Неделю назад я во второй раз упал со стула... Хотя нет, надо начинать не с этого. Начну так - я сидел на стуле почти 20 лет.

Показать целиком..

Неделю назад я во второй раз упал со стула... Хотя нет, надо начинать не с этого. Начну так - я сидел на стуле почти 20 лет. Я первый раз сел на стул ещё в школе, в 1 классе, когда только-только появились стулья в нашей школе и мне в руки дали «Стул Металлический Школьный» для установки под жопу. На ЛОРе я больше трёх лет, но есть стулья в разных местах. И вчера я закончил миграцию на табурет.

Начну с того, что табурет практически неубиваем - я выбивал табурет из под себя и после протирания побитой пятой точки снова садился обратно. Я в детстве тайно сидел на батином табурете и каждый день раскачивался на нем - он не упал ни разу. Я точно знаю, что табурет может упасть замертво, но он отскочит и всё равно встанет. А стул после очередного падения просто перестал подниматься - сломалась сидушка, лопнула спинка и ВСЕ ножки раздела просто свалились в одну кучу (смешались кони, люди). Стул с повреждёнными суперножками так и не смог восстановиться и мне пришлось прибегнуть к molotok & nozhovka, который нарезал стул по кусочками.

Ещё я боялся проприетарных икеевских стульев с их рекламой и бэкдорами. Оказалось, что большинство Металлических стульев портировано - я нашёл Стул Мягкий, Крутящийся Стул, установил и просто ужаснулся от «дизайна». Все нормальные стулья складываются, а эти - рассыпаются на части.

...

Оказалось, что мой табурет - это мощный зверь, который тащит ВСЕ жопы! На металлическом стуле жопы не помещаются - просто невероятно. И оказалось, что я всё-таки могу одновременно сидеть на двух стульях. Тяжёлые жопы сажать не имеет смысла - чем требовательнее жопа, тем сильнее падение ее со стула. А ведь я далеко не заядлый сиделец на стульях!

Стуль - это очень хорошо на работе, тут ему равных нет. Прошивки встроенных откидных стульев - тоже прерогатива металлических стульев. Суперстулья вообще практически целиком заняты. Но к домашнему использованию Металлический стул не готов абсолютно. Самый максимум - офисный стул для клерка, которому кроме как сидеть и ерзать не надо ничего. Для рабочего использования металлический стул не готов и не будет готов ещё очень долго, пока не наведётся порядок в стандартах и не останется хотя бы 2-3 стула из сотни, которые и будут развиваться всеми теми компаниями, которые сейчас тянут одеяло на свои стульчики.

Да, я пересел с металлического стула и теперь пользователь табурета. Я предал идеалы и свободные металлические стуль и мне за это искренне немного стыдно. Я всегда защищал стулья от откровенных нападок, но, всё-таки, теперь понимаю, что делал это зря.

P. S.: Я не удержался.

Я отгоняю рутину, придумывая разные удивительные приключения с помощью аутизма.
- Ходил на городскую свалку и играл там в постапокалипсис, воображая что я кочевник, который роется в руинах погибшей цивилизации в поисках всяких ништяков. Один раз нашел старый противогаз, аж скакал от восторга.


Показать целиком..

Я отгоняю рутину, придумывая разные удивительные приключения с помощью аутизма.
- Ходил на городскую свалку и играл там в постапокалипсис, воображая что я кочевник, который роется в руинах погибшей цивилизации в поисках всяких ништяков. Один раз нашел старый противогаз, аж скакал от восторга.
- Купил себе игрушечный пистолет и сделал подмышечную кобуру, блуждал с ним по городу или по лесу и воображал, что я частный детектив, расследую таинственные дела и ищу улики.
- Научился летом играть в преферанс и скачал себе компьютерную версию преферанса с ботами. Играл в него ночью при свечах, под вискарь, и воображал что я его императорского величества конногвардейского полка поручик Голицын, проигрываю засечного рысака, что папенька из имения прислал. Разговоры и ругательства в вычурном старорусском стиле обязательны.
- Часто хожу в лес и строю там небольшие языческие капища, на которые приношу жертвы и стараюсь разговаривать с духами.
- Люблю вырезать из дерева маленькие фигурки отважных воинов и устраивать с ними эпические зарубы на полу своей комнаты. Там свои города есть, драмы, яркие личности, своя история и прочее.
- Когда учил пхп, для мотивации воображал что я средневековый арабский школяр типа Авиценны и изучаю средневековые трактаты про лавкрафтианских чудовищ. С этой целью делал себе мешковатые арабские наряды и делал импровизированные намазы.
Еще у меня воображаемая тян есть. Со временем придумал для нее целую родословную, свой родной мир со странами, историей и обычаями, и довольно долго разрабатывал их язык (ну, искусственный, как эсперанто).
Занимался раньше исторической реконструкцией, от этого увлечения остались всякие мечи-топоры и умение шить. Поэтому частенько разгуливаю по дому с мечом на поясе, просто для настроения, и по настроению шью всякие экзотичные шмотки, вроде наряда Зулфа из Бастиона.
Я работаю из дома, и заставить себя долго и прилежно работать довольно сложно. Поэтому для этого я часто придумываю всякие манямиры, например что я служащий Версалайфа из деус экса. Воображаю себя в кубикле, угрюмых соседних салариманов и таблички со словами типа OBEY, как в игре. Когда мне надо перекусить, воображаю что я спускаюсь в столовую офисного здания. Все это, понятно, под закольцованную музыку из деус экса и под специальный шумовой набор, имитирующий офис, который я сам запилил в аудасити.
Мне почти 29, все родные и друзья махнули рукой на то что я такой аутист. Жизнью своей очень доволен.

Был друг у меня. Детства. Началось все с того, что наши с ним, матери одиночки были близкими подругами.

Показать целиком..

Был друг у меня. Детства. Началось все с того, что наши с ним, матери одиночки были близкими подругами. Так получилось, разумеется, что и нам пришлось достаточно часто видеться. Жили мы рядом, практически в соседних домах. Ходили в одну и ту же школу, но в разные классы. Он был младше меня на два года. Помню его радостным, активным, общительным чуваком. Я то был и в детстве унылым, закомплексованным, а вот он совсем наоборот. Ну наверное полярности притягиваются друг к другу. Вечно звал и вытаскивал меня на улицу, что я не очень то сильно и любил. Но прогулки получались достаточно ламповыми. Я же, в свою очередь, уговаривал его сходить в компьютерные клубы, да дома в приставку поиграть, на что он обычно соглашался и в итоге тоже подсел. Дошло до того, что мы начали задротить в МК чуть ли не каждый день. После пересели на ггшечку. Было весело. В общем мы достаточно крепко с ним в итоге сдружились на всю школьную и последующую учёбу.
Его вечно тянуло к каким то довольно сомнительным интересам, наподобие попить пивка на скамейке в парке или покурить на лестничной площадке. Я то никогда даже не думал о таком, поэтому когда он предложил купить в киоске по бутылке пива, не хило удивился. Это был мой первый, и кстати последний, когда я пробовал это пойло. На нас глазели прохожие. Сказать, что мне было стыдно - ничего не сказать. Представьте, сидят два шкета 5-6 классника с "балтикой" средь бела дня в парке. Пиздец зашквар. О времена о нравы. Разумеется он и курил. Разумеется скрывая это от матери. В итоге так он и остался с этими привычками. Мне лично хватило самосознания, что бы вовремя отказаться от этого.
После смерти матери, я окончательно ушел в себя. Закрылся от людей. Не могу сказать, что именно это повлияло на мою личность (да и это совершенно другая история), но пришлось как раз на этот самый период времени. "Друган" же тем временем связался с "крутыми пацанами" на районе. Набил татуху. Начал менять девочек. Обзавелся личной хуйской жизнью "по понятиям" и все в таком духе. Все это пришлось как раз в разгар "хохляцко-ватных" срачей 2014г. Он время от времени заглядывал ко мне, но поговорить уже было особо не о чем. Его рассказы, про то, как он у себя на работе "пялил свою коллегу" меня больше смущали и приводили в недоумение: Зачем ты мне всё это рассказываешь? Это же твоя личная жизнь? Почему меня это должно хоть как то интересовать или веселить? Что с тобой не так. Он абсолютно скатился "гоп-культуру". Я решил, что хоть мосты жечь, после стольких лет общения, не стоит, но и особо связываться с этим еще более не входит в мои планы. Решил держаться от него в стороне. И вот он в очередной раз, "по-дружески" заходит ко мне "пообщаться", и просит дать взаймы пару тысячь. Офк "до зарплаты" отдаст, и всё в таком духе. Ну с кем не бывает. После этого внезапно просит у меня велосипед (велик с слову достаточно дорогой и клёвый), мол я быстро. Пару минут, кое-куда съезжу и вернусь. Ну серьёзно блэт, человек, которого знаешь около 10 лет, друг детства, пытается развести тебя на жалкие 2к и велик? На следующий день узнаю от его матери, что он обкурился со своими "корешами" и попал с отравлением в скорую. Никакой "до зарплаты" у него в ближайшее время не предвидится, и что он давно уволился с работы. От него ушла девушка. Что он просто тратит последние деньги матери на дерьмо и наркотики..
После этого, через несколько дней звонит мне и просит взаймы еще 1,5к. Я послал его. Не знаю насколько это гуманно, отворачиваться от людей, которым требуется твоя помощь, но я потерял всякое доверие к человеку. Всегда сужу людей по себе и требую хотя бы элементарной честности, по отношению к себе.
Я не видел и не слышал его целых 4 года, и тут он внезапно изъявляет желание со мной встретиться, поговорить. Я вообще не знаю что от него ожидать. Он даже долг не вернул. Да я бы и не взял. Можно считать что это в память о нашем прошлом. Доверие абсолютно подорвано, хоть не такая уж и большая сумма. Может он вообще хочет "гопануть" меня со своими дружками, где-нибудь в подворотне, или порезать за былой отказ. Откуда я знаю, что у него сейчас на уме. Действительно, человек абсолютно закончился. Я ценю наше, проведённое с тобой детство, но дорогой друг, иди ка ты нахуй.

