует непонимание, как вообще питаться? Питание по графику формирует очередные ограничения: нельзя есть, пока не придёт время, это будет только укреплять мои страхи. Питание по чувству голода проблематично с моим непостоянным аппетитом - я то и крошку еды не могу проглотить, то испытываю желание съесть чего-нибудь побольше.
- Возвращение "страшных" продуктов. И я могла бы их нарочно есть (по принципу: столкнуться со страхом, понять, что за ним ничего объективно ужасного нет, ничего плохого после контакта со страхом не случилось, и перестать бояться), но это приводит, опять-таки, к страху набрать вес. И это не всегда беспочвенно, ведь "страшные" продукты чаще всего одни из самых калорийных.
- Мне трудно есть из-за нарушений в поджелудочной. Меня тошнит целыми днями, постоянно, и мучает изжога.
Круг замыкается.
Но есть и положительные сдвиги:
- Я не намерена ещё больше худеть. Мне удалось это выцарапать из рук РПП! Хоть иногда тени таких мыслей бродят, и мне иногда бывает... будто бы даже стыдно, что я "не добилась", "не достигла", я напоминаю себе, что у меня совсем другая цель, и я не одна хочу, чтобы она была достигнута, и мысли эти отступают. Пока сохраняется страх набрать вес, но - не желание его терять. Это уже достижение)
- Я не считаю калории (хотя иногда мой калькулятор калорий в голове автоматически срабатывает, и мне в голову приходит мысль, от которой идут мурашки: здесь же калорий! И я это ем. Иногда при этом пробегает ещё, не менее дурная, мысль: больше не буду ничего есть! Или: завтра ограничусь! - но эти мысли быстро изгоняются, и я стараюсь съесть всё.
- Я стараюсь вспоминать, сколько ела до рецедива. Например, для меня нормой было съесть около 2 половников супа - и я сейчас стараюсь доесть положенные 2 половника, даже если чувствую, что сыта после нескольких ложек. Или до рецедива я без проблем съедала пирожное. Сейчас мне его целиком съесть тяжело. Я стараюсь не растягивать его надолго. Потому что, если следовать своим нынешним "возможностям" питаться, я всё теряю и теряю вес, что лишь подкрепляет мой нездоровый азарт. Я стараюсь (хоть у меня не всегда получается), но я стараюсь! соблюдать норму питательных веществ. Хоть, повторюсь, я их не считаю. Но ориентируюсь на своё состояние.
- За время, пока я целенаправленно смотрю за своим пищевым поведением, отслеживаю мысли, слежу за питанием, стараюсь не создавать большого дефицита калорий (хоть это и сопровождается чувством вины и желанием бросить всё к чертям и не есть), у меня пока не подкашиваются от слабости ноги, и не хочется присесть после каждого пройденного километра.
И эти успехи подкрепляют дух. И я повторяю себе, что если идти дальше, не паниковать из-за того, что осталось так много, и с этим не управиться на раз-два, это закончится, это наладится.

Всё ближе становится роковой час заката моего жалкого пресмыкания, сказать честно, я даже немного рад этому.
Никчёмное влачение по земле и переработка кислорода в углекислый газ - про меня! Больнее всего, наверное, явственнее всех остальных на этом сайте, осознавать подобное ничтожество себя самого...

Показать целиком..

Всё ближе становится роковой час заката моего жалкого пресмыкания, сказать честно, я даже немного рад этому.
Никчёмное влачение по земле и переработка кислорода в углекислый газ - про меня! Больнее всего, наверное, явственнее всех остальных на этом сайте, осознавать подобное ничтожество себя самого... Всю жизнь меня травили и унижали, я вырос жалким, трусливым и слабым подонком. За всё время я сменил 2 детских садика и 5 школ, причиной тому были унижения со стороны сверстников, словно проклятый я всегда становился изгоем без видимых оснований, как правило я обрастал ими потом, по мере потока насмешек, сплетен и издевательств. Чего только не пришлось пережить: от безобидных детсадовских дразнилок языком, вплоть до неоднократного покушения на жизнь и здоровье, причём не только меня, но и моей многострадальной семьи, которую, к слову, мне совсем не жаль, ибо она мало чем отличалась от агрессивной внешней среды вне дома, подарив мне даже больше комплексов и моральных увечий... Никаких перспектив, никакой надежды, никакого луча света в тёмном царстве. Шизоидный ад безденежья и одиночества, венчает моё нынешнее состояние ледяного презрения к жизни. Жизнь... Мерзость которую необходимо скорейшим образом преодолеть, да будет так!
Невыносимо жить с грузом прошлого: пережитого изнасилования в "нежном возрасте" четырнадцати лет, два полных разграбления жилплощади вплоть до обоев, матриархальный строй семьи, где мне суждено было быть безотцовщиной (отец бросил при рождении) в гигантском таборе, состоящим исключительно из женщин, которых, к слову, не беспричинно побросали ихние мужья, "счётчик" на который меня ставили дворовые своры адидасоносных ублюдков, дай бог с горем пополам окончивших местное ПТУ, но почему то имеющих гораздо большее право на жизнь, чем я. Впрочем, такие хорошо понимают природу и общество, в котором живут, или природу общества? Не важно... Я же в этом плане абсолютный брак, ни общество не понятно мне, ни я обществу. К слову об образовании... Не стоило мне наверное даже зарекаться об этом, ведь у самого нет даже неполного среднего, я был отчислен из школы за неуспеваемость, из класса девятого. Не будучи допущенным до ГИА, вылетел со справкой и был таков.
Я никогда не хотел учиться, я всегда был отъявленным
неврастейником и прогульщиком. Несмотря на моё пребывание в низах иерархии, я никогда не давал себя в обиду, всегда истерил и дрался до сотрясения мозга, но по неведомым мне причинам, это не внушало обидчикам уважения, скорее наоборот, желание ставить меня на место, в перерывах между иными биологическими функциями, вошло у них в привычку.
Я всегда был абсолютно один, ни знакомых, ни приятелей, ни даже хотя бы одной фамилии, которую я бы запомнил, после окончания школьного ада. Моё хулиганство всегда носило скорее характер террора, нежели попытку привлечь к себе внимание: поджигание чужих дипломатов, распыление перцовой аэрозоли в классе, притворство наркотической ломки, ношение мёртвых животных в школу, регулярное нажатие кнопки пожарной тревоги... Просто что бы меня боялись и сторонились, если уж не собираются оставить в покое.
И вот я на обочине жизни, травмированный и необразованный, не взятый даже в армию, в виду наличия булимии и подозрения на F20, ненавидящий всё вокруг, не ведающий, как возможна подобная несправедливость, что все мои угнетатели достигли каких-то высот в жизни, а один из двух насильников - вовсе прославился! Ручьи слёз отчаяния бежали бы по моим щекам в этот момент, но я выплакал всё что можно, в своё время. Время, когда одного понимающего взгляда могло хватить, что бы спасти мою жизнь, но господь, в которого вы верите, не изволил одарить меня ТАКИМ великодушием. Ничьё сердце не болело, когда я молил о пощаде. Мать, понятие, которое вы считаете святым, якобы эти существа способны что-то там чувствовать сердцем... Вздор! Где было сердце ТВОЕЙ матери, дорогой читатель, когда тебе было невыносимо больно? Я отвечу: нихуя не там, где тебе всю жизнь обещали. Оно вообще ни о чём не переживало в тот самый момент. Живи теперь с этой мыслью. Моя вот, например, вообще аборт хотела сделать, но набожная бабка, земля ей стекловатой, запугала несчастную малолетнюю ветреницу Адом так, что теперь я здесь, обречённый на эту "жизнь", нежеланный ублюдок, именно ублюдок, я не зря употребил именно это слово, оно как нельзя лучше отражает суть моего пребывания в этом изрядно подгнившем малиннике, по недоразумению названного "семьёй". Столько всего хочется ещё рассказать, столько поведать, хоть мемуары пиши, ей богу, но постараюсь уложиться в эти немногочисленные, в общем-то, для предсмертного письма, строки... Почти все профессии, не требующие образования, были также мной опробованы вдоволь, ни на одной я не задержался дольше месяца. Не хочу и не умею работать. Предпочитаю лежать на улице и побираться, всё равно не долго осталось. Квартира не моя, так что за коммуналку я не плачу, паразитирую на родственниках, так сказать. Хобби иногда приносит незначительный доход, достаточный, что бы с него поесть и окупить израсходованные "материалы". Но в последнее время с этим делом совсем туго. Я не пью и не курю с самого детства по сих пор, и даже перед тем, как совершить задуманное, не буду. Это не связанно со здоровьем или религией, нет, это личное... Желание чувствовать себя выше остальных, за счёт отказа от удовольствий. Мегаломания во всей красе, но от иного образа жизни я бы просто вздёрнулся. Ну вот почему? Объясните, почему я, человек отказавший себе во всём, сконцентрировавший всю волю на подавление накопившейся в течение жизни злобы, что бы не скатиться до сублимации и не стать очередным маньяком-миссионером, должен встретить свою смерть на городской свалке? Я не понимаю, чем заслужил всё это... Но ещё больший диссонанс в моей голове вызывает тот факт, что безмолвно идущая мимо толпа, каждый представитель которой не произвёл за жизнь ни единой собственной мысли, не говоря уже о каком-либо уникальном творении, будет жить и даже радоваться иногда своей жизни, чёрт возьми! В любом случае, поздняя осень этого года станет для меня последней. Я с 14 лет живу только этой мечтой - умереть наконец... Я знаю, что есть предсмертное состояние, лично для меня - это необычайная грация, когда тебя охватывает гнетущее чувство одиночества. Однако не для всех оно таковое, как, например, для тех, кто и так всю жизнь один, по-настоящему один, то есть таких, как я, например. Мне не страшна ударная доза кортизола, которую произведут мои надпочечники в момент смерти, ибо моё нынешнее горе мощнее во сто крат! Ах-ха-ха, какая же жестокость, людям обещают, что перед смертью мозг наградит их эндорфинами, смягчив неизбежный уход, но не тут-то было! Кортизол - гормон смерти, заставит вас испытать неслыханное до ныне горе, которое вы раннее в жизни не испытывали, понимаете? Даже обещанного облегчения не будет! Все мы будем невыносимо страдать в самый ответственный момент жизни (перед смертью),с той небольшой разницей, что я и подобные мне, уйдут с наименьшим сожалением, если таковые вообще будут. Я сожалею только о том, что никогда не отомщу всем своим обидчикам, уничтоживших мою жизнь, но при этом наслаждающихся собственной, успешной и обеспеченной. Что никогда и ни за что они не заплатят, ведь бумеранги существуют только для подобных мне ничтожеств, что бы не забывали своё место в придорожной грязи. Ведь мне всегда возвращалось только за плохое, в десятикратном объёме и почти сразу, хотите верьте, хотите нет...
А они ни за что не платили, никогда! И не заплатят уже по определению, ибо нет той платы, что могла бы быть соразмерна причинённому мне ущербу. Я устал, так устал... Боже, выпусти меня из этого кошмара!
Я больше ни о чём и никогда не попрошу, правда. я смирился с тем, что мне суждено быть зарытым в братской могиле с теми, кто, по мнению нашего общества, не имеет права на имя: бомжами, одиночками, самоубийцами, сумасшедшими и, самое страшное, не сумевшими социолизироваться, сиротами... Словом, среди тех, кого хоронят на так называемых "безымянных" кладбищах, оставляя лишь табличку с номером. Какое горе, какая невыносимая тоска, думать об участи этих бедолаг, ведь их единственным желанием было, всего-навсего, не умереть. Видать, многого хотели... Никакой руки, протянутой в решающий момент, никакой финальной битвы добра со злом, никаких лучей света в тёмном царстве, только боль, тоска и смерть, да та самая пресловутая табличка с номером, которую может сдуть лёгкий порыв ветра... Но я готов, меня совсем не страшит даже перспектива библейского ада, правда, ведь там все равны и деньги со связями ничего не решают, а это уже намного лучше того мира, в котором я живу. Ещё раз повторяю: сие есть ни что иное, как предсмертное письмо, что бы хоть кто-то проникся написанным, десять раз подумав, прежде чем причинять кому-то боль. Не пишите своих советов, просто прочтите и усвойте, пожалуйста, и не будьте безразличны к нуждающимся, сколь жалкими бы они вам не казались. Старайтесь рушить чужое недоверие, возводя нечто светлое на его руинах.
Спасибо и прощайте.

Рай на мой взгляд может иметь два варианта: это когда ничего не чувствуешь физически и не нуждаешься, но наблюдешь за происходящим не имея тела: над людьми, как горят звёзды, движутся планеты, развиваются другие цивилизации, можно безгранично перемещаться через все пространства во вселенной или попадаешь в тот мир, который вообразил у себя в голове, и каждый человек получает свой рай, который захотел. Я не могу точно описывать свои желания, в прошлом мечтала об одном, сегодня о другом, главное иметь возможность всё изменить.
Я не могу точно определить какой ад страшнее, это когда ещё хуже страдаешь, чем сейчас или после смерти совсем ничего не будет.

Показать целиком..