Ещё одна причина, по которой я скептически отношусь к акции #faceofdepression - это укрепление заблуждения о том, что люди с расстройством, люди со склонностью к суицидам (или их совершившие), никак не давали знать о своём состоянии.
«"У депрессии нет лица", суицидент никак не показывал свою боль, веселился и смеялся за одним столом с родными буквально за ночь до смерти, они не знали, что ему нужна поддержка».
Таких случаев много, и не исключено, что тот человек, в результате суицида которого была объявлена эта акция, действительно ничего не говорил.

Показать целиком..

Ещё одна причина, по которой я скептически отношусь к акции #faceofdepression - это укрепление заблуждения о том, что люди с расстройством, люди со склонностью к суицидам (или их совершившие), никак не давали знать о своём состоянии.
«"У депрессии нет лица", суицидент никак не показывал свою боль, веселился и смеялся за одним столом с родными буквально за ночь до смерти, они не знали, что ему нужна поддержка».
Таких случаев много, и не исключено, что тот человек, в результате суицида которого была объявлена эта акция, действительно ничего не говорил.
И, возможно, если бы он что-то сказал о своём состоянии, ЕМУ бы действительно помогли.
Потому что он жил не в России.

Для России же более реальна действительность, когда человек систематически, на протяжении долгих лет говорит о страданиях, предупреждает о суицидальных побуждениях, даже открыто просит о помощи, а получает в лучшем случае равнодушное лицо.
Призывы просто "позитивно мыслить", "подумать о близких", "не говорить глупостей" типичны и распространены.
Родные годами игнорируют психические расстройство человека, мотивируя его преодолевать плохое состояние и тщательнее скрывать его.
Родители сказали мне, что если я наложу на себя руки, возненавидят меня и не будут считать своей дочерью.
Выполнили бы они своё обещание в случае моего "непослушания", я не знаю.
Но это не то, в чём принято признаваться в акциях.
В акциях принято постить #faceofdepression или замалчивать равнодушие, приведшее к гибели.
Суицидент, доведённый многолетним мучительным расстройством до конечной точки, оказывается единственным грешником, а люди, которые с завидной регулярностью усугубляли мрак людей с ментальным расстройством, оказываются жертвами.
Это, естественно, не попытка найти крайних.

Но... мне весьма очевидно, что для России (с её уровнем психограмотности) эта акция преждевременна.

А год назад я проводила опрос среди больных депрессивным расстройством, и они поделились со мной фразами, которые говорили им близкие, когда они заболели:

- "Ты расхлябалась, возьми себя в руки, я, конечно, понимаю, что тебе тяжело, но возьми себя в руки".
- "Вот как найдешь работу и начнешь пахать, так и не останется у тебя ни следа от этой твоей так называемой депрессии, тьфу".
- "У тебя слишком много свободного времени".
- "'Не сиди и ной, делай что нибудь! Ты должна что-то делать, а не страдать!'"
- "Просто тебе нравится страдать, потому что ты эгоистка".
- "У людей и похуже проблемы, у кого то смертельные болезни, а ты здорова".
- "Соберись, ну что ты как тряпка?".
- "Это от того, что ты ни с кем не общаешься!"
- "Найди себе пару, попёхайся и всё пройдёт!"

Тем более, что его используют к месту и не к месту. Особенно огорчает, когда сексуальной самообъективацией называют внешность женщин, просто использующих косметику/открытый бюст/мини.
Объективация - это превращение человека в вещь.

Показать целиком..

Тем более, что его используют к месту и не к месту. Особенно огорчает, когда сексуальной самообъективацией называют внешность женщин, просто использующих косметику/открытый бюст/мини.
Объективация - это превращение человека в вещь. В средство для достижения своих сексуальных целей. Это полное пренебрежение личностью человека в угоду "телу с картинки".
Объективация - это то, что вы видите на прикреплённых картинках.
Это использование сексуализированного женского тела в неподходящих ситуациях.

Объективация - всегда в глазах смотрящего. Только тот, кто объективирует, виноват в превращении человека в вещь.

Обнажённые части тела не превращают личность в предмет, которым можно пользоваться. Этого не сможет сделать и косметика.

Не платье делает женщину вещью.

А люди, которые хотят обезличивать и пользоваться другими людьми. Люди, которым не хочется считаться с границами, правами и автономией других людей. Люди, которые считают себя наделёнными властью добиваться и подчинять себе всё, что им хочется. Люди, которые не признают такого же права за другими. Люди, которые вместо равного себе человека видят вокруг только Сиськи, Ноги, Живот и другие части тела, показавшиеся им НЕОБХОДИМЫМИ.
.
Понятие "самообъективация" предполагает, что, надевая юбку и используя косметику, ты автоматически даёшь разрешение считать себя вещью. Ты автоматически признаёшь право окружающих мужчин считать себя не человеком, а Коленкой, Ключицей, Пухлой Губкой, Длинными Волосами и т.д.

Чтобы случайно не стать сексуальным объектом, нужно носить головной убор, напоминающий половую тряпку, мешковатые брюки, бесформенные майки, широкую обувь, бесцветные куртки. И не дай бог иметь чистую кожу и НЕ узкие губы!
Косметика однозначно и априори лишает женщину личности и права на индивидуальность.

Понятие самообъективации идёт рука об руку с понятием виктимности:
- Во что была одета женщина в момент изнасилования?
- В короткую юбку.
- Аа, ну, тогда, о чём речь? Это не насилие. Сама напросилась.

Такие убеждения и проистекают из понимания самообъективации:
сама надела короткую юбку - превратила себя в вещь - чего обижаться, что ты - вещь - привлекла возжелателя?

Феминистки в защиту феминитивов пишут, что мол всякие лолы, кеки, тяны-куны, бугурт и т.д. используете и ничего, а на феминитивы бомбите. Только проблема в том, что интернет-сленг, который приведен в качестве примера, используется людьми на тех площадках, где все с этим сленгом знакомы и он всем понятен.


Показать целиком..

Феминистки в защиту феминитивов пишут, что мол всякие лолы, кеки, тяны-куны, бугурт и т.д. используете и ничего, а на феминитивы бомбите. Только проблема в том, что интернет-сленг, который приведен в качестве примера, используется людьми на тех площадках, где все с этим сленгом знакомы и он всем понятен.
А феминистки свои феминитивы используют и вне своих закрытых сообществ. При этом проблема феминитивов в том, что они длинные, некрасивые и не цепляющие. Интернет-сленг - это удобные и забавные сокращения. Слова-паразиты, которые пристают и потом тяжело избавиться. Феминитивы же часто даже произнести неудобно, не то, что писать.
И есть еще проблема у феминитивов. Ситуация, когда из-за недостатка словарного запаса феминистки выдумывают феминитив, который уже существует. Пример:
Мужчина - мастер.
Женщина - мастерица.
Фемки говорят "мастерка"...
Хотя некоторые феминитивы весьма орные, например вот "пилот - пилотка", "болван - болванка", "член семьи - членица семьи", "водолаз - водолазка", "критик - критичка", и далее и далее.
Например, в фем. паблике знакомств для феминисток "Sis fist" есть тег #sf_ищу_партнерку. Но ПАРТНЕРКА - это же формат рекламной активности интернет-магазина или сервиса, направленный на увеличение продаж. Но у фемок это означает поиск лесбийской любви.
Конечно, можно было сделать тег #sf_ищу_любимую или #sf_ищу_девушку, но феминистки будут не феминистками без ПАРТНЕРКИ. Так что они ставят тег #sf_ищу_партнерку, где в анкетах море таких же ненормальных феминитивов, гендеров, шмендеров и угнетений.
Вообще, всё что ты скажешь, даже если это будет в сфере согласия радфемок - будет обращено против тебя. Вообще все. Самое веселое, что русские радфемки при этом слабо могут в иностранные языки - даже в английский. Поэтому многих ждет великое удивление, когда они видят слово "driver' или даже "master". Потом они добавляют "women" или "fem" и получается "fem-driver". А потом у них начинается ярость из-за того, что во время разговора где-то проявляется этот самый фем-драйвер - так как "эта жи примое указание на пол, чортавы шавинизды!". Это приводит к тому, что в очередной раз радфем движение раскалывается на несколько учений. А дальше процесс повторяется со следующим словом. От така фигота.
А вообще - (гра)финя, (бо)гиня, (баро)несса - вот откуда ноги растут! Хоть они и феменистками себя зовут, а всё те же КлРоЛеВы ГлАмУрА внутри: "Хочу быть владычицей морскою..". Шоб им мужчины ноги целовали и подстраивались под них, пискнуть боялись, а они командовали.

Артём процарапал на лбу борозду.
Георгий в кисель налил водку.
Валерия сунула спиннер в пизду
И в контакте запостила фотку.

Показать целиком..

Артём процарапал на лбу борозду.
Георгий в кисель налил водку.
Валерия сунула спиннер в пизду
И в контакте запостила фотку.

Кирилл в KFC напердел возле касс,
Марина не вымыла попу.
Алёша рукою залез в унитаз,
Крича "Отъебём мы Гейропу!"

Максим накрошил опилок в гондон,
расцарапавши члена головку.
Елена последней модели айфон
Засунула в микроволновку.

Колян всёрьёз настроился съесть
Просроченную котлету!
А ты что сидишь? Выражай свой протест
Олимпийскому комитету!

короче это когда зыришь иностранный фильм или иностранную музыку, бывает там случайно их иностранные слова слипаются в русские что выходит забавно, например раммфаги должны знать что в "rosenrot" звучит слово "отосрусь", в "tier" звучит "ВАС?! в пИзду", или фильм "мумия", когда у имхотепа крадет безсмертие синяя колесница он отчаяно бежит за ней с криками "да ти щто? да ТИ ЩТО?!" а во втором фильме когда тот же имхотеп наебывал царя скорпионов прикидываясь шестеркой, мол твой слуга, царь скорпионов подвис на секунду потом выдает "йу эминем", типа ты репер короче.

Показать целиком..

короче это когда зыришь иностранный фильм или иностранную музыку, бывает там случайно их иностранные слова слипаются в русские что выходит забавно, например раммфаги должны знать что в "rosenrot" звучит слово "отосрусь", в "tier" звучит "ВАС?! в пИзду", или фильм "мумия", когда у имхотепа крадет безсмертие синяя колесница он отчаяно бежит за ней с криками "да ти щто? да ТИ ЩТО?!" а во втором фильме когда тот же имхотеп наебывал царя скорпионов прикидываясь шестеркой, мол твой слуга, царь скорпионов подвис на секунду потом выдает "йу эминем", типа ты репер короче. кстати не по теме, ни вкуриваю, субтитры обосраные? после того как царь выдает свой эминем, ИМХОтеп грит "а его подослал анубис" кивая на бравого стрелка оконела, отчего у царя подгорает под хвостом и он ПМСит, и короче, какого хуя? анубис ващето спас царя от пустыни, поставил его во главу своей псиньей армии а царь психует так будто хочет трахаться но не может, так как в его кентаврьем облике не видать хуя и еврейского мешочка. блядь.

"Разум выше материи" (c) Твой разум может остановить летящий тебе в еблец кулак? Речь не об увороте или перехвате удара ведь эти действия совершаются телом, а оно вообще то материально. Как в фильме "Хроника", сможешь заставить летящий в ебло кулак встретить телекинетическое сопротивление?

Показать целиком..

"Разум выше материи" (c) Твой разум может остановить летящий тебе в еблец кулак? Речь не об увороте или перехвате удара ведь эти действия совершаются телом, а оно вообще то материально. Как в фильме "Хроника", сможешь заставить летящий в ебло кулак встретить телекинетическое сопротивление? А материальный метеорит летящий на твою башку сможешь силой разума остановить? Нет.

"Муж - голова, жена - шея, куда шея повернет, туда и голова зырит" (c) стоит знать что приказ куда поворачивается шея отдается головным мозгом, головой.

Как сделать из паука людоеда - ловим в банку тенётчика, когда паук обжился берем клопа или комара и даем ему себя пожрать, затем насыщеную кровью тушку бросаем в паутину. Паук сожрет, проверено.

Вы занимаетесь инцестом в ОСах? Я нет. Это грязный разврат. И вообще там Крюгер в щель смотрит и говорит "ты что ебанутый? что ты там делаешь?" Он кстати все время души каких то подростков поглощает и мне говорит "и ты так делай" еще он металл царапает, пиздец короче. реальная история, я сновидец.

Есть несколько способов фальсификации. Один их них - массивный. Человека ошарашивают цифрами, а если разобраться - всё труха.

Показать целиком..

Есть несколько способов фальсификации. Один их них - массивный. Человека ошарашивают цифрами, а если разобраться - всё труха. Такой способ характерен для КОРПОРАЦИИ фальсификаторов, именно этим занимались группы католических учёных в 17-19 вв. "Учёных" в смысле общего уровня подготовки и систематического характера деятельности. Можете, например, посмотреть работу болландистов. Это специальная католическая конгрегация, которая выдавала на гора ерунду и абракадабру с 1643 по 1794 гг. (с реанимацией в 19 и 20 вв.). Ими было издано 63 томища, где помещены тысячи биографий святых. Все абсолютно нелепые, на уровне св. Агнессы. Но их ТЫСЯЧИ. И издавалось это 200 лет.

Теперь прикиньте, что в руках иезуитов (а фальсификациями занимались в основном они) в 17 веке была вся наука, а в 18 - всё образование. Они так переработали всю историю - по их сценарию человечество и живёт до сих пор. Что-то где-то подправили, частью - заменили, но общая форма их. Менять саму форму это ТАКАЯ головная боль, что до сих пор никто этим официально не занимался. Даже коммунисты безропотно приняли общую схему.

ЩА автобиографию забацаю. 29 лвл. Задрот.

Показать целиком..

ЩА автобиографию забацаю. 29 лвл. Задрот. Аутист. Хикка. Одиночка. Начал посматривать осознанно где-то с 2009. На двачах толком не сидел, но культуру эту взлюбил. Раком никаким не занимался. 150тайтлов всего(это без всяких ов да спешлов), ибо ленив как последняя сволочь. Не могу заставить смотреть себя более чем 1-2 эпизодов в день, и часто делаю вообще перерывы на несколько дней. Но аниму как пласт контента очень люблю. СПГС не обладаю. Веду свой скромный мал на шикиморях. Изредка отстаиваю честь понравившегося тайтла или чара в соответсвующих топиках. Всякие рецензии, стишки там забавные тоже бывает строчу, правда редко, ибо уже почти ничего не трогает. Очень редко что-то за душу берёт, и потом как озабоченный всю ночь анализирую сюжет, развилки, сетинг и прочую хуету. Последние 5 лет твердо утвердился в том что ценю рафинированное мое. Слайсы, комедии. ЛС, Юрей, Химаварь, кобаяши мейд, маид ин абис, повседневную жизнь, не напряжные, легкие, расслабляющие, но при этом не слишком приторные. Ценю "проработанные" структурные диалоги с игрой слов, неадекватный, трешовый юмор, етс. Но вообще в категоричность особо не спускаюсь по этому поводу. Могу иногда и во что-то "посерёзнее" позалипать. ИРЛ иногда выхожу из дома в анимешной футбе с кионями, не более. Ну конечно по мне видно что битард, аут, но особо стараюсь не палиться. Фигурки, дома плакаты, картины с тянами прилагаются. Всю комнату засрал фаготрией. Ну еще могу сказать что имею своего идола-персонажа. Кого - не скажу, но она идеальна и внешне и по внутреннему миру. Я изучил весь контент с ней и абсолютно уверен в этом. Не вайфу. Да кто я такой, что бы обременять свою богиню какими-то сраными рамками. Насчет тульповодства, эт конешно забавно было бы, даже интересно, но я не в силах воссоздать её полностью всецело, поэтому и нахуй надо. Но ни дня сука не проходит, что бы я о ней не думал. Иногда часами. Кто заходит ко мне в комнату - шарахается. Всякие родственички из сёл-деревень, знакомые. Вот так и живу уже овер 10 лет. Раньше хоть какое-то общение было. И конфы с поигрульками и срачи там же. Намёки на личную жизнь. Какие-то тни набивались ко мну во френды. ЫЫ даже как то смешно сейчас и вспоминать о таком. А теперь скис, помрачнел, скоро умирать. Да нихуя я не грущу по этому поводу. Друзья все блядь достигаторы по жизни. Ну и пошли нахуй. Шлёт мне зачем то в телеграмме об успехах у себя на работе. Ну охуеть. Земля тебе пухом. Я не в обиде. 99% всех контактов(которые можно было и так по пальцам сосчитать) абсолютно безвозвратно проёбаны и новые не предвидятся. Изменилось самоощущение. Стал лучше себя понимать. Под солнце уже не лезу, даже не пытаюсь. Занял свою нишу и мне комфортно. Сменились цели с приоритетами(если их таковыми можно назвать), правда поздновато, но для аутиста сойдёт. Если переживаете какую-то неопределеннось, чувствуете, что что-то у вас не так происходит в жизни, - планируйте исходя из самого хуёвого варианта развития событий. Меньше потом рвать жопу будете и "переосмыслять". Вооооот.

Мы стояли вместе. Ноябрь заносит снегом это маленькое сельское кладбище. Я смотрю на искусственные цветы.

Показать целиком..

Мы стояли вместе. Ноябрь заносит снегом это маленькое сельское кладбище. Я смотрю на искусственные цветы. Они никогда ведь не отцветают. А век живых ведь так короток. Как тут тихо и спокойно, впрочем, как и всегда в таких местах. Рядом заброшенная церковь с покосившейся колокольней.

Я вспоминал, как мы сюда ехали. Подруга смотрела на лес по обочинам дороги, который заносил снег, и говорила «да прямо как из Американских страшилок про студентов». Я старался не потерять управление на дороге. Это уже далеко не первая моя зима за рулем, и я понимаю, что именно первый снег несет в себе множество поводов для беспокойства. В той мимолетной паре между осенью и зимой скрывается особое коварство.

Сквозь снег на встречу одна за одной мерцая проблесковыми маячками пролетели две снегоуборочные машины и скрылись далеко позади. Казалось, что мы одни в этой снежной пелене. На этой странной дороге, которая особо то никуда и не ведет. Так, очередная регионалка без имени, только с номером и кучей ям.

О чем я думал? Да как всегда, о всякой фигне. Работа, надо повесить долбанные карниз в квартире, наконец поменять масло в машине, да думать о том, что делать в новогодние.

Мы свернули с дороги и по бетонке доехали до этого маленького кладбища.