Рай на мой взгляд может иметь два варианта: это когда ничего не чувствуешь физически и не нуждаешься, но наблюдешь за происходящим не имея тела: над людьми, как горят звёзды, движутся планеты, развиваются другие цивилизации, можно безгранично перемещаться через все пространства во вселенной или попадаешь в тот мир, который вообразил у себя в голове, и каждый человек получает свой рай, который захотел. Я не могу точно описывать свои желания, в прошлом мечтала об одном, сегодня о другом, главное иметь возможность всё изменить.
Я не могу точно определить какой ад страшнее, это когда ещё хуже страдаешь, чем сейчас или после смерти совсем ничего не будет. Кажется, что сама жизнь на Земле это один из уровней ада, а тело тюрьма для заблудших душ, они могут попасть худшие миры или получше зависит от степени наказания, если его можно было предположить. Адом могут быть условия жизни, например рождаешься в теле другого животного или в другом мире, где труднее переносить условия: климат суровый, смертность большая, существ с более жестокими нравами и законами.

Когда я ходила к психологу, она пыталась донести до меня идею, что нужно уходить от того/от чего плохо. Говорилось это в контексте отношений с родителями, от которых я не хочу съезжать.
И с тех пор я иногда думаю: где эта неведомая грань, где нужно что-то перетерпеть, а где - нужно бежать без оглядки?

Показать целиком..

Когда я ходила к психологу, она пыталась донести до меня идею, что нужно уходить от того/от чего плохо. Говорилось это в контексте отношений с родителями, от которых я не хочу съезжать.
И с тех пор я иногда думаю: где эта неведомая грань, где нужно что-то перетерпеть, а где - нужно бежать без оглядки?
Ведь если почитать массовую психологию - ту, что так популярна в интернетах, бежать нужно от всего, что мало-мальски не устраивает. А я всегда смотрю вокруг и думаю: а бежать-то куда? Разве мир разделён на "светлую" и "тёмную" часть? И в "тёмной" живут все несчастливые люди, а в "светлой" все люди счастливы, добры и светлы? Где эта чудо-страна? Где она территориально? Разве какой-то из выборов всегда правилен и хорош, и какой-то из путей будет светлым, прямым и ровным? И почему за столько тысяч лет люди не выведи этот "правильный" путь эмпирическим путём? Такой путь, на котором не придётся терпеть, прощать, залечивать раны?
Сейчас в принципе стыдно стало говорить, что ты терпишь что-то. Ты обязана быть маниакально счастливой. Именно - маниакально.
Мне что-то подсказывает, что уходить есть смысл только тогда, когда альтернативный выбор даст возможность поменять одни (более серьёзные) трудности на другие (более выносимые). Можно сказать, что это выбор из двух зол. А не просто так бежать, когда бег - самоцель.
И люди обычно рассуждают не так: они обычно выбирают то, что нравится, даёт силы, вдохновляет и радует, и ради этого они согласны терпеть вытекающие неудобства, которые непременно будут - просто будут. И с ними нужно просто сжиться и научиться справляться с ними. Но никогда, никогда не будет такого, что всё-всё будет систематически - постоянно - гладко.
Пожалуй, нужно искать то, что нравится, выбирать способы облегчать борьбу с трудностями. Но если просто уходить, просто разрывать, просто сжигать мосты... Так и будешь вечным странником по жизни, и всё, что в итоге останется - только погоня от чего-то. И в этом пути странника нужно всё ровно будет что-то терпеть. Это тоже подходит не всем.
Это действительно очень трудно - найти баланс. Определить грань. Понять, что отношения с кем-то стали чрезмерно токсичными, и их нужно прерывать, что работу можно найти и поспокойнее. Что хандра перестала быть просто усталостью, и пора идти к врачу.
И одновременно с этим - не разрушить отношения, допустим, с родственниками, которые необходимы участникам, просто в них наступил кризис, и нужно было разобраться, пережить трудности, поговорить по душам. Не уйти с одной нелюбимой работы на ещё более тяжёлую и бесперспективную. Разобраться в себе, реально ли это хандра или уже депрессия.
Очень трудно.
Потому я настораживаюсь, когда с каждого угла кричат: уходи и закрывай двери перед ВСЕМ, что не нравится.
Двояко. Отрицательные чувства часто либо романтизируют, либо демонизируют, что - в любой крайности - не очень-то хорошо.
Даже в двухмерном пространстве у всего есть 2 стороны - от этого не уйдёшь. Наш мир многогранен, и ни одному человеку не удастся выжить только на одной - светлой - стороне.
В нас самих есть не только доброе и светлое. Значит, мы и сами способны на что-то, от чего другие захотят убежать.
Это философски, конечно.
Я очень люблю лето, но, пожалуй, не соглашусь полностью отказаться от зимы: она холодная и часто морозная, но лучше я куплю свитер потеплее ;)

Когда путешествуешь наобум, то никогда не знаешь, куда попадёшь наверняка и иногда оказываешься в таких местах, которые высасывают из тебя все силы и оставляют только пустоту. В такое место мы и попали в конце февраля.
Пока ехали в автобусе, за окном проносились безысходные пейзажи, а рядом с трубами теплотрасс, из серого от автомобильных выхлопов снега, высились какие-то бетонные обломки, словно менгиры нового века.

Показать целиком..

Когда путешествуешь наобум, то никогда не знаешь, куда попадёшь наверняка и иногда оказываешься в таких местах, которые высасывают из тебя все силы и оставляют только пустоту. В такое место мы и попали в конце февраля.
Пока ехали в автобусе, за окном проносились безысходные пейзажи, а рядом с трубами теплотрасс, из серого от автомобильных выхлопов снега, высились какие-то бетонные обломки, словно менгиры нового века. И ни одного деревца. Только серый снег, трубы, сажа трассы и разрушенные бетонные здания от которых веет холодом и безнадёжностью. Такой "пейзаж" продолжался много километров. Мне не понять тех путешественников, которые отправляются пешком или на велосипеде вдоль трасс. Что можно найти на этих узких и грязных обочинах, кроме пыли, забивающей носоглотку? Покуда окружающий нас вид не думал меняться, лишь чередуя убогость серого снега на убогость полуразваленных домов, мне пришло в голову, что сошествие в ад, подобно Орфею, по крайней мере было бы интересным и полным приключений. Но Скука и Тоска за окном, всё-таки сменилась на красивую берёзовую рощу и плотные, едва ли проходимые густые сосновые боры. Попадались и осины.
Въехав в посёлок.. Само это слово уже приобрело в моём сознании серо-бело-тускло-коричневый вид домов с пустыми глазницами окон.. Итак, въехав в посёлок, мы вновь попали в зону Уныния. Несмотря на своё роковое назначение, единственным красивым зданием было здание районного суда в типичном советском околоклассицизме (квадратные, врезанные в стену колонны). Ещё попалось какое-то дореволюционное узорчатое деревянное здание. Все остальные дома будто соревновались в параде уродливости. Одноэтажные вытянутые панельки, кривые деревянные и газобетонные дома смотрели на нас всей своей серостью. Ну ладно. Выходим на вокзале. Рынок. Шашлыки. Грубые деревенские лица. Впереди красивые руины. Почему-то я подумал, что это мельница или амбар. Заходим внутрь через окно. Вслед за нами, через тоже полуразвалившееся окно, залезают два казака. Одному лет сорок. Другому около пятнадцати. Спрашиваю у них, что это за здание. Мелкий казачок с уродливым перекошенным лицом говорит, что это бывшая церковь. Его старший "приятель" в это время справляет нужду в углу, неподалёку от выгоревших фресок. Картина постмодерна с оттенками постапокалипсиса. Зданию не повезло "жить" в сумасшедшую эпоху. Идём дальше. Хоть как-то скрашивает ландшафт пойма замёрзшей реки и гордые шерстистые верблюды с бесконечно осознанными глазами. Похоже такие глаза здесь только у них. Чучела. Живые коровы и свиньи на продажу мяса. Всё те же ряженые с невероятно, до гротеска уродливыми лицами (лицами ли?). Шутки про чёрненьких "обамок", "лошадиный" смех грубых женщин. Шутки про шашлык при виде живых существ. Ну что ж. Та ещё жуть. Какая-то одинаковая слепота всех здесь находящихся, обрывки фраз выдают тотальный побег в обывательщину, как единственное мировосприятие. Я чувствую как это резонирует со мной. Мне кажется, я догадываюсь от чего они бегут в глупые смешки и пустоту автоматического ряда слов. Но это пока догадки. Я же на грани двух ощущений, полного закрытия от того, что хуже ада, от рук, гладящих животное и называющего его шашлыком (и это не просто шутка); от "лошадиных" зубов бабы, смеющейся сколько мяса и на какие суммы выйдет из тех милых пушистиков, с которыми так ещё, пока что искренне играют дети; от псевдорусских гнусавых "фольклорных" песен и сельских девок в кокошниках.. второе ощущение совсем смутное.
Смотрю на дом культуры. Сколько света в этих советских фресках! Сколько человеческого! И какой резкий контраст со всеми здесь присутствующими. Стоп. Я, конечно, должен быть честен, поэтому скажу, что толпа по одежде была крайне пёстрой, а русские платки на девушках совершенно прекрасны в своих ярких цветах и чём-то ещё, неуловимом словами.. Но эта серость самих людей, так сочетающаяся с серостью посёлка, просто высасывает всю энергию и я был больше не в силах адекватно воспринимать окружающее. Я слушал красоту в звоне воробьиного щебета и разглядывал грацию крон на фоне красивого неба, но мой взгляд всё же не мог не натыкаться на повсеместный серый снег, какие-то бетонные блоки и уродливость, убогость, безысходность. Здесь даже лес слишком далёк, чтобы отвести душу и укрыться в нём до прибытия автобуса, а деревьев меньше, чем на моём районе. И этот, снова серый снег, как приговор рождённым здесь быть жертвой семимесячной зимы!
Но всё-таки автобус пришёл и мы поехали назад под разговор пьяного, чей язык перебирал череду когда-то услышанных человеком фраз, выражений и двустиший из глупых песен. Новостройки северного района моего города, славящегося своей тоталитарной однообразностью показались раем (я даже сумел разглядеть зáмки в кирпичных кóдах) по сравнению с тем посёлком, а выйдя из автобуса, я по-настоящему вдохнул жизни, до ощущения в лёгких. Да здесь даже воздух другой! Я до крайности был рад, что живу именно в городе. Рад ярким окнам, свету улицы, уходящей вдаль по склону холма, красивым людям! Если будущее и есть, то оно придёт из города.
Из этой поездки я вынес три разочарования: в душевности деревни, в её близости к природе, в свободе её жителей. Гнетущее уныние, которым тлеет посёлок не содержит ничего из этого. Деревня мертва и смерть её фиксировал ещё Есенин.

1. Откажись от официального брака. Любящей женщине штамп не нужен, а уж тебе при таких антимужских брачных законах - тем более.

Показать целиком..

1. Откажись от официального брака. Любящей женщине штамп не нужен, а уж тебе при таких антимужских брачных законах - тем более.

2. Не связывайся с женщиной, которая не способна сделать твою жизнь лучше. Появление женщины должно приносить пользу ТЕБЕ, а не выгоду - ей.

3. При отсутствии на горизонте женщины, которая могла бы и очень хотела сделать твою жизнь лучше, не соглашайся на меньшее. Просто живи в свое удовольствие и не парься.

4. Избегай разведенных женщин с детьми. Они видят в мужчине только решение своих проблем. Пользуйся бесплатным сексом и ужинами, которыми разведенки заманивают в свои сети. Но не попадайся.

5. Избегай бытовых проституток, которые "любят" только за деньги, статус и свою личную выгоду. Они ничем не отличаются от обычных проституток и даже хуже их. Лучше уж обычные, если очень надо.

6. Помни, что "настоящий мужчина", это уловка и попытка задеть твое самолюбие. Говори уверенно и с гордостью, что ты ненастоящий мужчина. Это звание гораздо престижнее и уж тем более - полезнее.

7. Учись самодостаточности и самостоятельности. Потому что мы живем в век "яжтебенедомохозяек" и лучше всю бытовуху научиться делать самому, чем пытаться заставить делать это женщину. Выйдет и проще и дешевле. Особенно, в наш век прогрессивных технологий.

8. Не доплачивай за секс обычным женщинам, которые не работают по этой профессии. Этим ты плодишь содержанок и бытовых проституток. Помни, что ты мужчина и ценен сам по себе. Да и женщины тоже очень хотят трахаться. И удовольствие от секса получают оба.

9. Помни, что главная цель этой жизни - получать от нее удовольствие, реализовывать свои цели, свой потенциал. Все остальное - пропаганда и манипуляции, чтобы ты отвлекся от своих целей и посвятил себя целям чужим.

10. Почаще проводи время в одиночестве и научись наслаждаться этим. Одиночество - бесценный дар и возможность обрести целостность, самодостаточность и критическое мышление.

11. Заботься о своем здоровье и долголетии. Если потеряешь здоровье - все остальное уже не будет иметь смысла. Освой здоровый образ жизни вопреки планам Пенсионного Фонда на твои ценные накопления.

12. Не рискуй здоровьем и жизнью ради женщины. Тебя могут покалечить или убить, а она на следующий день забудет о твоем существовании.

13. Найди баланс между жизнью и работой. Научись грамотно тратить деньги, и тебе не придется пахать на двух работах ради выживания. Помни, что работа - это не жизнь, а жизнь - это не работа.

14. Научись говорить "нет" тому, что не совпадает с твоими целями, интересами и желаниями. Свои потребности - на первое место.

15. Если не хочешь детей - тщательно предохраняйся. Если хочешь - морально будь готов, что по действующему законодательству у тебя их в любой момент могут отобрать и заменить алиментами.

И не забудь в ОБЯЗАТЕЛЬНОМ порядке всегда делать ДНК-тесты в случае навязывания тебе отцовства и ответственности. Помни, что до 30% мужей воспитывают, сами того не зная, чужих детей.