Теперь в моей голове какая-то странная пустота. Я смотрю на эти старые могилы с крестами и железными памятниками. И ведь когда-то же были, жили так же как я сейчас живу. И умерли. И одни. Одни, совсем одни в этой своей смерти. Человек приходит в эту жизнь один, и так же один из нее уходит. Как бы ты близок кому не был. Какая была бы твердой любовь, какой искренней дружба, тебя один фиг ожидает яма в сырой земле.

Ты можешь пытаться от этих мыслей скрыться. Ты можешь попытаться найти убежище в деньгах. Ты можешь попытаться найти себя в дружбе или любви. Но никто не знает, через сколько все это кончится. Кончатся ли деньги на карте, уйдет ли любящий человек к другому, или исчезнет из жизни друг. А ты останется. Ну до определенного момента

Но может в этом и суть. Дружить, любить и радоваться этому дню особо не думая о том, что будет дальше? Ведь собственно, все в этой вселенной имеет свое начало и свой конец. И пусть, он, финал зачастую страшен, но разве не от того, так красивы живые цветы, что их век короток?

Подруга стоит рядом со мной и смотрит на могилу. Что в этот момент происходит в ее голове? Двоюродная сестра бабушки, у которой она прожила несколько лет покоится здесь. Я стараюсь стоять тихо тихо, что бы не спугнуть в голове этого человека ту цепочку воспоминаний из светлого прошлого, которые, проносятся через ее сознание.

Наверное и этот человек из моей жизни уйдет. Так же тихо, как и пришел. Пройдет лет десять, вспомню ли я этот момент, вспомню ли снежную дорогу и заброшенную церковь на кладбище? Вспомню ли я свои мысли?

Я посмотрел в небо. В него тянулись почерневшие купола забытой всеми церкви. С неба падал снег крупными хлопьями. Подруга посмотрела на меня, и спросила: «пойдем?». «Пойдем» - ответил я...

«Идеология коммунизма была привнесена в Россию извне, поэтому не следует называть события 1917 года «русской революцией», – заявил первый зампредседателя Отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ Александр Щипков. Это представитель РПЦ о нашей Революции. РПЦ – Русская Православная Церковь.

Показать целиком..

«Идеология коммунизма была привнесена в Россию извне, поэтому не следует называть события 1917 года «русской революцией», – заявил первый зампредседателя Отдела по взаимоотношениям РПЦ с обществом и СМИ Александр Щипков. Это представитель РПЦ о нашей Революции. РПЦ – Русская Православная Церковь. Вопрос: следует ли РПЦ назвать «русской»? Откуда она взялась? Христианство возникло в Иудее. Иисус Христос был евреем по матери и (по разным версиям) сыном бога или евреем по отцу. Так как религия исходит из версии сына божьего, то и мы будем исходить в поиске ответа на вопрос из неё.

Бог (Яхве, Саваоф,...) на момент возникновения христианства так же считался богом исключительно иудеями-евреями. Все остальные народы поклонялись другим богам. После распятия Христа его слово несли как иудеям, так и другим народам апостолы. Все 12 апостолов были евреями. Религией самого большого тогда государства в мире – Римской империи, христианство стало при императоре Константине, сыне то ли фракийца, то ли иллирийца. Константин принял христианство. А так как он был императором – то и империя вслед за ним. Одной из патриархий империи, самой значимой в то время, была Константинопольская.

Вот священнослужители этой патриархии, посланные Патриархом Константинопольским по распоряжению императора (потомка беглецов из Армении) крестили Русь и основали киевскую митрополию (ещё не патриархию) в 10 веке. Только в 15 веке представителями Киевской митрополии было создана Московская митрополия. И только в конце 16 века она стала Патриархией.

То есть создано евреями, привнесено в остальной мир римскими императорами. К нам прибыло от византийцев и находилось под управлением византийцев 6 веков – но русское? А Революция, произошедшая в Российской империи и осуществлённая русским народом – не русская? Но попы высказывают своё «важное» мнение о том, что и как нам следует называть! Может пусть начнут с себя?

Кто-нибудь мне может нормально объяснить почему пат - это ничья? На самом деле это нихуя не ничья а победа патующей стороны. Сказано что у запатованного нет ходов, но это нихуя не так.

Показать целиком..

Кто-нибудь мне может нормально объяснить почему пат - это ничья? На самом деле это нихуя не ничья а победа патующей стороны. Сказано что у запатованного нет ходов, но это нихуя не так. Ходы есть, но любой из них будет под шах и следующим ходом король будет взят. Изначальная цель игры - взять короля. Если этого не удаётся никому, то это ничья. Например, остались голые короли, либо партия как-либо зацикливается в вечный шах или поввторение. Вот это - действительно ничья, согласен. Но при чём тут пат? Пат, как и мат, приводит как раз к взятию короля, притом следующим же ходом. Если королю объявлен шах, то по кодексу необходимо сделать ход, который избавляет от шаха. Потому что иначе возьмут короля и это поражение. Бывает что таких ходов, после которых король не будет взят, нет. Тогда это мат. Но точно такая же ситуация происходит и при пате. Так какого чёрта пат - это ничья? Не понимаю.

Рецензия на мультфильм "Тайна Коко". Иди на свет
Как выплеснуть на экран гремучую смесь настроений - от бурного восторга и умиления, до светлой грусти? Как рассказать историю о смерти близких так, чтобы она казалась не трагедией, а утешительным и вдохновляющим приключением без конца?

Показать целиком..

Рецензия на мультфильм "Тайна Коко". Иди на свет
Как выплеснуть на экран гремучую смесь настроений - от бурного восторга и умиления, до светлой грусти? Как рассказать историю о смерти близких так, чтобы она казалась не трагедией, а утешительным и вдохновляющим приключением без конца? Как раскрасить это в пронзительно яркие цвета, но не перейти при этом грань отделяющую произведение искусства от китча? Студия Pixar в очередной раз доказала, что она знает ответы на подобные вопросы, представив зрителям мультфильм, название которого, как и некоторые другие шедевры Pixar, состоит из одного лишь имени - Коко.

Действие происходит в мексиканском захолустье в праздник Día de Muertos,отмечаемый во многих латиноамериканских странах. Считается, что именно в этот день души умерших родственников посещают родной дом, и живущие в нем должны приветствовать их сооружением своеобразных алтарей, особыми сладостями и любимыми напитками покойных. Дороги от могил до дома отмечаются цветами или свечами, чтобы почившим было легче сориентироваться в покинутом ими мире. В Мексике Día de Muertos знаменуется проведением карнавалов и красочных шоу, которые ЮНЕСКО уже внесло в перечень культурного наследия человечества.

В центре сюжета юный наследник династии обувщиков по имени Мигель, который чувствует, что его призвание совсем не в изготовлении ботинок и туфель, а в музыке. Как и у его предполагаемого предка Эрнесто де ла Круза, который стал самым знаменитым певцом в истории Мексики. Проблема заключается в том, что музыка как таковая находится в семействе Мигеля под полным запретом, так как ради нее его пра-прадед бросил жену с дочерью. Тем не менее, Мигель не намерен отказываться от своей мечты и ради участия в музыкальном конкурсе, приуроченном ко Дню мертвых, проникает в склеп Эрнесто де ла Круза, чтобы на время позаимствовать гитару маэстро. И вот тут-то и начинается его удивительное приключение.

Точнее трогательное осознание истинного предназначения и ценности семьи. В принципе, сюжетная линия, как и во всех мультфильмах Pixar предельно простая и прямолинейная, но рассказано все это с таким мастерством и любовью к героям, что самые банальные истины начинают играть новыми красками. А уж красок мультфильму "Тайна Коко" не занимать. Даже без всякой стереоскопии художникам студии удалось создать с помощью игры света глубину проекции, от которой иногда на полном серьезе может закружиться голова.


Тех же, кто предпочитает технические детали, наверняка приятно удивят текстуры и детализация, которые со времен выхода другого знаменитого проекта режиссера Ли Анкрича - "Корпорации монстров" изменились столь же сильно, как и современные "безрамочные" смартфоны по сравнению с гаджетами 2001 года выпуска.

Ну, и, конечно, традиционные для Pixar и материнской компании Walt Disney музыка и песни. Если во время одного из ключевых эпизодов, фактически объясняющих все происходящее, у вас хотя бы не защиплет в глазах, вы удивительно черствый человек, или же просто ценностей, вокруг которых строится вся история, среди ваши приоритетов нет.

Привет, братюни. А я тут ходил сегодня в фитнес-клуб.

Вот я ходил всю жизнь в недорогие, типа нашего, в спорткомплексе, залы, тренироваться.

Показать целиком..

Привет, братюни. А я тут ходил сегодня в фитнес-клуб.

Вот я ходил всю жизнь в недорогие, типа нашего, в спорткомплексе, залы, тренироваться. В небольшие, ёба, качалочки, ровные пацанчики, нормальные тёлочки. А тут вот понадобилось съездить на недельку в другой город, ну а тут что-то ни одной такой я не нашёл. Пришлось пиздовать в пафосный, ёба, фитнес-клуб.