В начале рассмотрим аргументы в пользу имения тян.

1. Секас
Просто подрочи, в чем проблема?

Показать целиком..

В начале рассмотрим аргументы в пользу имения тян.

1. Секас
Просто подрочи, в чем проблема?

2. Есть с кем поговорить. Есть с кем прожить жизнь. Дети там разные, прочая дрянь.
Можно разговаривать с друзьями на разные темы. Это удовлетворит потребность в общении. Можно срать в интернете, это тоже помогает. Жизнь можно прожить одному, скучно не будет, если есть интересная работа, хорошие друзья, увлекательное хобби, и комп за сто тыщ. Дети, а зачем тебе дети? Чувствуешь потребность в продолжении рода? Забудь. С ними слишком много возни, слишком много времени нужно уделять ребенку первые 18 лет. Да, в старости одному будет тяжело. Но можно заниматься оздоровительной физкультурой, и не быть в будущем тем дряхлым стариком, который на лавочке сидит.

3. С девушкой можно с удовольствием проводить время: ходить в кино, ресторан, путешествовать, просто гулять, причем эти вещи с девушкой делать приятнее, чем с друзьями.
Все это временно. Женишься - и удовольствия от времяпровождения с ней уже не будет. Конечно, можно просто завести девушку, гулять с ней, бросить, когда надоест, завести новую, но это требует некоторых качеств, которых у тебя нет. Также, данная херня имеет недостатки, которые будут перечислены позднее.

4. лубоффф
Ты увидел ее... Ты полюбил с первого взгляда... Херня это все, ты просто хочешь ее трахнуть, потому что она красивая. Просто покажи мысленно фак ей и своим извращенным желанием

5. Ты сидишь перед компом после работы. Каждый день. Все повторяется вновь и вновь. Внутренняя пустота заполняет тебя. Она усиливается с каждым днем. Тебе уже не хочется ничего, ты сидишь перед монитором и не знаешь, что сделать. Уныние усиливается, Ты встаешь из за компа, прогуливаешься по пустой холодной квартире, включаешь телик, но это не помогает. В душе что то рвется, рвется наружу, требуя свободы. Ты словно задыхаешься здесь, хочется говорить, но не с кем. Ты встречаешься с друзьями в субботу, но тебе хочется общаться сейчас. Все те, с кем ты можешь поговорить прямо сейчас тебе надоели. Хочется... теплоты. Она может подойти к тебе прямо сейчас, может мягко обнять тебя за плечи, может приготовить тебе завтрак. Вы можете лечь и просто молча смотреть друг другу в глаза. А можете разговаривать. И чувствовать тепло, душевную полноту, вы можете...
Чувак, ты просто давно не дрочил. Успокойся, передерни пару раз, и таки затащи ту катку.

Теперь недостатки.
1. Время и деньги.
На нее надо тратить свое время, а нет ничего дороже времени, которого вечно не хватает. Денег, кстати, тоже не хватает. А ведь ты хотел купить себе комп за 100 тыщ.

2. Чувства.
Ты любил ее, а она тебя бросила. Горе буквально разрывает тебя. А ведь ты мог в это время спокойно играть в гта 5 и не париться.

3. Цель.
Ты ухаживал за ней месяцами, дарил ей цветы, ходил с ней по магазинам, тратил время и деньги и ради чего? Ради траха? Цель не оправдывает средства, вот что.

4. Споры
Тебе нужен постоянный стресс из за всяких пустяков? И мне нет.

ТЯН НЕ НУЖНЫ

Мы поедем к профессору в Волгоград после 18 числа.
Мне не только страшно: очень рискованно ехать к очередному человеку за помощью после стольких токсичных специалистов. Я очень устала от напрасных поездок, разговоров с небезопасными людьми.


Показать целиком..

Мы поедем к профессору в Волгоград после 18 числа.
Мне не только страшно: очень рискованно ехать к очередному человеку за помощью после стольких токсичных специалистов. Я очень устала от напрасных поездок, разговоров с небезопасными людьми.
Но меня одолевает и другая проблема: мне очень трудно описывать своё состояние, называть конкретные симптомы. И вот так сесть перед человеком и сказать: меня беспокоит , - я не могу.
Мне гораздо проще общаться письменно, а устно дополнять написанное.
И я боюсь, что профессор откажется, отложит бумаги в сторону и принципиально будет настаивать на устном разговоре, и я не свяжу двух слов. Как это было, например, в местном стационарном отделении.
Я и письменно прошлый раз описала далеко не всё. А вслух получается сказать значительно меньше.
Я очень тревожусь из-за этого.
Врачи отказываются общаться в удобной для меня форме, в итоге я просто не имею возможности донести до них свои проблемы, диагнозы ставятся неверно, лечения нет.
Я волнуюсь.

Иногда, видя абсолютно нормальные и естественные явления и вещи, у меня забываются прежние воспоминания о них, и появляется чувство, что я вижу их впервые, — кажется, что я попала на другую планету - настолько странным и непривычным ощущается окружающее. Вчера, например, оказавшись в лесу, я долго смотрела на огромные сосны, у которых длинный голый столб, и где-то там, в вышине, виднеется колючая зелёная крона... И как это странно: большая, освещённая Солнцем, планета.

Показать целиком..

Иногда, видя абсолютно нормальные и естественные явления и вещи, у меня забываются прежние воспоминания о них, и появляется чувство, что я вижу их впервые, — кажется, что я попала на другую планету - настолько странным и непривычным ощущается окружающее. Вчера, например, оказавшись в лесу, я долго смотрела на огромные сосны, у которых длинный голый столб, и где-то там, в вышине, виднеется колючая зелёная крона... И как это странно: большая, освещённая Солнцем, планета. Мягкая, покрытая зелёными коврами травы, почва. А из неё торчат огромные, высокие столбы.
Это правда, действительно очень удивительно.
Я долго удивлялась, рассматривая бурьян. Он растёт на земле - как шерсть на животном, делая её мохнатой.
И вообще было странно, как вокруг всё живёт, движется, чего-то хочет... И всё происходит именно ТАК: я, подобно древнему человеку, знакомилась с закатом солнца, с растениями, птицами.
Я будто впервые увидела мир. И он меня очень поразил.

У меня сегодня сенсорная перегрузка - слишком много была на улице. Чтобы купить батарейки в мышь, нужно было идти в DNS, потому что я и не знаю, где, в каком магазине их продают. Признаться, я очень плохо ориентируюсь в магазинах, где продают несъедобные вещи.

Показать целиком..

У меня сегодня сенсорная перегрузка - слишком много была на улице. Чтобы купить батарейки в мышь, нужно было идти в DNS, потому что я и не знаю, где, в каком магазине их продают. Признаться, я очень плохо ориентируюсь в магазинах, где продают несъедобные вещи. Но в DNSе болтливые продавцы, им непременно нужно вслух сказать, что нет, расплачиваться буду наличкой, и вообще меня интересуют только батарейки, об акциях узнать не хочу, "здравствуйте" и "до свиданья". Чтобы избежать участи быть вовлечённой в разговор с совсем незнакомыми людьми, я пошла в гипер, там точно были батарейки. Но он находится у чёрта на куличках. И я пошла до него не самым коротким путём.
И... знаете, вот именно этой дорогой я ходила по этой улице, когда активно худела в период предыдущих острых фаз. И не то, чтобы плохо, что я пошла именно здесь... Просто... вам наверняка знакомо: когда включаешь песню из прошлого, она всенепременно вернёт вас воспоминаниями в тот период. И есть песни, ассоциирующиеся с определёнными людьми. А у меня и места в городе - такие маячки из прошлого. И вспомнились все чувства, испытываемые мной тогда, и укрепилось желание вернуть худобу, и, чёрт возьми... Сначала это такой азарт вызывает: создаётся иллюзия контроля над жизнью, появляется интерес, даже радость. Ты словно полностью уходишь от реальности и живёшь в своём мире: мире цифр, самоконтроля, главное - ты знаешь, чего хочешь от жизни, и живёшь иллюзией, что всё в твоих руках.
Нет, нет, нет, разумом я всё понимаю: это всё не так, и организм возьмёт своё, и мне потом снова придётся переживать отёки, боль в теле, апатию, приступы тревожности, и весь тот ад, который уже приходилось проходить в предыдущие 2 лета. Я уже не питаюсь надеждой, что получится обмануть собственное тело. И себя.

Вся жизнь искусство ;) Пока овладеваю искусством общения с людьми и дружбы, но пока не добилась желаемого уровня - мне ещё учиться и учиться.
Учусь искусству быть стойкой перед лицом препятствий и доводить начатое до конца.
Искусство жить очень трудное, и овладеть им, пожалуй, невозможно в совершенстве: жизнь динамична и непредсказуема.

Показать целиком..

Вся жизнь искусство ;) Пока овладеваю искусством общения с людьми и дружбы, но пока не добилась желаемого уровня - мне ещё учиться и учиться.
Учусь искусству быть стойкой перед лицом препятствий и доводить начатое до конца.
Искусство жить очень трудное, и овладеть им, пожалуй, невозможно в совершенстве: жизнь динамична и непредсказуема.
Но это философски.
Наверное, самое практичное и необходимое мне искусство - музыка. Она помогает мне уйти из реальности, восстановить равновесие, успокоиться. Благодаря музыке я могу перемещаться по городу без паники, она создаёт иллюзию компании (потому что я всегда хожу одна). Она спасает меня от одиночества.
Когда у меня были силы читать, моими друзьями были книги. Я проживала параллельно несколько жизней, что помогало уходить от собственных проблем.
Меньше всего, наверное, меня привлекает изучение и наслаждение картинами. Я могу отметить талант художника, но отдушину в процессе не получаю.
Люблю городские пейзажи и интересные архитектурные постройки. Могу часами смотреть фотографии разных городов и вживаться в их атмосферу. Если бы я когда-то смогла отправиться в путешествие, я бы сделала это исключительно для того, чтобы лично увидеть, как выглядят дома в разных городах! А это только кажется, что те же пятиэтажки везде одинаковые. В каждом городе свой, неповторимый воздух, и дома, как и люди, живут разными жизнями ;)
Но искусство для наблюдателя сильно отличается от искусства, которое творишь сама.
Люблю писать, люблю фотографировать, люблю, когда получается сделать что-то своё.

Жизнь должна чему-то научить человека?
Думаю, что, скорее, объективный процесс, определяемый сознанием человека, его окружением, условиями жизни и другими условностями.
Во-первых, потому, что зачастую приходится поступать вопреки тому, чему научил опыт: снова доверять людям, быть мягкой, доброй.

Показать целиком..

Жизнь должна чему-то научить человека?
Думаю, что, скорее, объективный процесс, определяемый сознанием человека, его окружением, условиями жизни и другими условностями.
Во-первых, потому, что зачастую приходится поступать вопреки тому, чему научил опыт: снова доверять людям, быть мягкой, доброй. Хотя поведение окружающих склоняет к противоположным вещам.
Если каждое происходящее событие воспринимать как урок, мне давно нужно было перестать вести это сообщество, перестать искать медицинскую помощь, бросить затею поступить в университет и оборвать контакты со всеми людьми.
Мне, конечно, могут возразить, что это нарочные препятствия, расставленные, чтобы закалить меня и показать ценность каждой мелочи.
Только вот как педагог могу заверить: учитель не только даёт ученику задание, которое для него, субъективно, может оказаться тяжёлым или невыполнимым. Учитель ещё объясняет материал, хвалит за успехи и, если ребёнок ошибся, в итоге говорит правильный ответ.
Ну и ещё. Все проблемы отдельно взятого человека проистекают из общения с другими людьми - из социальных ситуаций. Помести человека в джунгли - и у него будет одна проблема: где и как добыть еду, как одеться, если холодно, где переночевать, чтобы не съели хищники.
Соответственно, если у нас появляются проблемы в результате социального взаимодействия (например, вредный преподаватель, хамоватая кассирша, тягомотная бюрократия, безответственность работников служб и т.д.), значит, и мы можем создавать другим людям неудобства: да хоть по лестнице идти слишком медленно! Или у кассы долго копошиться. Делаем ли мы это для того, чтобы научить позади идущего человека терпению или доброжелательности? Другие люди - тоже. Они могут делать что-то, чтобы почувствовать себя выше, значимее и наделёнными бОльшей властью на нашем фоне, они могут делать что-то, чтобы сорвать на нас свою злость, выплеснуть напряжение. Люди могут делать что-то , потому что им дороже собственный комфорт и совершенно плевать на нас. И крайне редко потому, что хотят нас научить.
Конечно, в результате общения с людьми, переживания какой-то ситуации, мы меняемся: ибо ситуация вызывает одни чувства, а социальные моральные нормы требуют другого поведения.
Жизнь слишком противоречива, несправедлива и полифонична, чтобы давать уроки и быть Учителем.

Вообще жизнь заиграла новыми красками *нервический смех, сопровождаемый болезненной эйфорией* - я поделилась с мамой своими бредовыми мыслями. Хм. Не в эйблистском смысле, а настоящими бредовыми мыслями при бредовом состоянии.

Показать целиком..