Ну что я могу сказать. Красиво, ёба. Чистенько всё, сверкает. На ресепшне менеджер по клиентам лыбу давит счастливую, будто я её пропавший брат, который ей стольник принёс, что прошлой зимой занимал. В раздевалке сауны, сушилки, массажёры, ещё какая-то непонятная поебень. Тренера дали, какую-то тощую, как пиздец, деваху. Скачет вокруг, тараторит; говорю, мол, тусуйся отсюда, тренер, иди покушай нормально, пока копыта не откинула с голодухи, без тебя разберусь.
Зал, сука, здоровенный и весь какими-то тренажёрами заставлен, цирк для инвалидов какой-то. Еле нашёл среди этих хуйпоймических конструкций штангу, стойки и скамейку. Присмотрелся к местным. Народу дохуя и все ебанаты какие-то. Три жирных деда каких-то промеж собой пиздят, толпа школоты какой-то тусуется. Никто ни с кем не здоровается, лапы не жмёт, точно петухи какие-то. И вообще смешные пиздец. Я себе на штангу блинов накидал, отошёл водички хлебнуть, возвращаюсь - вокруг штанги трое шкетов тусуются, трогают штангу, бакланят, типа "попробуй сдвинь" - "да ты ебанись, она же больше, чем я весит". Ребята, она больше, чем вы все трое, весит. Потому, что вам жрать надо бы сперва начать по-человечески, а потом уж о железе думать. Ходили потом за мной все втроём, смотрели, вот же делать им нехуй. Тёлочек нету, только какие-то всратые бабки. Корячатся на этих своих тренажёрах для запрокидывания копыт и на меня всё время пялятся. Э, бабуль, алё, тебе на пенсию пора, хуль ты тут забыла? Ну и вообще, нормальных пацанов там один я был, а так одна школота. Ручки-ножки тоненькие, того и гляди ветром унесёт, зависают на этих инвалидных конструкциях, в телефоны тупят. У одного пацанёнка голосок тоненький, как у девочки, ещё и волосы длинные, я всю дорогу был в непонятках, мальчик это или, всё-таки, девочка. Только когда он после тренировки в мужскую раздевалку пошёл, стало понятно, что, всё же, мальчик.

Такие дела, братва. Не зря я эти пафосные фитнес-клубы стороной обходил, ничего хорошего там нет. Стоек и скамеек мало, всякой хуиты много, а бабла дерут столько, будто тёлочка с ресепшена за это при каждом посещении минет будет делать.

Здраствуйте. Я, Платон. Хотел бы чтобы вы открыли кофейню, крафт суть такова...

Показать целиком..

Здраствуйте. Я, Платон. Хотел бы чтобы вы открыли кофейню, крафт суть такова... Посетитель может заказывать латте, фраппучино и раф кофе. И если посетитель заказывает латте то латте с корицей, стаканчики крафтовые набигают бариста кофейни и кофемейкеры. Можно делать селфю... И латте раз крафтовый то сделать так что там густая пена... А столики можно поставить так что вдали видиш свободно, когда подходиш там оказывается беспроводная зарядка для iPhone. Можно покупать и т.п. добавки как в Shokoladnitca. И бариста бородатые тоже, и официант тоже бородатый. Можно пить кофе и т.п. Если работать за столиком на макбуке в стартапе то надо слушаться гуру, и быть на связи с командой в мессенджере (название я не придумал) и эл.почте, гугл докс вотсапп, и ходит на митинги через когото из этих (скайп, гугл плюс...). Ну а если за хипстера... то значит фоловеры или сммщики конкурентов иногда хейтят, пользователь сам себе влогер может делать что сам захочет прикажет своим фолловерам ему самому наставить пальцев вверх и смотреть стримы. Всего в кофейне 4 зоны. Т.е. зал и на нем есть 4 зоны, 1 - зона людей (нейтрал), 2- зона вейпинга (где вейпят), 3-зона хипстеров, 4 - зона стартапера... (в углу, там есть зарядка для макбука...)

Так же чтобы в кофейне могли не только налить кофе но и зарядить гироскутер и если гироскутер не зарядят то он остановится посреди Зарядья, так же подзарядить iPhone X но пользователь может не агрится а просто пол экрана сверху не видеть, или достать или купить спиннер, если вейп тоже либо подвернешь либо будеш хайпить либо в барбершопе селфиться, или самое хорошее... выйти на ICO. Блокчейн можно...

P.S. Я джва года хочу такую кофейню.

Сидел я как то с бабкой на даче. К слову, мне 9 лет, девственник, за ручку не держался. И тут мимо пробегает она.

Показать целиком..

Сидел я как то с бабкой на даче. К слову, мне 9 лет, девственник, за ручку не держался. И тут мимо пробегает она. Хуйня. В общем, пошел я набрать воды в колодце. Хуякс, а ведро поднять не могу. Ну хуле, сгонял за речку в дом за мазью по фасту. На своей машине. К слову, газ 24, 1972 г.в. реэкспорт из германии, вся в оригинале. Еду значится я днем на своих ж и г у л я х по лесу, и тут из ночи выскакивает какой то бомж на дороге, я хуякс руля в лево и сделал 12 оборотов вокруг своей оси( не вокруг земного шара) и разъебался об дерево. К слову нассал. Вышел я из машины, вроде царапин нету, иначе батя вломит пиздов. Доброго путника нигде не видать. Ладно хуле сел и еду дальше. А темно уже хоть анус выколи. (не помогло) Доехал до Владика, мне сказали "ты ебанутый? это не иран", хуй с ним, поехал обратно. И тут по радио передают:"крем наш". Ооооокеееей, всякая хуйня случается. По пути обратно заскочил в магаз молочка купить, а там хач - охранник (пятерочка же) нож достал и повторяет "боку на пику", я грю "мне только бабаниз" и взял охапку дров. Бежал за мной чурбан до самой северной осетии. Но не суть важно. Добравшись кое как на попутках до пизды, я вылез и , подходя к порогу дома своего (его его его), позвонил в дверь. Тихо. Никто не отвечает. "Аааай бляяя" разорался я и достал ключи. Подбирал ключи к замку долго (хороший замок). Войдя на кухню, я увидел следующую картину :"обои". Положил кефир в хоодийник и лег спатки. Спатки хой!

Человек в одиночестве либо рвётся в общество, либо дичает.
У меня второе.
Но сейчас...

Показать целиком..

Человек в одиночестве либо рвётся в общество, либо дичает.
У меня второе.
Но сейчас... если представить разум как некую комнату с дверьми, через которые осуществляется общение, связь с внешним миром, то двери моего разума стремятся закрыться.
Я бы им нарочно помогла это сделать, если бы мой разум мог вместить в себя людей, которые мне близки.
И я даже чувствую вину за то, что я - сейчас! - не могу в полной мере дать им то, что обычно была готова отдавать.
Я не знаю, что происходит. Я просто чувствую себя очень пустой.
В нашем доме высокий уровень общей агрессии - далеко не всегда она направлена на меня. Но они все могут кричать или просто срывать негатив друг на друга, на вещи, на людей/события из телевизора... Концентрация всего этого так велика, что мне хочется деться куда-нибудь.

Я учусь быть хорошей мамой для Саши. Это стало происходить само: в один день я почувствовала, что больше не могу и не хочу подстраивать свои эмоции и чувства под каноны общества, под оценочное "хорошо" и "плохо", под представления о том, что сильная и правильная личность обладает "каким-то там" набором качеств и не допускает в себе "других, недопустимых". Соответственно, "правильная" личность всегда подвергает свои эмоции рациональной фильтрации и ликвидирует "недостойные". Повседневная жизнь наполнена постоянными ограничениями: моё воспитание с самого детства включало в себя не только необходимость контролировать свои чувства, но и вовсе не иметь их, если они недопустимы/осуждаемы.
Но подавляемые эмоции никуда не деваются...
А тут... я просто стала замечать и принимать свои чувства: "сейчас я злюсь и хочу, чтобы....", "Мне не нравится тон, в котором написана эта заметка", "Эта женщина пользуется большим авторитетом у многих, но она глупа, и я вправе вообще не прислушиваться к её мнению". Да я вообще могу ни к кому не прислушиваться. Даже к единомышленникам.
Что важно: взрослые части моей личности это знали.
Нынешние же открытия - Сашины. Она по-детски радуется, что ей дали слово и позволили чувствовать. Я наблюдаю за её реакциями одновременно и со стороны, и в себе. Возможность честно признаться в вещах, которые я раньше в себе подавляла, дала мне заметную лёгкость от чувства вины и некоторую свободу в праве... быть собой. И принадлежать только себе, а не культуре, обществу, отдельным людям, накладывающим на меня обязательства чувствовать что-то определённое в каждой из ситуаций.
Я это чувствую - значит, у этого есть причина - значит, это правильно - это важно. Важно - без анализа, должна ли я чувствовать именно это сейчас. И неважно, как относятся именно к этим чувствам в обществе.
/Не уверена, что хорошо передала мысли словами.../

Сегодняшний вечер протекает в довольно благодушном настроении, потому что у меня получилось сделать невозможное.
Невозможное, естественно, с моей субъективной позиции - я от себя такого успеха не ожидала.
(В чём я сегодня преуспела - секрет, но я не вправе проигнорировать и не отметить это положительное событие).

Показать целиком..

Сегодняшний вечер протекает в довольно благодушном настроении, потому что у меня получилось сделать невозможное.
Невозможное, естественно, с моей субъективной позиции - я от себя такого успеха не ожидала.
(В чём я сегодня преуспела - секрет, но я не вправе проигнорировать и не отметить это положительное событие).
И одновременно с этим - некая тоска. Которая, словно порывистый, свистящий ветер, носится по притихшему, было, полю.

Снег выпал почти с ладошку, сколько суждено ему пролежать, не известно, но он значительно прибавил настроения к ожиданию Нового года.
Вернее, до его выпадения и ожидания не было. Дни неслись однообразно по-осеннему, вдоль тротуаров темнели и мокли давно опавшие лисья, солнечные дни сменялись дождливыми.
И словно не должно было случиться зиме. Не хотелось — не верилось.
И холода будто временные. Я всё оттягивала с поиском зимних перчаток, завалявшихся на полке с прошлой зимы.
Где-то в сарае лежат сапоги. А, может, не в сарае. Может, они и вовсе порвались... Но мне их пока не хочется искать. Вдруг зимы всё-таки не будет?...