Вообще жизнь заиграла новыми красками *нервический смех, сопровождаемый болезненной эйфорией* - я поделилась с мамой своими бредовыми мыслями. Хм. Не в эйблистском смысле, а настоящими бредовыми мыслями при бредовом состоянии. Я решилась-таки. Она, конечно, сказала, что я ненормальная, и со мной не всё в порядке, и вообще всё это долгая история, но мне стало немного легче от того, что... всё-таки мои бредовые мысли вряд ли могут быть правдой. Мама сказала, что это абсурдно в высшей степени. Хочется верить ей на слово, потому что верить своим чувствам... Ну это всё равно как иметь внутри себя собственный переносной ад и жить в нём. Круглосуточно.
Ещё мы ездили в лес с котом, ненадолго и недалеко, когда-то мы ходили туда пешком. Рыжика особенно заинтересовало стадо коз и рыбак на берегу реки с велосипедом. Ну и что, что у меня нет друзей в реале? Такие путешествия с котом - ничуть не хуже для меня.
Сегодня меня снова грызёт паническая тревога и тоска, по большей части связанная с бредовыми мыслями. Хотя я уже не знаю, что с чем связано, но мне очень не хватает в такие периоды человеческого общения, хотя бы по интернету. Но никто из людей, с кем я общаюсь по переписке, общаться особо не захотел. Мама сейчас пришла как спасение.
Давно собираюсь (и завтра нужно уже сходить наконец) в часть города, в которой я ещё не была никогда. Просто для разнообразия и "общего развития". Снова с котом. Потому что одиночные прогулки с пушистым другом - единственное, что не дает мне выпилить себя.

У меня есть проблема с контролем своих чувств - как положительных, так и отрицательных. Это оставляет, естественно, отпечаток на моей жизни и на взаимоотношениях с людьми.
Злость может появиться, например, после прочтения триггерной статьи, некорректного, агрессивного выпала в мой адрес, при нарушениях моих границ.

Показать целиком..

У меня есть проблема с контролем своих чувств - как положительных, так и отрицательных. Это оставляет, естественно, отпечаток на моей жизни и на взаимоотношениях с людьми.
Злость может появиться, например, после прочтения триггерной статьи, некорректного, агрессивного выпала в мой адрес, при нарушениях моих границ. Чувства не очень приятные и с трудом переносимые. Справиться с ними помогают разговоры с теми, кто уж точно не осудит и не раскритикует мою точку зрения - с интернет-друзьями. После прочтения плохой статьи - подтвердит, что мнение автора - не истина в последней инстанции; это, казалось бы, мелочь: сказать, что написанное в статье - просто чьё-то мнение, и я могу думать иначе, но такие слова значительно снижают уровень напряжения; после агрессивных нападок - утешит, проявит заботу и т.д.
Это если чисто о злости, а не о приступах.
Приступ - это целый комплекс чувств и эмоций, который не ограничивается злостью. Это, скорее, ощущение беспомощности, страха, бессилия, ужаса, паники, злости, ощущение тотального беспросветного мрака и фаталистического горя, это психическая боль, и это состояние легко обрисовать, представив загнанную в вольер собаку, которую бьют сильными зарядами тока, и она бы металась, скулила и пыталась укусить обидчика.
Такое случается, когда кто-то с собственной агрессией, напористостью и наглостью давит на твои больные места, не желая останавливаться, когда ты просишь этого не делать.
Как я с этим справляюсь? Да никак. Просто стараюсь изолироваться от людей, чтобы никого не обижать, прокричаться, проплакаться, при суицидальных импульсах просто себя бью, дабы сдержать свои фатальные порывы...

знаешь какое у меня яркое воспоминание из детства? я мелкий шкет, сижу дома пока взрослых нет, гляжу в окно и восхищаюсь как ловко лупит мяч в "пионерболл" девочка которая мне нравилась, грущу, так как тоже гулять хочу. ну че, пью чай на окне, вижу снизу машина едет медлено и из нее очень красивые розы выпадают.

Показать целиком..

знаешь какое у меня яркое воспоминание из детства? я мелкий шкет, сижу дома пока взрослых нет, гляжу в окно и восхищаюсь как ловко лупит мяч в "пионерболл" девочка которая мне нравилась, грущу, так как тоже гулять хочу. ну че, пью чай на окне, вижу снизу машина едет медлено и из нее очень красивые розы выпадают. это катафалк, скажу наперед, я тогда знал о смерти, но нихрена не знал о том что труп катают в машине под конфети цветов из окон. катафалк так и проехал, оставив на дороге кучу разных роз и я загорелся, какие красивые цветы! я хочу подарить их маме! нашел ключ и тихо прошелся по улице собирая цветы, дома поставил их в вазу и на стол, сюрприз маме. когда они вернулись и увидели цветы я оглох от вопля ужаса, пока я рыдал чтото про "сюрприз маме" меня избивали две бешеные коровы обзывая выблядком сатаны, третья выбросила букет в форточку. мамы с ними не было задержалась в магазине. когда умер мой дед и я бросал из катафалка хвойные ветви, мне было интересно, подберут ли их дети, сделают ли из них венок.

В мире ежедневно происходят тысячи несправедливых ситуаций: от незаслуженно наказанного малыша в детском саду до подлейших предательств и потерь.
Можно даже наверняка сказать, что в эту самую минуту, когда вы читаете этот текст, кто-то безутешно плачет, теряет последнюю надежду или обретает новую травму.
И, разумеется, ничто не происходит просто так: у всего есть причина, а у причины - её источник.

Показать целиком..

В мире ежедневно происходят тысячи несправедливых ситуаций: от незаслуженно наказанного малыша в детском саду до подлейших предательств и потерь.
Можно даже наверняка сказать, что в эту самую минуту, когда вы читаете этот текст, кто-то безутешно плачет, теряет последнюю надежду или обретает новую травму.
И, разумеется, ничто не происходит просто так: у всего есть причина, а у причины - её источник.
И такое затасканное, многоликое слово "ответственность", заставляющее каждого из нас искать виноватого.
Правильное распределение ответственности, осознание последствий своих действий и понимание, что не было подконтрольно нашей воле помогает нам лавировать в социальной жизни, находить правильные решения, дистанцироваться от источников агрессии и понимать, откуда может прийти угроза.
Но в нашем обществе есть тенденция: виноватить целые социальные группы, очернять каждого, кто принадлежит к какому-то возрасту, полу, национальности, ориентации и т.д., а не одного определенного человека, обидевшего вас.
И сейчас вы понимающе согласитесь со мной и скажете, что несправедливо гнобить человека только потому, что он находится в другой социально-идеологической прослойке.
Но сейчас я приведу примеры: ниже поднятый вопрос о распределении ответственности между матерями, отцами и детьми, отношения мужчин и женщин, споры между веганами и мясоедами, бодипозитив и фитнес, социальными и хикки помощь другим людям и сохранение собственных ресурсов...
Понимаете... сейчас так трудно найти баланс, где каждый участник взаимодействия ясно осознавал, какую ответственность и в какой мере он должен нести перед собой и окружающими. Сейчас либо фанатичные призывы взять всю ответственность на себя и спасти мир, осознав, что именно ты, ты и только ты виновник всех вселенских бед, призывы осознать, что ты можешь ВСЁ, а нежелание это "всё" делать - это постыднейшая безответственность, либо идея полностью переложить эту самую ответственность на кого угодно...
Даже осознать трудно, насколько это тонкая материя, трудно поддающаяся балансировке.

Просто знаете... очень легко сказать: этот человек сволочь, потому что он - .
На деле же мне встречалось множество жестоких, неприятных и абьюзивных женщин. "Плохих" и "хороших" матерей, мужей, веганов, мясоедов...И если уж человек дрянь, то не потому, что он принадлежит к какой-то социальной группе, и не потому, что эта социальная группа плоха, а потому что человек - дрянь.

Мир не делится на "хорошие" социальные группы, где живут только милые и добрые люди. И "плохие", где одно лишь отребье.

Люди хаотично смешаны друг с другом, и их убеждения никак не определяют полностью на все сто их моральные качества.

Просто... хватит виноватить людей, только потому что они геи, толстые, веганы, психически нездоровы, или только потому, что они живут не так, как вы...
Хватит.

самая мерзкая и раздражающая, с моей точки зрения, разновидность баб. гордятся наличием ссаной дырки между ног и постоянно это подчеркивают (''ЯЖЕНЩИНА!!!!!1111''), с возрастом все больше и больше, именно курицами-яженщинами являются 50-летние тетки, нагло прущие без очереди (думаю, все сталкивались с такими). мужчин считают низшей расой и иначе как мужиками не называют, единственное исключение - ''настоящий мужчина должен'' и т п.

Показать целиком..

самая мерзкая и раздражающая, с моей точки зрения, разновидность баб. гордятся наличием ссаной дырки между ног и постоянно это подчеркивают (''ЯЖЕНЩИНА!!!!!1111''), с возрастом все больше и больше, именно курицами-яженщинами являются 50-летние тетки, нагло прущие без очереди (думаю, все сталкивались с такими). мужчин считают низшей расой и иначе как мужиками не называют, единственное исключение - ''настоящий мужчина должен'' и т п. при этом, что меня забавляет, многие из них бугуртят от слова ''баба'', особенно в их адрес, некоторых бесит даже слово ''девка''. обожают диванную психологию, впрочем, как и все бабы, бытовые проститутки, часто ханжи-пуританки (латентные шлюхи или бывшие бляди). часто гадят под постами одиноких парней, обвиняя их во всех смертных грехах, проводя сеансы диванной психологии и предсказывая им будущее. очень любят поговорить о ''любви'', распространяющейся почему-то только на тех, кто соответствует их убогим представлениям о ''настоящем мужчине'' и на тех, под кого выгодно лечь. в вк легко вычислить по репостам в духе ''мы женщины, самые-самые'' и попискам на куриные группы типа ''так по-женски'', ''современная девушка'' и т д. составляют львиную долю феминисток. любят поговорить о пресловутых сантиметрах.

Настолько в детстве и юношестве натерпелся и навидался пиздеца хтонического, что когда вырос стал спокойным словно Будда. Все знакомые поражаются как я вывожу во спокойствии самые критические ситуации, да для меня это норма, перманентный пиздец в душе, у меня все перегорело тысячу раз внутри, мне уже плевать, спокойствие следствие адового былого пожара в моем разуме, не осталось ничего, один пепел на котором мелкая поросль нового меня. Я изменился, стал "железобетонным", но почему-то остался справедливым и порою даже добрым при всем этом.

Показать целиком..

Настолько в детстве и юношестве натерпелся и навидался пиздеца хтонического, что когда вырос стал спокойным словно Будда. Все знакомые поражаются как я вывожу во спокойствии самые критические ситуации, да для меня это норма, перманентный пиздец в душе, у меня все перегорело тысячу раз внутри, мне уже плевать, спокойствие следствие адового былого пожара в моем разуме, не осталось ничего, один пепел на котором мелкая поросль нового меня. Я изменился, стал "железобетонным", но почему-то остался справедливым и порою даже добрым при всем этом. Нынешний я доставляет окружающим, людям нравится общение со мной, а мне уже давно на все странным образом плевать, на них, их общение, на все это окружающее блядство, я лишь эмулирую все это шикарное на их взгляд общение, эмуляция всего у меня, даже собранного из осколков самого себя...

Мне уже 24 года, я вообще не ощущаю себя взрослой.
Мое поведение, мысли и вообще мироощущение скорее больше подходит для подростка.
Серьезно, иногда анализируя свое поведение и мысли в определенных ситуациях я даже не знаю - смеяться мне или плакать.

Показать целиком..

Мне уже 24 года, я вообще не ощущаю себя взрослой.
Мое поведение, мысли и вообще мироощущение скорее больше подходит для подростка.
Серьезно, иногда анализируя свое поведение и мысли в определенных ситуациях я даже не знаю - смеяться мне или плакать. Ко всем незнакомым людям моего возраста или даже немного младше мне хочется обращаться на Вы, ибо мы будто с разных планет. Во времена учебы в универе постоянно офигевала от разговоров своих однокурсников, которые обсуждали всякие "взрослые" проблемы, в то время, когда я была занята дилеммами уровня "какую игру скачать" или "надо придумать сюжет для фанфика". Причем мне кажется, что окружающие люди это понимают, поэтому они тоже не рассматривают меня как равную. Я даже представить себя участницей какой-нибудь ситуации из "взрослой" жизни не могу.
Не могу представить, что у меня есть отношения, и дело даже не в том что на меня не клюют, мне просто не нравится сама система отношений, сама их суть кажется неинтересной, не могу представить себя "женственной", не могу представить, что должна подстраивается, быть чьей-то частью, идти на какие-то там компромиссы, детей и вовсе не люблю...мне полностью не нравятся "взрослые" ценности, я совсем иначе вижу дружбу, хобби, общение...и если раньше мне было как-то пофиг, то после окончания универа это стало большой проблемой, ведь друзей теперь нет совсем, из-за работы жизнь кажется ещё более унылой, а родственники считают ненормальной. А от примеров сверстников, у которых уже свои семьи, кредиты, отношеньки у меня знатно подгорает и накатывает лютая грусть.

Подумать только: я пропустила почти месяц подготовки к институту. Это как-то и грустно, и жутко. Что-то подсказывает мне, что нужно уже сейчас несколько пересмотреть программу, особенно по литературе.

Показать целиком..