Что-то меняется. Очень важное. Это словно каждый день менять оттенок и однажды проснуться совсем в другом цвете...
Я пока не могу уловить (нет, почти могу! но не могу написать - права не имею) суть изменений.
Но однажды это станет причиной нового витка или... направления.
Хотя не исключено, что это (просто) меняется субличность, или лёгкая степень дереализации...

Однажды то, что месяцами мучило и заставляло страдать, начинает преследовать с другой, притягательной стороны. И попробуй доказать своему взыгравшему рассудку, что ничего хорошего из этого не выйдет:
зачем, скажи на милость, об этом думать, дорогой мой?

Я рада, что прошла суббота (переживу воскресенье, и вообще буду молодец). Мне не нравятся выходные. Личное пространство почти ежеминутно нарушается. Шумовой фон не затихает. Везде оказываешься не просто лишней, но - мешающей, просто потому, что вышла из своего укрытия поесть или в туалет. Дела по дому не сделаешь, потому что у остальных другие планы. Да и даже в собственном укрытии оказываешься если не изгнанной, то не защищённой - ведь кому-то непременно понадобится ворваться в твои 1,5х2 метра личной территории.
До поздней ночи.

(Ещё и ещё что-то хотелось/нужно было сказать, но всё потонуло в зыбко-туманной пустоте: когда стоишь перед нужным и любимым другом и хочешь сказать что-то ценно-важное, но потом запинаешься и, глупо улыбаясь, говоришь: ну, ладно, пока!, - а потом горько сожалеешь, что не вырвались слова, что съелись, сглотнулись вместе с прощанием. Но и сказать не получается - слова сами глотаются. И много-много многоточий...)

Анар, нет нет нет. Тут всё однозначно. Мы не о поведении этой девочки говорим.

Показать целиком..

Анар, нет нет нет. Тут всё однозначно. Мы не о поведении этой девочки говорим. Мы говорим о поведении Скриптонита. Если бы ты действительно считал, что он поступил не правильно, то у тебя не было бы нужды добавлять что-то после фразы: "Он перегнул палку" Он либо перегнул её, либо нет. Никаких "но" тут быть не может. Слово "но" поставленное после какого-либо утверждения, полностью отрицает смысл данного утверждения. Например. "Гражданин N совершил зверский поступок, расчленив тело 6ти летней девочки, но она была тоже неправа, потому, что гуляла одна поздно ночью" Что, звучит как то не так, верно? А всё потому, что всё сказанное после слова "но" как бы оправдывает действие, сглаживает его, делает не таким плохим. Так можно зайти далеко. Вот тебя, допустим в метро скинхеды поймают и изобьют. Ты будешь в негодовании. Но они разумно тебе возразят: "Но ты же сам приехал в нашу страну" И всё. Их поступок уже не так отвратителен. Понимаешь о чём я? Скриптонит, с горем пополам, всё таки артист. Он ведущий, а его зрители ведомые. Он берёт на себя всю ответственность за происходящее. Но у него есть проблема. Неадекватная реакция на происходящее. Если изучить поведение фанатов на различных концертах по всему миру, то мы увидим, что поведение фанатов всегда неадекватно, больше или меньше. На одном рок концерте, однажды один фанат просто достал пистолет и застрелил человека по-соседству. Без умысла. Просто эмоции. Это особенность человеческого поведения. Интеллект толпы обратно пропорционален количеству её участников. На концертах всегда так. И артист должен понимать это и учитывать. Только он ответственен за всё происходящие, потому что он единственный кто не является частью толпы и не подвержен её пагубному воздействию. Но, как инфантильный и невротичный человек, он не захотел взять на себя ответственность, и переложил её на эту девочку. Вывод прост: Скриптонит, как артист не состоятелен, потому, что не умеет владеть ситуацией и брать на себя ответственность за свою аудиторию. Лидер любой группы людей, потому и лидер, потому что он получает не только социальное одобрение(любовь фанатов), но и берёт на себя ответственность за эту группу.

"Продолжение рода должно быть главной, единственной и обязательной задачей для любого человека! Задавить свободу! Традиции превыше всего!" - раздался визгливый голос со стороны традиционал-фашистов.

Показать целиком..

"Продолжение рода должно быть главной, единственной и обязательной задачей для любого человека! Задавить свободу! Традиции превыше всего!" - раздался визгливый голос со стороны традиционал-фашистов. Но здравомыслящие люди, как обычно, встретили презрительной усмешкой это обиженное верещание. Пусть верещат, что с них взять? Традиционал-фашисты привыкли видеть кругом людей второго сорта, поэтому сами недостойны никакого уважения. Им предстоит очень трудный год. У них уже третий год подряд выдался очень трудным, и пустота в их кошельках разработана настолько, что почти готова сколлапсировать в черную дыру и поглотить всё вранье из телевизора.

Многие родители (не буду говорить, что все, не все) не воспринимают своих детей, как отдельного человека. Они - будто продолжение тех лялек, с которыми ирают в детстве. Вот есть у тебя искусственный розовощёкий дебил, ты его купаешь, возишь в коляске, кормишь кашей из песка и укладываешь спать.

Показать целиком..

Многие родители (не буду говорить, что все, не все) не воспринимают своих детей, как отдельного человека. Они - будто продолжение тех лялек, с которыми ирают в детстве. Вот есть у тебя искусственный розовощёкий дебил, ты его купаешь, возишь в коляске, кормишь кашей из песка и укладываешь спать. Делаешь с ним, что хочешь. Пупс не будет возражать, как бы над ним не измывались.
Когда девочки вырастают, они ждут, что живой ребёнок будет похож на того резинового, который был в детстве. Он будет так же улыбаться, не будет плакать, будет укладываться спать, когда захочешь, и просыпаться, когда надо. И возражать не будет. Однако, пичялька, человек и пупс - разные вещи. Люди, они такие непредсказуемые, особенно маленькие. Отсюда две проблемы: резкое отличие ребёнка от пупса раздражает мамашу - раз, мамаша не воспринимает ребёнка, как человека - два.
Может, я конечно, и неправа, но. Вы посмотрите сами, как женщины выгуливают своих детей, например. Как они с ними общаются. Они же их не слушают совсем. "Иди туда, не ходи сюда, пошёл вон, не мешайся под ногами". Разве с человеком можно так? Так можно с котом или собакой, да и то, я со своей собакой больше общаюсь, чем иные с детьми. А слышали когда-нибудь разговоры о том, зачем женщине второй ребёнок, третий? Не слышали? А я слышала. "Ну, эти выросли, а мне охота ляльку понянчить!" Ляльку ей, понимаешь! Поиграться!
Хорошо ещё, продвинутые покупают реборнов и возятся с ними. Хоть живой никто не страдает. А некоторые рожают таки живых, сюсюкаются с ними и теряют к ним интерес, когда те вырастают. Что, ужасные вещи рассказываю? Уж простите, что вижу, то пою.
Мне в последнее время совсем тяжко находиться в "мамском" обществе. Чувствую себя... не знаю как.

From: sharkoffart livejournal com/179206.html
to: kopipasta.ru

В ЖЖ Лопатникова разгорелся очередной этап пЫлемики на тему рождаемости и ейного стимулирования со стороны государства. Вообще-то Лопатников — солидный, неглупый дядька, и тем сильнее изумление, когда вдруг такой человек начинает нести поцреотическую пургу. Посему — не могу (с)молчать.


Показать целиком..

В ЖЖ Лопатникова разгорелся очередной этап пЫлемики на тему рождаемости и ейного стимулирования со стороны государства. Вообще-то Лопатников — солидный, неглупый дядька, и тем сильнее изумление, когда вдруг такой человек начинает нести поцреотическую пургу. Посему — не могу (с)молчать.

Рождаемость высока в патриархальном обществе. Патриархальное общество — это когда соотношение городских и деревенских жителей составляет примерно 1 к 5. Это общество, где низка производительность труда, где наука и технологии отсутствуют в принципе (учёные заняты разработкой «технологии» превращения говна в золото путём тщательного измельчения говна в ступе), где женщина является собственностью мужчины, где «защищать Родину» предполагается миллионными толпами «солдатиков» в окопах, где уровень жизни так же низок, как и уровень образования (собственно, образования как такового нет, есть передача навыков).

Именно для такого общества характерна семья с большим количеством детей и поколений, живущих под одной крышей, причём не в городах — в городах рождаемость была относительно низкой всегда.

Никто из радетелей за увеличение рождаемости не имеет мужества назвать вещи своими именами. Вместо того, чтобы ясно и недвусмысленно заявить: да, мы понимаем, что в индустриальном обществе и обществе с высоким темпом научно-технического прогресса, в обществе, устремлённом в будущее, в Космос, высокая рождаемость образца 1913 г. невозможна, поэтому мы уничтожим это общество (видимо, путём обмена ядерными ударами — или сдадимся талибам?) и на его погосте выстроим любезное нашему сердцу, патриархальное. В нём будет много-много детей — и ничего больше.

Так ведь нет! Вместо этого нам предлагается плохо пережёванная кашица из демагогических сентенций, псевдопатриотических конструкт и лозунгов, рассчитанных как раз на типичного представителя патриархального общества — невежественного и неспособного к логическому мышлению. Вопрос увеличения рождаемости рассматривается механистически, начётнически, в отрыве от всего, и в первую очередь — от парадигмы общественного развития, без учёта реальных тенденций этого развития. Словом, вместо осмысления происходит забалтывание, профанация.