Подумать только: я пропустила почти месяц подготовки к институту. Это как-то и грустно, и жутко. Что-то подсказывает мне, что нужно уже сейчас несколько пересмотреть программу, особенно по литературе. Возможно, чтение длинных романов заменить, например, на краткое содержание и компенсировать сий художественный моветон более тщательным изучением критической и справочной литературы.
Мне правда очень-очень трудно даются уроки. И не стану скрывать, сама учёба видится мрачным кошмаром:
- Мне одинаково трудно находиться как среди чужих людей, так и в одиночестве. Целые дни я провожу в обществе мамы, но стоит остаться одной на пару часов, я ухожу в психотику. Проживание на съёмной квартире тяжело при любых вариациях: чужие люди, вторгающиеся в личное пространство, или беспросветное одиночество.
- Я... прихожу в панический ужас перед экзаменами. И это не просто страх не сдать на 5. В этом очень много иррационального. Я очень сильно боюсь таких тотальных проверок знаний.
- Ох, этот чужой город-миллионник! С четырёхсторонним движением, трамваями, троллейбусами, непонятно-где-находящимися-магазинами, непонятно-как-находящаяся-дорога-до-университета. Естественно, я не из дикого леса, и в Волгограде часто была, но в нашем городе ничего такого нет, и обстановка крупного города для меня очень страшна и непривычна. Адаптация требует много сил, времени и других ресурсов. Обладаю ли я ими, когда они нужны и на многие другие вещи, например, на саму учёбу, общение с коллективом (педагогическим, студенческим).
Иногда я просыпаюсь посреди ночи в самой настоящей панической атаке, когда трудно дышать, выскакивает сердце, и ощущение титанического ужаса и надвигающейся угрозы: из-за этой учёбы в Волгограде и всего, что придётся сделать ради получения диплома.
Признаться, сейчас, когда я забочусь о подготовке и ругаю себя за пропуски, я совсем не думаю, как я буду поступать, как мучительно будет сдавать вступительные и проходить сессию.
Пока в моём сознании маячит (иначе я ничего не смогу сделать - кому нужна боль как самоцель?) идея выпускного из университета и дальнейшие перспективы (опять: их светлые аспекты, а не почти нулевые шансы на реализацию).
Ну вот. Ещё я сегодня очень старалась, и хоть каждый раз проверяла объёмы своего тела, пыталась есть.
Съела несколько конфет, слоёную булку, полтарелки жареной картошки, 2 стакана чая и перед сном выпила кофе. Кто там говорил, что кофе бодрит? Ничего подобного.

Зашел в магазин с картой, набрал продуктов, к кассе подхожу, говорю как картой оплатить, на меня как на инопланетянина смотрят, повторяю вопрос, показывают какуй-то xyйню, мол пихай сюды, ну пихнул, ниxyя не работает, оказывается не той сторой, а я ебу какой надо, там нигде не указано. Быдло кассирша ебанная злится начинает, мол xyли ты тупой такой, я ей в лицо ору, что она оборзела так с клиентами разговаритьва, что сейчас ей рожу баллоном залью. Тут охранник подбегает, спрашивает что случилось, поясняю ему, что не умею картой пользоваться, и что кассирша быдло проклятое смеет меня оскорблять и орать на меня.

Показать целиком..

Зашел в магазин с картой, набрал продуктов, к кассе подхожу, говорю как картой оплатить, на меня как на инопланетянина смотрят, повторяю вопрос, показывают какуй-то xyйню, мол пихай сюды, ну пихнул, ниxyя не работает, оказывается не той сторой, а я ебу какой надо, там нигде не указано. Быдло кассирша ебанная злится начинает, мол xyли ты тупой такой, я ей в лицо ору, что она оборзела так с клиентами разговаритьва, что сейчас ей рожу баллоном залью. Тут охранник подбегает, спрашивает что случилось, поясняю ему, что не умею картой пользоваться, и что кассирша быдло проклятое смеет меня оскорблять и орать на меня. Кассирша бугуртит, очередь бугуртит, я креплю баллон в руке на готове заливать это ебанное быдло, но охранник зовет менеджера, тот гонит нaxyй быдло кассиршу, зовет другую, та мне спокойно поясняет что да как делать с этой проклятой бесовской картой мудреной. Там оказывается надо еще код вводить, ну я начинаю, а кассирша и мудак сзади смотрят на меня, ну а я xyли, говорю, что это личная информация, что они не имеют право смотреть, те отвернулись, ввел я блядские цифры, чек выдало, сказала кассирша расписываться, ну я крестик поставил ,ведь у меня нет подписи, ну вроде прошло. Продукты вогрузил в пакеты и теребя одной рукой баллон в кармане пошел домой.
Пиздец какой стресс, какое ебучее быдло вокруг, что спокойно пояснить не может. Нaxyй эти сраные карты, порезал это говно и выкинул в помойку, только наличными буду пользоваться всегда.

У меня какая-то проблема. Я ленивое чмо и прокрасинатор. Я могу делать только то, что мне очень нравится/есть острая физическая необходимость/я сильно замотивирован(то есть за этим стоят мощные эмоции).

Показать целиком..

У меня какая-то проблема. Я ленивое чмо и прокрасинатор. Я могу делать только то, что мне очень нравится/есть острая физическая необходимость/я сильно замотивирован(то есть за этим стоят мощные эмоции). Если это что-то, что мне кажется не достаточно важным - я это не делаю. Например, я всю жизнь плохо учился в школе, не делал уроки - лень, не нравится, но как только в 9 классе мне мать сказала, что я просто не могу и я неудачник, я только чтоб эта сука уткнулась стал отличником. Еще я по 6 месяцев не убираю дома, не мою посуду, не плачу счета по году, даже ем только когда живот сводить начинает, не ложусь спать пока не валюсь с ног. Я пожаловался матери сегодня, что мне тяжело ложиться спать вовремя из-за прокрастинации. Она опять сказала, что я говорю прямо как мой отец. Типа я буду таким же неудачником и чмошником(хотя он вроде не такой уж и чмошник, бывают хуже намного). Мне было ужасно обидно. Что мне с этим делать? Это правда генетическое?

Бредовые состояния, одолевающие меня в последнее время, достигли какого-то апогея. Мне становится очень трудно корректировать свои мысли логикой и не впадать из-за них в панику. Они НАСТОЛЬКО сильны, что всё внимание во мне крутится вокруг них, заставляет пребывать в напряжении и сильном страхе.

Показать целиком..

Бредовые состояния, одолевающие меня в последнее время, достигли какого-то апогея. Мне становится очень трудно корректировать свои мысли логикой и не впадать из-за них в панику. Они НАСТОЛЬКО сильны, что всё внимание во мне крутится вокруг них, заставляет пребывать в напряжении и сильном страхе. И ещё я не могу сказать, в чём они заключаются, потому что чувствую, если расскажу о них, они непременно воплотятся в жизнь. А сейчас ощутимая часть меня сопротивляется и не верит, что суть этих мыслей - правда.
Из-за этих бредовых состояний я была очень сильно встревожена и находилась в эмоциональном оцепенении, и даже когда морально набиралась сил и пробовала есть, кусок вставал поперёк горла.
А потом, пару часов назад, я пошла к сестре Любе, шла под дождём, и повсюду были большие лужи, тоска буквально пожирала.
С Любой мы ни о чём не болтали. Я просто пришла, погладила Барсика и сидела на ковре, смотрела телек, а Люба вязала. Не знаю, сколько времени прошло. Я собралась домой, предложила Любе пойти вместе. Мы взяли кота и пошли. И прошли мы очень немного, даже трети дороги не прошло, на меня напала эйфория, и хотелось смеяться, и внутри всё дрожало, и тошнило, и была такая *неестественная* радость, будто мне выпало нечто *очень* счастливое в жизни.
К концу дороги мной завладела пустота, а сейчас раздражает каждый звук, движение, и внешнего мира оказалось СЛИШКОМ много. Всё, что вне меня, слишком шумное, огромное и мешающее.
И сейчас. За последнее время уже скопился дефицит калорий. Его нужно восполнять. Но я боюсь, что начнёт меняться тело. Хоть и знаю, что если сейчас не возьму ситуацию в свои руки, будет хуже.

Кто был у психиатра не только для того, чтобы пройти медкомиссию, а с жалобами, знает, что за вопросики там задают. Их вообще несколько разновидностей, но вот этот тест меня интересовал больше всего. Мне хотелось узнать, кто же как отвечает...

Показать целиком..

Кто был у психиатра не только для того, чтобы пройти медкомиссию, а с жалобами, знает, что за вопросики там задают. Их вообще несколько разновидностей, но вот этот тест меня интересовал больше всего. Мне хотелось узнать, кто же как отвечает...

Суть в том, что чем больше сходств способен найти человек у этих предметов, тем сильнее нарушено его мышление.

Ну и сама ответила. Вот что получилось:

ЧТО ОБЩЕГО И В ЧЁМ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ:
1. птицей и самолётом?
2. морем и кораблём?
3. червяком и кротом?
4. вороной и рыбой?
5. плащом и ночью?
6. луной и небом?
7. совой и корзиной?
8. карандашом и ботинком?
9. гвоздём и радугой?

1. Между птицей и самолётом есть весомое и явное сходство: они оба летают, и в зависимости от марки самолёта, могут летать даже не одной высоте. У обоих есть крылья, "голова" и "хвост", оба могут садиться на землю, оба летают с какой-то целью.
Отличия не менее броские: птица - это животное, обладающее собственной волей (кто бы что ни говорил про животных) и другими характеристиками, свойственными всему живому. Кроме того, у птицы есть перьевой покров, и она не способна перевозить на себе большие грузы (да она их и не перевозит). Самолёт же - транспорт, неодушевлённый и управляемый человеком, предназначенный для перевозки людей и грузов.

2. Между морем и кораблём связь самая что ни на есть духовная: корабль никогда не проживёт без моря, это как небо для мечтателя. В море, также, могут быть осколки ранее утонувших кораблей. Немаловажно и то, что лёгкая волна, набегающая пенистой горкой над поверхностью воды, подобна надутому парусу, уносящему корабль с такой же целеустремлённостью. Сходство между ними проявляется ещё и в том, что оба - неодушевлённые. А ещё в словах "море" и "корабль" общие буквы - о, р.
Отличия просты: море - это стихия, часть Мирового океана, оно не рукотворно и существовало задолго до появления человечества. А корабль - изобретение, позволившее узнать море лучше и передвигаться на местности.

3. Червяк и крот живут под землёй, принося пользу тем, что бороздят почвенный покров, способствуя его разрыхлению. Они оба одушевлённые, небольшие по размеру (некоторые виды кротов не больше обычного дождевого червя), у "червяка" и "крота" общая буква "р", стоящая в середине слова.
Отличия заключаются в том, что крот - это млекопитающее животное, имеющее более сложное строение тела и более сложное поведение, сравнительно с червяком. Червяк же - беспозвоночное животное, которое совсем питается совсем иным способом, находится на другом уровне цепочки питания.

4. Ворона и рыба - животные, которые способны дышать, расти, размножаться - одним словом, обладают всеми свойствами живого. И ворона, и рыба не живородящие (исключение составляют живородящие рыбы): ворона откладывает яйца, которые высиживает, рыба откладывает икру. И у вороны, и у рыбы, есть глаза, туловище, хвост, пищеварительная, дыхательная и др. системы органов.
Отличия заключаются в том, что это животные разных групп и классов, ворона способна летать, к тому же, ворона - это разновидность птиц, а рыбы - это целый класс, включающий в себя множество видов. Ворога - наземно-воздушное животное, которое дышит лёгкими, рыба - подводное существо, имеющее жабры. У вороны есть клюв и когтистые лапы. Отличается и способ питания, и то, чем, в принципе, питаются эти животные.

5. Между плащом и ночью, наверное, труднее найти сходства с первого раза. Но плащи традиционно чёрные, накрывают человека сверху и окутывают вся его тело, подобно тому, как чёрная ночь охватывает весь мир. Можно даже сказать, что ночь как огромный чёрный плащ, укрывающий половину планеты попеременно каждые сутки. И плащ, и ночь не являются одушевлёнными, и одно, и другое - существительные в единственном числе. И то, и другое слово заканчивается на шипящую.
Различия между ними, конечно, очевидные: плащ - существительное "осязательное", его можно потрогать руками, понюхать и укусить, плащ - это предмет одежды, придуманный и созданный человеком. Ночь же - время суток, обусловленное вращением Земли вокруг своей оси. Её можно только увидеть и зафиксировать на часах. "Ночь" и "плащ" относятся к разным родам: первое слово - женского рода, второе - мужского, соответственно, относятся они к разным склонениям, потому окончания разные: слово женского рода - 3 склонения и пишется с мягким знаком, слово мужского рода - 2 склонения и пишется без оного.

6. Связь между луной и небом такая же, как между кораблём и морем, такая же, как частное зависит от целого: Луна находится на так называемом "небе" - так мы видим с Земли. "Небо" является атмосферой, которая окружает Землю, соответственно, можно сказать, что Луна и небо имеют одинаковую шарообразную форму. И небо, и Луна находятся над нами, и Луна, и небо имеют прямое отношение к нашей планете.
Отличия заключаются в том, что Луна - спутник Земли, а небо - атмосфера, состоящая из большого скопления различных газов. Луну можно потрогать, попрыгать на ней, а небо неосязаемо.

7. Сходства между совой и корзиной довольно явные: и сова, и корзина существуют на самом деле, известны человеку и являются словами, относящимся к существительным. На приёме у врача я ещё сказала, что они могут быть похожи по форме и размерам. Ещё сову можно посадить в корзину.
Отличия в том, что сова - это животное, разновидность птиц, а корзина - средство для переноски, созданное человеком, неодушевлённое.

8. Связь между карандашом и ботинком найти, возможно, немного труднее. Но и карандаш, и ботинок - рукотворные и придуманные человеком неодушевлённые вещи, которые можно купить в магазине. И карандаш, и ботинок есть у любого человека и необходимы для жизни в современном обществе. Есть общие буквы "к", "н". Оба слова мужского рода, относятся к одному (второму) склонению, имеют нулевое окончание.
Отличия в том, что эти два предмета имеют разное предназначение: карандашом пишут и рисуют, а ботинки носят, чтобы ноги не замёрзли и не поранились.

9. Гвоздь и радуга мало похожи. Оба являются существительными. И мне навязчиво лезет в голову идея прибить радугу гвоздями: например, к стене. Погнутый гвоздь будет напоминать радугу по форме. Есть общие буквы "г", "д".
Отличаются они тем, что гвоздь - это предмет для строительства, созданный человеком. Радуга же природное явление.

Это я к тому, что мне пизда.
И вам, если вы тоже нашли сходства, тоже.

Вот часто всякие «успешные пацанчики», разного рода мажорные мальчики и девочки разных возрастов, говорят что вот мол «если стремиться и быть амбициозным, то везде можно пробиться».
Ох, вот знаете, вы в какой стране живете? — Вы начитались Кийосаки, Карнеги, Хилла и прочих адептов «бизнес мышления», очевидно не понимая, что это никоим образом не относится к российским реалиям.


Показать целиком..

Вот часто всякие «успешные пацанчики», разного рода мажорные мальчики и девочки разных возрастов, говорят что вот мол «если стремиться и быть амбициозным, то везде можно пробиться».
Ох, вот знаете, вы в какой стране живете? — Вы начитались Кийосаки, Карнеги, Хилла и прочих адептов «бизнес мышления», очевидно не понимая, что это никоим образом не относится к российским реалиям.
В России действительно отсутствует малый и средней бизнес; Малый и средний бизнес усиленно давят бандитские этно-ОПГ, или власть-имущие, облагая пошлинами и налогами. Хотя его всё равно достаточно много, или большинство всё равно согласны крутиться и вертеться в этой Системе. Малый и средний бизнес разумеется есть, но надо быть реально амбициозным и целеустремленным чтобы в нём держаться и не упасть на дно во время экономического кризиса.
Истинная власть принадлежит «членам Партии ЦК-КПСС». Это разного рода депутаты и крупные чиновники; Путь в крупные чиновники и депутаты доступен или «для своих», или для «проверенных своими». Депутатом и чиновником можно стать, но это надо активно шестерить и лизать жопу геронтократам. Нужно быть льстивой шестеркой, которая готова вылизываться как угодно, не иметь никакого собственного мнения, только вылизываться. Нужно доказывать свою лояльность, ходить на митинги и демонстрации, активно лгать простым смертным людям о том что «власть всё для вас делает». То есть, депутатом можно стать, но нужно быть лживым, деспотичным, трусливым из подобострастия, циничным и в целом мерзким человеком. Чиновники очень деспотичны, даже самые мелкие из них хотят чувствовать свою власть над кем-то. Чиновники лишенные какой либо совести и морали с легкости лгут людям.
«Исполнителями власти» являются карательно-репрессивные службы. Самые «добрые» из них, это наверное ППС-ники. ППС-ники это в основном те, кто отслужил в армии, и за неимением работы и образования идёт патрулировать улицы, отлавливая бомжей, алкоголиков, хулиганье. Остальная полиция... Ну так, по большей части там корыстные люди, которые пошли туда ради денег и желания власти, очень много натуральной мрази и гнид. О ФСБ вообще ничего не знаю, они очень тайные и скрытные, попасть в ФСБ в принципе невозможно если не имеешь связей, чекистского характера, и «хорошем» резюме. Чекист должен быть выдержанным, спокойным, терпеливым и безжалостным; Не все могут всю жизнь придерживаться безликости и крайней анонимности.
Стать олигархом вообще очень тяжело, для этого нужны сильные социальные навыки и склонность к лидерству и управлению с детства. Это не просто «амбициозные» пацанчики низкого сорта, это именно хозяева чужих жизней, они определяют судьбу всего государства и целых народов. Здесь нужен во многом «бандитский менталитет», умение жестко и сурово держать людей в своих руках, никогда не упускать свою выгоду, в целом быть очень циничным и плевать на чужие жизни.
Можно пойти работать на завод, но на предприятия завозят вьетнамцев, кубинцев, болгар, китайцев, таджиков, узбеков, и прочих иммигрантов. К тому-же, все заводы стоят со времен СССР и их никто не модернизировал и не обновлял, можно запросто отрезать себе руку или сломать пальцы. Узбекам, китайцам, корейцам и прочим платить можно меньше чем жителям Совдепии-России, потому коренные граждане не могут даже попасть на проклятущий и унизительный завод.
В общем-то, я говорю так, как есть. Вы можете говорить — «да не может быть такого!». Да нет, именно так и есть, без преувеличений говорю и пишу это.
Если вы очередной ученик какой нибудь шараги, какого нибудь колледжа и учитесь на юриста, экономиста, бухгалтера, страховщика и т.д Реалии нынешнего рынка труда таковы — залезьте на любой рекрутинговый сайт, и вы увидите, что просто с дипломом колледжа вы никому не нужны абсолютно. Вас пошлют нахуй. Получать высшее образование в России и учится в университете — выебать себе мозги раз, а во вторых, вам надо лизать жопу преподавателям.
Хотите жить в России хорошо? — Всё легче, если вы мразь и гнида. Если вы мужчина, можете отсидеть в армии, и потом пойти работать в МВД и пытать подследственных и заключенных.
Если Вы женщина, то можете стать какой нибудь шлюхой-бухгалтеркой и сосать члены у начальника, и дальше подниматься по карьерной лестнце, делая горловой минет для всё больших начальников, и в конце концов подниматься на высоту.
Можете пойти в депутаты Единой России, и лизать жопы геронтократам и бюрократам. Шестерите, крутите жопой. Если крутить жопой — то пробиться можно везде.
Можете стать олигархом, создайте бандитскую банду и начните "делать бизнес".
Можете пойти в НОД или Антимайдан, и ходить с портретами Путина за 500 рублей.
Доказывайте свою покорность режима, будьте сукой и гнидой, которая готова сдавать соседей, которая готова лизать жопу каждому, которая готова избивать и убивать за своих господ, и у вас всё получится, удачи! И обязательно берегите себя! Совесть, благородство и честь — удел неудачников, лохов, и опущенцев.

Семейный садизм — духовная скрепа русской «консервативной семьи».
Пожалуй, нет ни одной страны во всём Мире, и нет ни одного народа на земле, который бы был склонен к бытовому садизму чем русские.
Большая часть убийств, изнасилований идёт именно на семейно-бытовой почве.

Показать целиком..

Семейный садизм — духовная скрепа русской «консервативной семьи».
Пожалуй, нет ни одной страны во всём Мире, и нет ни одного народа на земле, который бы был склонен к бытовому садизму чем русские.
Большая часть убийств, изнасилований идёт именно на семейно-бытовой почве. Насилию в той или иной форме подвергаются все члены семьи, но женщины и дети подвергаются чаще всего.
Избивать, травить и гнобить своё чадо у русских было в принципе всегда. Тяжелее всего тем чадам, которые живут у сумасшедших и истеричных старух и психически больных стариков. Именно в семьях где царствуют бабки-деспоты, и старые маразматики выжившие из ума из-за деменции, царствует откровенный деспотизм и насилие в разных формах. Психологическое насилие в таких семьях систематическое и постоянное, даже 30-летнего «выродка» могут задрачивать и забивать в угол за каждый малый повод и пустяк. Травли являются систематическими, и пытаться как-то «поговорить по душам» невозможны, они уже привыкли так делать, и к тому-же, садистский характер невозможно истребить в человеке если он сам в себе его не подавит.
Физическое насилие имеет систематический вид, применяется почти постоянно в периоде между 7 и 14 годами. Причём, везде какой-то гомосексуально-садистский дух («порка ремнем по обнаженной заднице»), просто избиения кулаками, табуретами и книгами. Но когда чадо вырастает, и его возраст переходит 16-летний период, физическое насилие обычно не применяется, уже есть какая-то опаска получить отпор. «А если наш выблядок нас ночью перережет?».
В некоторых семьях царствует сексуальное насилие, это исконно-русская скрепа которая появилась со времен ГУЛАГ-а. Сексуальные насильники и семейные маньяки берутся обычно из «бывших» уголовников которые решили «остепениться, покончить с уголовно-криминальным прошлым, и завести семью». Именно такие экс-уголовники, алкоголики, наркоманы, заводят детей только с одной целью — насиловать. Лишенные какой либо совести и морали, они могут всячески скрывать это, загнобить до такой степени своё чадо, чтобы оно молчало в углу и не высовывалось.
Кстати, жаловаться на семейный садизм в России по факту не имеет смысла. Власти это всячески поощрают, насилие в детстве ломает волю к жизни на всю жизнь. Молодое чадо превращается в зашуганное, трусливое, ленивое и инфантильное существо которое боится сделать хоть какой шаг. Это идеальный раб, разве лишний чёрт и шнырь не будет полезен для рабовладельческой власти? — Хороший дворник, вахтер, грузчик, разнорабочий. Такому и платить особо не надо кроме огрызков, ему хватит и того что его не бьют и не насилуют. Естественно такой тип безмолвных рабов выгоден для властей и работодателей. А будет бунтовать — его можно быстро запугать, пара избиений или карательно-насильственная процедура вернут ему «страхи детства», и чертенок заново поймет своё место в человеческой иерархии на дне.
Вы можете сказать, а как-же «пожаловаться за 116-статью»? Ответ чрезвычайно прост, вас просто пошлют нахуй.
Ну и да, оффициальная статистика МВД фиксирует лишь случаи семейных убийств и изнасилований. Ну, таких хватает, в тюрьмах очень много сидит зэков-чучеков которые сидят за убийство родителей. Зато сидящих за 116-статью фактически невозможно найти ни на одной из зон.
Вот я думаю, изменится-ли когда нибудь это?! — Вымрет-ли поколение сумасшедших женщин-истеричек, психически-больных и деспотичных бабок, откровенно уголовных мужских «вождей» семьи?! Окончится-ли этот «Домострой»? Или русские дети будут в обязательном порядке проходить курс садизма, с целью закрепления психических расстройств?
Ответа мы не увидим и никогда не узнаем. Зато ежедневно в новостях новые репортажи о очередных изнасилованиях в семьях, убийств родичей, и всего прочего хорошего.
Да, это русская скрепа. Изнасилованная папкой дочка валяющаяся под кроватью. Дистрофически больной сынуля который похож по внешности и повадкам на жертву Освенцима. Отец алкоголик который отсидел 25 лет на зоне, который во время алкогольного опьянения опять кого-то убил, и снова поедет на зону. Мать с синяками под глазами. Бабка-шизоид из Груза 200, и какой нибудь старый дед который одно бормочет как сралось в деревнях и колхозах. Обычное дело на самом деле, 4/10 россиян (оффициальная статистика от МВД) — жертвы семейно-бытового садизма.
Причём, такое действительно у тех, кто живет в «русских семьях». Что-то я не слышал чтобы у кавказцев, или каких нибудь финнов было такое распространено. Зато наши «консервативные семьи» чаще всего представляют случай «отец-уголовник женился на наркоманке-гопнице и пиздят малолетнего выблядка», или «сумасшедшая бабка истеричка вместе с колхозником-дедом пиздят малолетного выблядка».
«Мы тебя кормим сука ты неблагодарная! Вырастили тебя, а могли и утопить, и в дет-дом сдать, а мы благородные люди так не поступили!».
Русские скрепы необъяснимы и жестоки, они касаются всех, и детей в том числе. «Жизнь бьёт по слабым, а кто же слабее детей»?

В России, кажется, власти взращивают какое-то особое гражданское общество, с клерикальным душком. Посмотрите, как давятся любые гражданские, социальные и политические выступления. В российском обществе нет места политике, социалке или гражданскому мнению.

Показать целиком..

В России, кажется, власти взращивают какое-то особое гражданское общество, с клерикальным душком. Посмотрите, как давятся любые гражданские, социальные и политические выступления. В российском обществе нет места политике, социалке или гражданскому мнению. Как в порядочной африканской стране, в России граждане делятся не по политическим соображениям, но по племенным - национальным или религиозным. Потому здесь популярны националистические движения во власти и оппозиции, потому здесь работают только институты национального или религиозного представительства, потому власть сдержанно относится к религиозным выступлениям, что мы страна третьего мира, белая Африка с африканской логикой и белыми неграми, населяющими её.

Вот, например, посмотрите две новости.

Вчера в Москве состоялся массовый несанкционированный митинг мусульман у посольства Мьянмы. Там (в Мьянме, а не в посольстве) происходят преследования мусульман со стороны буддистского большинства. Московские мусульмане испытали справедливое чувство гнева по такому поводу и решили выказать великое чувство солидарности. То есть они не испытывают гражданской солидарности к другим жителям России и не готовы протестовать по российским проблемам, не затрагивающим мусульман; не испытывают политической солидарности и вообще политических взглядов могут не иметь. Не испытывают классовой солидарности и никакой другой. Только национальную и религиозную. Это, в общем-то, применимо и к большинству иных российских племён.

Самое интересное - реакция властей. Тех властей, что с готовностью разгоняют любые иные выступления. Они не стали никого задерживать, не стали разгонять акцию. И даже заявили после, что тоже обеспокоены событиями в Мьянме (хотя ранее высказались в поддержку мьянмских властей). Заявили, правда, очень неуверенно, и по большей части отмалчиваются. Таким образом в глазах властей любые социальные, гражданские и политические выступления и требования - преступны и нелегитимны. А религиозные - легитимны, их нельзя подавлять и к ним нужно прислушиваться. Это касается не только мусульман, но и православных. Вспомните всё, что те творят и что им спускают с рук?