Возникает ощущение, что уровень футурошока, свойственный борцам за увеличение рождаемости, не позволяет им перейти от испуга к пониманию. (Собственно, нового в этом ничего нет.) Завороженные цифирью — больше детей! больше населения! — они словно не осознают, что центральный вопрос заключается вовсе не в количестве народа, а в его качестве. Уроки истории — в том, что они никого ничему не учат: гигантская и густонаселённая Индия была порабощена горсткой британцев, пять сотен бандитов во главе с Франсиско Писарро превратили Америку к югу от Рио-Гранде в пустыню, усыпанную человеческими костями, Поднебесная Империя только теперь начинает понемногу выкарабкиваться на свет после столетий прозябания на периферии Главной Исторической Последовательности. Никогда и нигде количество населяющих страну людей не служило гарантией её суверенитета. Но «роженцам» на это наплевать — или они просто не способны понять такие, в общем-то, простые вещи.

Сколько детей нам «нужно» на самом деле? Как подготовить инфраструктуру к их приходу в мир? Что делать, чтобы отвести костлявую руку голода, всё ещё сжимающую горло 9/10 населения Земли? Как от потреблятской экономики перейти в экономике человеческого и общественного прогресса? Вот какие вопросы следует нам задавать себе в первую очередь. Решив их, мы «походя» решим и вопрос смены поколений, вопрос «договора» между ними, обеспечивающего развитие каждого в интересах всех.

Но трепать языком и при этом слыть «патриотом» — конечно же, попроще будет.

From: gabblgob livejournal com/20927.html
To: kopipasta ru

Рост населения России сам по себе практически всеми участниками общественных дискуссий о демографии считается безусловным благом. Но так ли это на самом деле?

В последние годы повестка отечественных СМИ и серьезных научных изданий переполнена апокалипсическими прогнозами о «вымирании России».

Показать целиком..

Рост населения России сам по себе практически всеми участниками общественных дискуссий о демографии считается безусловным благом. Но так ли это на самом деле?

В последние годы повестка отечественных СМИ и серьезных научных изданий переполнена апокалипсическими прогнозами о «вымирании России». Констатация «демографической катастрофы», «опустынивания» и возможного в будущем «распада» или «захвата» страны извне приобрела статус самоочевидного утверждения, не нуждающегося в доказательствах. Меры, призванные увеличить рождаемость, приобрели вид национального проекта. Любые контраргументы встречают в лучшем случае с недоумением, в худшем – как попытку подрыва национальной безопасности.

Демографический переход

Прежде необходимо ответить на главный вопрос нынешнего государственного «регулирования»: в чем цель увеличения населения России? До сих пор даже в теории не существует ни идеальной, ни оптимальной плотности населения для какой-либо страны. Демографические показатели зависят от климата, истории, уровня экономического развития, образования населения, культурных обычаев и т.д. Более того, в истории человечества именно рост населения всегда приводил к войнам, обусловленным высоким демографическим давлением, нищете, голоду, эпидемиям, обесцениванию человеческой жизни. Статистика показывает, что демографический прирост снижается там, где растет уровень урбанизации, доходов, образования, здравоохранения[1]. И наоборот, рост благосостояния общества и благополучия людей в различных регионах современного мира не в последнюю очередь обусловлен стабилизацией численности населения, когда прирост населения не «съедает» с лихвой весь прибавочный продукт на душу населения.



Сегодня темпы демографического прироста в мире замедляются. Очевидно, что человечество в ХХI веке не будет расти столь быстро, как в ХХ веке, когда оно увеличилось в рекордные четыре раза. Нынешние развивающиеся страны переживают демографический переход в более короткие сроки, чем в свое время Европа, которой для этого потребовалось два века. По подсчетам специалистов, «1967 год стал рекордным по темпам роста населения и в мире в целом – 2,1% в год. А начиная с 1971 года они стали постепенно снижаться, достигнув к 1997 году 1,6%. Это последнее десятилетие ХХ века оказалось в демографическом плане переломным. Начался процесс демографического перехода, когда популяционная стратегия «снижения смертности, темпов рождаемости и темпов прироста населения», которая возобладала в развитых странах еще в XIX веке, постепенно становится доминирующей во всем мире»[2]. По прогнозам, темпы прироста мирового населения сократятся в 2010 году до 1,11%, а в 2030-м до 0,77%. Таким образом, исторический пик темпов глобального демографического прироста человечества в результате перехода к капитализму (современности) можно считать пройденным.

Более того, по прогнозам экономистов ИМЭМО РАН, завершение мирового демографического перехода и технологическая модернизация развивающихся экономик обусловят в ближайшие 15–20 лет три положительные тенденции[3]. Во-первых, ускорение темпов роста мировой экономики до 4,2% в год в 2011–2020 годах, вместо имевшихся 1,3% в год в 1980-е и 1,6% в год в 1990-е годы. В результате мировой ВВП к 2020 году может фактически удвоиться в сравнении с ВВП 2007 года, достигнув $117 трлн. Во-вторых, ускорение экономического роста на фоне снижения темпов прироста населения приведет к значительному росту ВВП на душу населения в мире. К 2020 году, по реалистическому прогнозу, до половины населения Земли может жить в государствах, где среднедушевой ВВП составит более $10 тыс. в год. В-третьих, неуклонно и повсеместно будет расти ценность каждой человеческой жизни, обладателя которой уже не так легко можно будет уговорить рисковать ею во имя чьих-то сомнительных и неуниверсальных интересов, будь то военные хунты, коррумпированные элиты, наркокартели, экстремисты, межэтнические противостояния и т.п.

Перенаселенность тех или иных регионов (Япония, Гонконг, Южная Корея, Нидерланды и др.), часто не способных самостоятельно обеспечить свою продовольственную безопасность, не ведет к социальным потрясениям в них, снижению качества жизни или уровня потребления. Поскольку эти страны представляют собой не «целое», а лишь часть глобальной экономики. Население этих регионов способно произвести огромную прибавочную стоимость в неаграрных секторах экономики. То есть предложить глобальному рынку конкурентоспособную продукцию в таких секторах, как индустриальное производство, компьютеры, вооружения, программное обеспечение и т.п.

Более того, в подобных высокомонополизированных отраслях экономики норма прибыли выше, чем в таких общедоступных и немонополизированных в глобальном плане сферах, как, например, сельское хозяйство и добыча полезных ископаемых. Таким образом, потенциальная неспособность перенаселенных стран прокормить себя не приводит к негативному влиянию на социальные и политические процессы в них благодаря легкой конвертации производимой ими продукции в продтовары любой части мира.

То есть сегодня высокая плотность населения не означает автоматического занесения страны в разряд потенциально бедных и политически нестабильных. Тем не менее глобальные пределы роста численности населения, соответствующие современным технологиям и резервам, во многом исчерпаны. Нынешняя численность населения планеты поддерживается с помощью траты невозобновляемых источников энергии и экологической деградации биосферы Земли. Поддержать рост населения без ущерба качеству жизни можно лишь с появлением принципиально новых технологий и ресурсов либо путем ограничения роста аппетитов общества потребления. Иначе придется смириться перед глобальным падением уровня жизни. Рожать в этой ситуации больше детей – значит обрекать их на худшие условия жизни, чем у родителей. Поэтому стабилизация численности населения Земля в настоящее время есть безусловное благо. Но справедливо ли данное общее утверждение для человечества в отношении частного, то есть для России?

Нужны ли России новые люди?

По оценкам историков, еще в начале ХVII века, в период Смуты, в России проживало не более 8 млн человек (фигурируют даже цифры порядка 4 млн человек).

Исторический опыт показывает, что, хотя демографические прогнозы на 50–100 лет обычно не сбываются, дать представление о вероятных тенденциях и сценариях они вполне способны. Демографические волны никогда долго не текут в одном направлении – снижения или роста населения. Инерционный (реалистический) сценарий предполагает, что в 2050 году в России будет проживать примерно столько же населения, сколько в 1950 году. Вместе с тем прискорбный факт, состоящий в том, что в постсоветский период население России сокращается на 0,5–1 млн человек в год, сам по себе не является для России чем-то воистину фатальным.

Во-первых, обороноспособность и «неприкосновенность» страны обеспечивается в современном мире ядерным щитом гораздо надежнее, чем массовой непрофессиональной армией. Во-вторых, статистика не подтверждает миф о массовой миграции в Россию и размывании ее пресловутого «цивилизационного ядра». Число русских в России при переписи 1989 года составляло 80%, а в переписи 2002-го – 79,5%. То есть статистически разница ничтожна. В-третьих, логическая и поверхностно очевидная связка «сокращение населения ведет к нехватке рабочих рук» при ближайшем рассмотрении также не оправданна. Более того, она прямо опровергается нынешней структурой российской экономики и данными о занятости и доходах населения. Массовый спрос работодателей в России есть только на низкооплачиваемую работу, то есть на труд, стоящий меньше, чем минимальные пособия по безработице в Европе.

Наконец, технологический прогресс неизбежно ведет к изменению структуры занятости, прежде всего к сокращению классического рабочего класса, уже не являющегося численно доминирующей группой населения в развитых странах. Исторически большинство населения Земли занималось сельскохозяйственным трудом. Сейчас в развитых странах аграрии составляют не более 2–3% населения. Параллельно во всем мире идет процесс «сжатия» численности рабочего класса. Современная экономика количественно все менее базируется на сельском хозяйстве и промышленности, где наблюдается устойчивое сокращение занятости. В отличие от расширяющегося сектора услуг и инновационных технологий. Но и здесь массовая занятость не требуется, так как изобретения и технологии являются результатом деятельности ученых-одиночек и малых трудовых коллективов, где полученный результат лишь копируется в промышленных масштабах.

В обществе потребления прогресс начинает зависеть от конструирования все новых целей и потребностей, под которые создаются новые отрасли экономики. Например, в развитых странах новыми целями и потребностями является все то, что относится к экологическому дискурсу (чистый воздух, вода, не измененные генетически продукты и т.п.). Только ради новых ценностей и целей люди готовы повысить свои потребности и стандарты жизни, а значит, и мотивацию к труду.