За этой племенной логикой стоит, конечно, не умысел властей, но реальный расклад сил. Сегодня гражданские, социальные и политические движения маргинальны и не представляют, по большому счету, никого. А вот религиозные и национальные выступления и движения действительно имеют отклик в африканских сердцах россиян. Подобные племенные движения представляют реальную силу, и за выступлениями стоят действительно миллионы. Разгони сборище политических маргиналов, разгони сотню анархистов или пару тысяч "хомячков Навального" - и посеешь возмущение только в сотнях анархистов или тысячах либералов. Разгони православных или мусульман - и настроишь против себя миллионы. Ибо миллионы граждан идентифицируют себя подобным образом и испытывают солидарность с единоверцами. Более того, религиозные группы имеют то, чего лишены многие другие категории граждан - социальные, классовые, политические группы - мощное представительство во власти. Кадыровы, Поклонские, Милоновы - все это консервативные, правые политики религиозного и/или этнического представительства. Но и они сами хоть и взращивают мракобесие в обществе, но делают это на уже плодородной почве. Они лишь дают людям то, на что есть спрос. Есть у людей идентификация себя как русских и православных, есть запрос на некое племенное "величие" - найдутся и "представители", будут находиться профессиональные русские, профессиональные православные, политические выразители воли мусульман. Конечно, "представительство" - это в кавычках. Какая-нибудь Поклонская не озабочена реальным улучшением жизни реальных православных. Такие политики (неважно, фанатики они сами или только играют такую роль) удовлетворяют определенную потребность того или иного племени в ощущении своей значимости через навязывание другим племенам уважения, страха и принятия своих ценностей. В этом отличие гражданского сознания и коллективизма, основанных на общности интересов в улучшении жизни для всех и каждого, от племенного сознания и коллективизма, основанного на удовлетворении своего эго, чувства своей значимости, через идентификацию себя по религиозному или этническому признаку и осознание коллективной мощи. Мое племя защищает меня, и оно самое сильное. Волю племени выражает вождь. Чем богаче и главнее наш вождь, чем его слово значимее по сравнению с вождями других племен, тем я защищеннее, тем выше я нахожусь в иерархии по сравнению с остальными племенами и тем больше богатств достанется моему племени, будь это плодородные пастбища, источники нефти, деньги из бюджета или представительство во власти.

Ты можешь быть рабочим из депрессивного региона с низкой зарплатой и абсолютно не защищенным от ментов и начальника. Но ни по одному из этих вопросов не будет никакого "представительства" (мнимого, потому что любое представительство является мнимым), поскольку не будет никакого массового движения, или сообщества, или хотя бы большого количества людей, идентифицирующих себя таким образом и осознающих свои классовые, региональные или гражданские интересы. Нет массовых движений за перераспределение бюджетных средств в пользу регионов, за федерализацию политической и экономической жизни, за лучшие зарплаты и условия труда. Те, что есть, в большей или меньшей степени маргинальны. Зато у россиян сколько угодно национальной и религиозной самоидентификации. Потому вес национальных и религиозных движений и их "представителей" во власти будет продолжать расти. Такие "представители" же будут заинтересованы в разжигании мракобесия, которое будет являться столпом их власти. Чем более общественная повестка смещена в сторону племенного сознания, тем важнее эти "представители". Чем сильнее и значимее их племя, тем важнее и голос вождей. Здесь эта связь взаимна, вождь и племя заинтересованы в усилении власти друг друга, поскольку они служат источником могущества друг друга. Чем больше эти "представители" появляются в медиаполе в связи с племенными повестками религии и этничности, тем более они становятся реальными легитимными представителями в глазах людей, которых они вызвались "представлять". Посмотрите на Кадырова. Начав как "представитель" чеченцев, теперь он может претендовать на политическое представительство всех российских мусульман. У него есть авторитет, политическая и вооруженная сила, инфраструктура, власть. Есть и обратная связь посредством всевозможных социальных сетей. Кто высказывается по темам, которые беспокоят мусульман? Кадыров. К кому обращаются в случае проблем, касающихся всех мусульман? Например, как после событий в Мьянме. К Кадырову. И тот прекрасно осознает свою роль, заявив, что будет против России, если Россия не поддержит мусульман. Кадыров прекрасно понимает, как работает институт представительства в России, и прекрасно играет по его правилам. Возможно, это потому, что кавказское и мусульманское общества более традиционны и склонны в силу этой традиционности к племенному коллективизму. У русских же, принудительно в ускоренном порядке урбанизированных большевиками в свое время, такие примитивные формы племенного коллективизма находят не настолько большой отклик. Потому и все эти православные "представители" Милоновы и Поклонские пока что скорее карикатурны, а национальные "представители" относительно маргинальны. Русским сегодня ближе коллективизм в его имперской форме, утверждение за счет переживания державного величия. Потому большим спросом пользуются все же имперские политики и имперская политика Владимира Путина.

Но это не значит, что здесь нет места старому доброму племенному сознанию. Мы можем видеть, как оно в условиях благоприятия со стороны властей (и в первую очередь - "представителей" православных, которые заинтересованы в вовлечении в политическую жизнь своей аудитории, что даст фундамент их собственной власти), все более распространяется, радикализируется и переходит в наступление. За последние пять лет православное клерикальное движение дало знать о себе множеством кампаний и инициатив, поддерживаемое совершенно разными силами: уличными активистами, спортивной молодежью, высшими чиновниками и самой церковью. Теперь мы можем видеть и все большую радикализацию православных. Этим утром в Екатеринбурге православный фанатик на грузовике, забитом взрывоопасными материалами, пытался въехать в кинотеатр, после чего метнул в него коктейль Молотова. Сделал это в знак протеста против показа там фильма "Матильда".

Если бы это был мусульманин, все бы уже ревели об ИГИЛ и исламском терроризме. Но аналогичные действия со стороны православных и националистов вызывают более сдержанную реакцию, если не одобрение. Русскую общественность больше напугает несанкционированный митинг мусульман в Москве, чем православный теракт в Екатеринбурге. И в этом тоже то самое племенное сознание. Поскольку людей пугает не теракт, но факт усиления чужого племени, вызов, брошенный племени православных русских конкурентным союзом мусульманских племен. Посмотрите, ведь на том строится вся националистическая пропаганда - русские занимают господствующее положение (или должны занимать), но им угрожают мусульмане, которые сами претендуют на господство. Все это не более, чем борьба двух африканских племён за господство в постколониальном государстве. Но если про африканцев мы понимаем, что их разборки смешны, глупы, примитивны и совершенно дикарски выглядят, то про то, что мы занимаемся по сути тем же самым, мы понимать отчаянно не желаем. Потому мы и являемся никакими не европейцами, но белыми неграми и белой Африкой.

И закончится у нас все по-африкански - большой резней. В условиях племенного сознания и межплеменной борьбы иначе и не бывает. Нынешняя политика властей неизбежно должна закончиться великими потрясениями. Но эти потрясения будут не социальной и даже не демократической революцией, а большой межплеменной резней, окончательным развалом империи, растащенной племенами. Впрочем, справедливости ради, в этом будет заслуга не только властей. Точно так-же племенным сознанием заражена и вся оппозиция, от либералов до националистов. Национализм, столь любимый оппозицией, в принципе и есть политическое выражение русского племенного сознания. Да что там власть и оппозиция, ведь основным носителем племенного сознания является само общество.

Вина власти здесь, пожалуй, больше остальных именно в уничтожении попыток организации граждан по иным признакам, пресечении социальных, гражданских и политических движений и создании тепличных условий для развития движений племенных.

Ну всё. Вот теперь зажравшейся и размякшей от благоденствия Европе точно кранты. Если геям с лесбиянками не удалось её доконать, то уж мигранты-мусульмане в этом, наконец, преуспеют.

Показать целиком..

Ну всё. Вот теперь зажравшейся и размякшей от благоденствия Европе точно кранты. Если геям с лесбиянками не удалось её доконать, то уж мигранты-мусульмане в этом, наконец, преуспеют. Орды воинственных арабов заполонят улицы европейских городов и наступит хаос, в котором один за другим рухнут столпы мультикультурализма и толерантности, а затем на территории бывшей Европы возникнет новый халифат, живущий по законам шариата..

Всем, кто так искренне считает, я советую пойти прогуляться на свежем воздухе, водички холодной попить, проспаться, в конце концов - ну или освежить свою голову любым другим способом на свой вкус. Я ещё могу понять, когда так думает какой-нибудь полуграмотный араб из сирийского захолустья, которому муллы запудрили и без того не особенно развитый мозг, но вы-то должны знать историю и уметь делать из неё выводы.
История толерантных европейцев
Я просто напомню, кто такие эти милые, добрые и безобидные европейцы, за которых мы так переживаем.
История современных немцев началась с того, что в V веке нашей эры их предки вышли из лесу и тут же напали на Римскую империю, равных которой не было на тот момент в мире. В результате в 410 году вестготами был взят Рим, а 4 сентября 476 года вождь германцев Одоакр заставил последнего западного римского императора Ромула Августа отречься от престола. Начало было многообещающим, и будущие европейцы не подкачали.

С XI по XV век в моду у европейской знати вошли конные экскурсии к Гробу Господнему в Палестину, которые назывались Крестовыми походами. Всего крестовых походов было девять. Рыцари собирались в организованные группы и отправлялись освобождать Святую Землю, попутно устанавливая контроль над торговыми путями из Китая и Индии в Европу. Весело, прибыльно и Папа Римский одобряет - три удовольствия в одном.

В итоге, правда, рыцарям это развлечение наскучило и с XV века европейцы занялись колонизацией Америки, практически полностью уничтожив население и культуру двух континентов разом. В Южной Америке постарались испанцы и португальцы (потомки вестготов, кстати), а в Северной - англичане, немцы и французы.
В конце XV века португальцы взяли под контроль западное побережье Африки, где развернули активную работорговлю. Следом за ними в Африку устремились и другие европейцы: голландцы, французы, англичане. К 1900 году практически весь континент (кроме оставшихся независимыми Эфиопии и Либерии) был разделён между Великобританией, Францией, Германией, Бельгией и Италией, а Испания и Португалия сохранили и даже расширили свои старые колонии.
С 1858 года Великобритания захватила территории современных Индии, Пакистана, Бангладеш и Мьянмы. У Китая в результате опиумных войн в 1842 Великобритания оттяпала Гонконг и навязала кабальный «договор о сотрудничестве», так что китайцам, можно сказать, повезло.

Захватив всё, что имело смысл захватывать, европейцы заскучали и решили устроить небольшой междусобойчик, который более известен как Первая Мировая война. В ходе этой войны всего за четыре года - с 1914 по 1918 - потери вооружённых сил участников составили около 10 млн. человек, и ещё как минимум 20 млн. гражданского населения погибло в ходе боевых действий, а так же от голода и эпидемий.

Чтобы обеспечить настолько грандиозный масштаб убийств, европейцы придумали множество полезных приспособлений: пулемёты, боевые аэропланы, отравляющие газы, танки, линкоры, подводные лодки и так далее. Казалось бы, у любого нормального человека от случившегося кровь должна была стынуть в жилах, но европейцы только разминались.
Всего 21 год спустя немцы начали Вторую Мировую войну, которая поставила абсолютный рекорд всех времён и народов по количеству жертв. Общие потери в этой войне по самым скромным подсчётам составили 60-65 млн. человек за 6 лет с 1939 по 1945 год.
Во время этой войны Европа подарила человечеству ковровые бомбардировки городов, концлагеря и баллистические ракеты, а закончилась дело двумя ядерными ударами, каждый из которых уничтожил более 150 тыс. человек (мирных жителей, в основном).
Справедливости ради нужно отметить, что ядерные бомбардировки провели не немцы (хотя активно над этим работали), а американцы. Зато немцы наладили промышленное уничтожение людей в специально построенных для этого лагерях смерти.
Попавших туда ждали каторжный труд, голод и, в итоге, газовые камеры, а затем - крематорий. Впрочем, даже труд требовался не всегда. В Треблинке, Хелмно, Белжеце и Собиборе в живых временно оставляли лишь тех, кто помогал убирать трупы из газовых камер и сжигать их, а также сортировать вещи убитых, и тех, кто обслуживал охрану лагерей. Все остальные подлежали немедленному уничтожению.

В концлагерях на людях ставили медицинские эксперименты, чаще всего заканчивавшиеся для подопытных смертельным исходом, а хозяйственная немецкая жилка у лагерного персонала привела к появлению таких интересных артефактов, как переплёты для книг из человеческой кожи и мыло из человеческого жира.
История воинственных арабов
А что всё это время делали арабы? С I тысячелетия до нашей эры арабы делились на две части. Южные арабы жили в городах, северные - кочевали в пустынях. Впрочем, к V веку, когда будущие европейцы готовились захватить Рим, цивилизации и северных, и южных арабов по неизвестным причинам пришли в упадок.
Потом, в 570 году появился пророк Мухаммед и вместе с ним - ислам. С этого момента дела арабов пошли в гору и им за сто лет удалось создать халифат, который простирался от Испании через Северную Африку и юго-западную Азию до самых границ Индии.
Именно в этот период, с VIII по XII век, и было создано большинство произведений арабской литературы, написаны юридические кодексы и философские трактаты. Это был «золотой век ислама», когда арабы неплохо продвинулись в области астрономии, медицины, географии, истории и математики.
И вот тут успехи арабов неожиданно закончились. Сперва этому способствовали регулярные экскурсии крестоносцев, потом в гости наведались монголы, а закончилось всё приходом турок, которые в XVI веке завоевали весь арабский мир и разделили его на провинции.
Если бы не англичане и французы, которые в XIX веке установили контроль над большей частью Северной Африки, то Эрдоган сейчас был бы президентом всех арабов. А так, после Второй Мировой, арабам с барского плеча фактически подарили независимость. Вот, собственно, и все арабские достижения.

Добро пожаловать или Arbeit macht frei
Мой дедушка во время войны был лётчиком, летал бомбить Берлин, был награждён орденами и медалями. Я прекрасно его помню. А сколько сейчас в Германии живёт милых и добрых людей, чей дедушка служил в СС, Гестапо, охране Дахау или просто между делом расстреливал 27 тысяч евреев в Риге во время войны? Подозреваю, что очень-очень много. И они тоже любят своих дедушек, я уверен.
Вот к этим толерантным, терпеливым и безобидным людям сейчас и рвутся, очертя голову, мигранты из арабских стран. Я бы на их месте как следует подумал своими халяльными мозгами, прежде чем совать европейцам под нос свой шариат, Коран и прочие малоприятные продукты своей жизнедеятельности.
Ситуация выглядит так, как если бы, спасаясь от дождя, в дом к заслуженному людоеду вломился умственно отсталый подросток. Да, людоед сейчас в завязке, регулярно посещает клуб анонимных людоедов, искренне стыдится своего прошлого и горстями жрёт транквилизаторы, а ночью на всякий случай пристёгивает себя наручниками к кровати и уже давно никого не ел, но провоцировать его - отнюдь не лучшая идея.

Не нужно кричать ему в ухо «аллахакбар», не стоит пытаться установить в его пещере свои порядки и уж тем более - хватать за попу его жену или дочь. Какое-то время он будет терпеть, медитировать на общечеловеческие ценности, стараться образумить нахала, даже полицию вызовет, а потом - сорвётся. В самый неожиданный момент. Сомневающимся в этом я просто напомню об Андерсе Беринге Брейвике, который в 2011 году убил 77 и ранил 151 человека.
Только очень наивные люди могут недооценивать всю глубину жестокости, которая скрывается под тонким слоем европейской толерантности. Никакой ИГИЛ тут даже рядом не стоял. Например, самый известный палач ИГИЛ - Джихади Джон - прежде, чем погибнуть от американской ракеты, собственноручно убил 28 человек за всю свою «карьеру».
Для сравнения - в 1942 году скромный хорватский 25-летний парень Петар Брзица, окончивший францисканский колледж и учившийся до войны на юридическом факультете Загребского университета, за одну ночь ножом убил 1360 человек в концлагере Ясеновац, став победителем в соревновании по убийствам пленных сербов - то есть он не один такой был, просто справился лучше других. В качестве награды за это он получил денежное поощрение и именные золотые часы. Умер этот замечательный человек, предположительно, в 2007 году.

Если 1942 год кажется вам слишком далёким прошлым, то я напомню историю посвежее - организованные массовые расстрелы сербами (нашими братьями-славянами) мирных жителей-мусульман в Сребренице, в 1995 году. Всего тогда было расстреляно около 8000 человек.

Одним словом - если власти европейских стран промедлят с наведением порядка, а мигранты перегнут палку, то не исключён вариант, при котором добродушные немецкие бюргеры вспомнят свои корни и начнут делать из арабов экологически чистое биотопливо. Благо, что для этого у них есть всё необходимое, включая подходящую наследственность.

"Я хожу по комнатам мёртвых, по улицам мёртвых, городам мёртвых – людей без глаз, без голов; людей с фабричными чувствами и стандартными реакциями; людей с газетными мозгами, телевизионными душами и школьными идеалами".


Показать целиком..

"Я хожу по комнатам мёртвых, по улицам мёртвых, городам мёртвых – людей без глаз, без голов; людей с фабричными чувствами и стандартными реакциями; людей с газетными мозгами, телевизионными душами и школьными идеалами".
"Я любил свою кровать и мог оставаться в ней часами, даже днем, натянув покрывало до самого подбородка. Здесь было покойно, никаких происшествий, никаких людей, ничего". (с) Чарльз Буковски.
Всем понятна проблема, мучившая великого мизантропа Чарльза Буковски. Доходчиво объяснил все – ещё мэтр пессимизма Шопенгауэр: "Высокий интеллект – всегда стремится к асоциальности". "Меня тошнит от людей, от одного вашего запаха", – вторит ему сегодня с экрана виртуальный Агент Смит. Все верно, люди – это вирус, это болезнь, они – как вампиры, всегда тянутся к т.н. "харизматичным лидерам", к умным, сильным, красивым, богатым или просто "успешным", в надежде подпитаться от них – хоть крохами любой из этих иллюзорных матричных энергий. Некогда, в молодости, меня тоже сильно напрягали люди, я тоже презирал и буквально ненавидел их, всех этих, лезущих отовсюду, неумных, навязчивых и бесцеремонных субъектов. Но вот уже много лет, как я навсегда решил для себя эту проблему, я более не испытываю к людям – не только ненависти, но и вообще никаких чувств. Проблема решается – очень просто. Перестаньте вовлекаться в любую иллюзию мира сего. Покиньте все лифты социума, перестаньте как-либо манифестировать себя вовне. Станьте – невидимыми, станьте – никем. Когда я покинул всю эту вампирическую Пирамиду Системы, когда я сошёл с бессмысленной жизненной и карьерной лестницы "статусов" Матрицы иллюзорного мира сего, когда я отринул все её формы, имена и титулы, все её смыслы, цели и задачи – я перестал быть заметным, я, фактически, – перестал для неё быть. Я, в буквальном смысле, сделался никем и ничем, и люди Матрицы – потеряли ко мне всякий интерес. Теперь – я просто не замечаю их, а они – не замечают меня. Я иллюзорно хожу по иллюзорным улицам иллюзорных городов иллюзорного мира, в иллюзиях человеческих толп, но я – незаметен, и я – совершенно один. И поверьте, это подлинное наслаждение для всякого Духа Истинного – перестать существовать для Матрицы иллюзии мира сего, ибо когда мы перестаем существовать для мира – сам мир перестает существовать для нас. Нет ничего приятнее, чем перестать быть чем -то, кроме Невидимого и Безмолвного Света в Пустоте Абсолютного Ничто Всевышнего Хаоса. Возможно, кто-то из големов Матрицы назовет все это банальным аутизмом, солипсизмом или похуизмом, но мы, Духи Хаоса, называем это – Любовью, ибо Все Мы – есть просто Любовь, Великая Индифферентная Любовь, растворённая в Бездне Абсолютной Любви нашей Всеблагой Темной Матери, Махадеви Шакти Тиамат.

Он не пришел. А мы его – так ждали,
Считали, втайне, годы, месяцы и дни,
В значки индейской подозрительной медали,
Безмерно верили – лишь только мы одни!

Мы так надеялись – придет расплата миру,
Наказан будет каждый правящий урод,
Что сполоснут планету кексы из Нибиру,
И отдохнет в аду – усталый наш народ

Напрасно гречку прикупали наши мамы,
Зазря народ запасся солью, дурачок,
Ошиблись майя и болтун – тибетский лама,
Мы не Возносимся сквозь Квантовый Скачок

Он не пришел...

Показать целиком..

Он не пришел. А мы его – так ждали,
Считали, втайне, годы, месяцы и дни,
В значки индейской подозрительной медали,
Безмерно верили – лишь только мы одни!

Мы так надеялись – придет расплата миру,
Наказан будет каждый правящий урод,
Что сполоснут планету кексы из Нибиру,
И отдохнет в аду – усталый наш народ

Напрасно гречку прикупали наши мамы,
Зазря народ запасся солью, дурачок,
Ошиблись майя и болтун – тибетский лама,
Мы не Возносимся сквозь Квантовый Скачок

Он не пришел... Вокруг – все те же рыла,
Зверья, чиновников, и прочих "россиян",
Да, не иначе – Богородица прикрыла,
Своим платком планету этих обезьян!

Все позади, увы... Ликует вся Европа,
И в Штатах ЗОГ – опять нашлепает бабла,
Суд не настал для них, не наступила Жопа,
Зверек Песец – ушел, а Света – не пришла.

Неслись в безвременье снежинки тихим роем,
Светился Кремль в ночи рубиновой ангиной,
Как все же жаль, что Матерь Кали не накроет,
Весь этот мир – своей божественной вагиной...

Помните про двух лягушек, которые свалились в сметану, и одна из них, сдавшись, утонула, а вторая, неведомым образом знающая о свойствах молочной продукции, сбила огромный комок масла?
Эта поистине сказочная история подталкивает нас к выводу, что в проблеме выхода всегда два: сдаться и проиграть или бороться и выиграть.
И стоит внимательно присмотреться к подобным историям: нас всегда учат простым - буквально упрощённым!

Показать целиком..

Помните про двух лягушек, которые свалились в сметану, и одна из них, сдавшись, утонула, а вторая, неведомым образом знающая о свойствах молочной продукции, сбила огромный комок масла?
Эта поистине сказочная история подталкивает нас к выводу, что в проблеме выхода всегда два: сдаться и проиграть или бороться и выиграть.
И стоит внимательно присмотреться к подобным историям: нас всегда учат простым - буквально упрощённым! - вещам, которые равнозначны и другим выводам (которые тоже активно транслируются в сети):
- Если не победил, значит, и не пытался;
- Если ты всё-таки "утонул", значит, и не барахтался.
Нам с детства хочется найти объяснение этому миру, понять, как работает эта огромная социальная машина, и как в ней взаимодействовать. Чтобы иметь возможность вклиниться в систему, нужно чётко понимать, как она работает.
И мы ищем подсказки. Как не стать обманутой, осмеянной, непонятой, услышанной, обворованной и т.д.
Нам хочется не просто "вклиниться", но и найти успех, реализоваться.
Отсюда выводы:
- Чтобы к тебе хорошо относились, нужно быть доброй, приветливой, заботливой, внимательной;
- Чтобы о тебе не подумали плохо, нужно соответствовать нормам (морали, нравственности и т.д.);
- Чтобы выбраться из проблем, нужно бороться.
И так далее.
Мир понятен как пропорциональная зависимость: прямое движение "туда" или "обратно".
Если ты сделаешь так, мир тебе ответит этим.
Только знаете, мы живём среди людей, а не стоим у автомата с газировкой, который в ответ на нашу десятирублёвую монету выдаёт стакан с лимонадом.
И в ответ на наше действие может появиться сотни или тысячи вариантов реакций.
Представьте, что земные лягушки упали не в молоко или сметану, а в воду. Зачем им упростили задачу и заведомо дали не сдавшейся лягушке шанс на выживание? В реальной жизни его часто нет совсем!
Бедные лягушки.
Но - чудо! Повезло: одна из лягушек - профессиональная пловчиха, и таки выбралась из огромного чана с водой, преодолев смерть.
Но других лягушек забросили в бензин и подожгли.
Третьих залили соляной кислотой.
Четвёртых просто переехало бетоноукладочной машиной.
Нет, я не издеваюсь над лягушками.
Но проблемы людей не всегда заведомо решаемы. И борьба может быть бесконечной и бессмысленной, выматывающей и ускоряющей приближающийся конец.
И как наивно полагать, что есть всегда 2 варианта решений, гарантировано приводящих к какому-то результату. Да никто и никогда не сможет мне сказать, что выйдет из моих занятий уроками, поступления на журфак, организации собственного издания! И никто мне не скажет, что будет, если я откажусь от этих действий.
Вариантов множество. И не все положительные.
В 1812 году Барклай-де-Толли, взяв командование армией в войне с Наполеоном, принял тактику отступления. Все негодовали. Обвиняли его в предательстве, требовали его отставки. Кутузов, заняв его место, продолжил его стратегию. Хотя, казалось бы, к какому результату мог привести такой нелогичный и странный шаг? Нужно было воевать! Нужно было проявлять чудеса отваги, мужества и решимости! Именно этому учит логика: активное действие всегда ведёт к результату, а пассивность и бездействие - к проигрышу. Нужно же было показать врагу, что он не добьётся своего! Но мы всё отступали. И Бородинскую битву, решающую ход войны, проиграли. И в Москву французов запустили. А войну-таки выиграли.
Ладно, война - слишком масштабно.
Я как-то на 3 курсе не пошла на пары. Просто проснулась, выключила будильник и не пошла. А ведь на красный диплом шла, старостой была. Без меня заместителю пришлось зачётки заполнять, подготовка к экзамену шла вовсю. А я дома лежала. Безо всякого оправдательного документа, подтверждающего уважительность пропусков. Это неминуемо должно было привести меня к снижению успеваемости, немилости куратора. Но вместо этого я выспалась, доделала задания, которые не успевала сделать во время ежедневного посещения уроков, отошла от напряжённого и изнуряющего нахождения среди людей и вернулась с более-менее свежими силами.
И все же учебу в дальнейшем не потянула и меня выгнали.
Я о том, что нет в мире ни одного ответа, как нужно поступать.
О том, что нет ни одного точного прогноза результата наших действий.
Я о том, что можно бороться и не победить.
И победить, не борясь.
О том, что доброго и честного человека могут морально уничтожить и пустить о нём дурную славу.
И о том, что злых и подлых чествуют, превознося и поклоняясь.
Я о том, что невозможно найти логику в мире, где её нет.

Мир непредсказуем и сумбурен.