Таким образом, можно было бы поверить многочисленным заклинаниям о существовании демографической проблемы, если бы в России был высокий уровень жизни и нехватка работников в новых отраслях растущей экономики. Но количество вакансий трудовых мест выше уровня официально зарегистрированных безработных. Хотя и ниже требований большинства потенциальных работников из числа граждан России. Не удивительно, что непривлекательные рабочие места охотно занимают мигранты из стран СНГ с более тяжелой экономической ситуацией и избытком дешевой рабочей силы. Официальная безработица, по данным Росстата РФ, в апреле 2007 года составляла 5,2 млн человек, или 7% экономически активного населения. Вместе с теневой безработицей и неполной занятостью цифра в два-три раза выше. То есть каждый шестой трудоспособный россиянин не работает или работает вполсилы. Негативный же парадокс заключается в том, что при этом величина минимальной оплаты труда в России остается в три раза ниже прожиточного минимума.

Технологический прогресс и рост производительности труда во всем мире приводят к сокращению количества рабочих мест в национальных экономиках. Более того, парадокс в том, что современный экономический рост происходит на фоне растущей или стабильно высокой безработицы, принимающей уже не циклический, а структурный, то есть практически неустранимый, характер. Различные альтернативы, которые государство предоставляет безработным (пособия, общественные работы, разовая занятость и т.п.), значительно уступают по уровню оплаты и привлекательности потерянной стабильной работе. Поэтому развитые страны вынужденно сокращают продолжительность рабочего дня, чтобы сохранить имеющиеся рабочие места и предотвратить безработицу. Но прогресс неумолим: за последние полтора века средний уровень производительности труда вырос в 20 раз, и это далеко не предел[4]. Иными словами, работу, которой в 1850 году были заняты 20 рабочих, сегодня выполняет 1 человек.

Возникает резонный вопрос: зачем России новые люди, если в стране с нынешней деградирующей структурой экономики, основанной на добывающей промышленности, и так неимоверно много бедных и безработных людей? Чтобы их было еще больше? Чтобы конкуренция между ними толкала их на любые условия труда ради выживания, поскольку увеличение предложения на рынке рабочей силы ведет к падению ее стоимости? Чтобы балласт безработных, которых надо кормить тем, кто работает, был еще выше? Вопросы, как говорится, риторические.

Вообще, дефицит трудовых ресурсов в экономике, как это ни парадоксально, может дать дополнительный стимул к ее развитию, поскольку избыток людей приводит к дешевизне труда и отсутствию потребности в совершенствовании технологий. Поэтому дешевый труд и призывы к увеличению миграции – не панацея, но, наоборот, средство, которое часто дает негативный эффект для «принимающей» национальной экономики.

Безусловно, дешевая рабочая сила выгодна для работодателей, но около 90% населения в России, как и в других странах, являются наемными рабочими. А их вряд ли прельщает перспектива превращения России в один из сборочных цехов глобальной экономики наряду с развивающимися странами. Горькая правда состоит в том, что России для обслуживания ее нынешней ресурсно-экспортной экономики достаточно в разы меньшего населения, чем в ней есть сейчас. Новые люди и рабочие руки такой экономике не нужны и поэтому заранее обречены в своем большинстве на очень скромные перспективы. Если эту ситуацию коренным образом не переломить, то новые сектора экономики с достойной оплатой труда не возникнут, а старые не расширятся, и, соответственно, нужда в новых рабочих руках отпадет сама собой.

Демографии не прикажешь

Сегодня ресурс российской деревни исчерпан в пользу города окончательно. Фактически российская элита пытается опереться на хрестоматийную для российской истории централизацию и исчерпание невосполнимых природных ресурсов. Но централизующие административно-иерархические рецепты, перекачка ресурсов город– деревня, центр– периферия невозможны. Сегодня из-за демографической ситуации просто некем жертвовать. А постоянная перекачка ресурсов из самостоятельных регионов в дотационные мешает развитию как одних, так и других.

Население не воспроизводится, поэтому нет демографического давления, за счет которого совершались революции и исторические рывки. Кроме того, сформировавшийся в советское время массовый тип личности индивидуалистапотребителя болезненно воспринимает попытки свернуть объем достигнутых личных свобод и потребления в обмен на обязанности гражданина, вменяемые государством. Собственно, само российское общество более чем когда-нибудь видится его гражданами как фикция умозрительного порядка, вместе со своими общественными нуждами, ценностями, благами, императивами.

Логика перемен

Поэтому логика перемен к лучшему должна быть другой. Связанной с рациональным следованием внятным институтам и правилам, зарекомендовавшим свою наибольшую эффективность и универсальность в практике России и других стран, будь то демократия, разделение властей, сменяемость и ротация элит, принцип экономической конкуренции, права человека и т.п. Но в России ценности трактуются как то, что различает ее с остальным миром, составляет уникальную идентичность. Универсальные ценности-правила и не ищутся, наоборот, в конфликтной модели производится противопоставление одних заведомо частных и особенных ценностей другим, приписываемым любым оппонентам. И моральная оценка уже заложена в эти ценности, диалог невозможен, все предопределено и детерминировано. Отсюда возникают обманчиво простые логики конфликта, которые трудно назвать иначе как манипуляторскими попытками элит стравить многосоставное население по признакам «свой-чужой». Но нежелание элит признать экономические и демографические тенденции, наблюдаемые в современной России, эквивалентными и соразмерными ее социально-политическому дизайну не способно отменить факт их «естественности» и закономерности для сложившегося политического режима.

Причину бедности, безработицы и отсутствия перспектив видят в воображаемых толпах мигрантов, «демографической катастрофе», «естественных» этнических конфликтах и т.д. При этом остается не проясненным, как и в силу каких причин по сути своей технический критерий – изменение численности населения в большую сторону – благим образом повлияет на оздоровление общества.

Снижение рождаемости, рост смертности, не уменьшающийся разрыв богатых и бедных, изношенность экономической инфраструктуры, деградация социальных связей, имеющие место в современной России, несмотря на весь негатив ситуации, не дают оснований говорить о «демографической» и иных видах катастроф. Дело в том, что в России население стало подспудно сокращаться из-за низкой рождаемости уже в «благополучные» 60–70-е годы ХХ века. Распад СССР лишь придал этому процессу обвальный характер. И остановка отрицательного прироста населения уже станет чем-то вроде демографической победы. Но сегодня повышение рождаемости и численности населения нельзя рассматривать как стратегическую цель общества. Они могут стать только дополнительным эффектом общей стратегии, направленной на улучшение качества жизни населения России в области обеспечения жильем, повышения доходов и зарплат, улучшения здравоохранения, безопасности, условий отдыха и труда и т.п.

С «количества» на «качество»

Переориентация стратегии человечества (и России как его вполне типичной, а вовсе не исключительной части) с «количества» на «качество» детей и располагаемого человеческого потенциала обусловлена и культурными, и экономическими факторами. По статистике, при росте доходов населения во всех странах мира число детей в семье снижается, но вложения родителей в их возможности, образование и здоровье, наоборот, растут, повышая для общества ценность каждого отдельного человека. Поэтому и само общество неизбежно гуманизируется, начиная рассматривать человека не как средство в логике тоталитаризма, но как конечную цель и смысл своего существования.

Изменение численности населения в ту или иную сторону является следствием всего комплекса экономических, демографических, политических, социальных процессов, происходящих в данном обществе. Рост населения сам по себе не априорное благо, а его сокращение не априорное зло. И усилия органов власти по стимуляции роста населения, его закреплению на «малонаселенных территориях», создание «универсальной» для всех территорий страны модели развития, искусственная стимуляция рождаемости – взятые в отрыве от всех иных проблем – могут лишь ухудшить сложившееся статус-кво. Рост населения для России, как и для любой другой страны в современном мире, вовсе не безусловное благо. Актуальные меры, связанные со стимуляцией рождаемости самой по себе, технически могут дать положительный «скачок», связанный с реализацией населением «сегодня» своих демографических планов «на завтра». Но эффект подобных мер по естественным причинам будет нивелирован в последующие годы.

Вопрос о том, сколько населения нужно для «идеальной» России, это прежде всего вопрос о том, какое количество населения при нынешнем уровне экономического, социального, духовного развития страны может надеяться на достойные условия проживания в ней. Предвосхищая возможные возражения, представляется, что это вовсе не плоская мещанская логика, ложно ставящая деторождение в зависимость от уровня материального благополучия. Которое к тому же «должно» обеспечить внешнее для семьи общество и государство. Общеизвестно, что именно в наиболее благополучных обществах Европы наименьший уровень рождаемости, в то время как в наиболее бедных странах мировой периферии наблюдается демографический бум.

Без специальных вмешательств

Представляется, что наиболее фундаментальным и объективным индексом развития общества и качества жизни в нем является суммарный «Индекс человеческого развития» (ИЧР). В отличие от субъективных и ангажированных замеров уровней «политической свободы», свободы СМИ, прав и свобод человека, основанных на мнениях экспертов, ИЧР ориентирован на статистические параметры, такие как уровень грамотности и образования граждан, ВВП на душу населения, ожидаемая продолжительность жизни. В 1990 году СССР занимал 25-е место из 130 стран мира, находясь в группе государств «с высоким уровнем развития ИЧР». В 1998 году Россия опустилась на 62-е место из 174 обследованных стран. Через 8 лет, в 2006 году, несмотря на почти «удвоенный ВВП», Россия опустилась уже на 65-ю позицию среди 177 стран мира, входя в группу со «средним уровнем развития ИЧР». В то же время в 2006 году Куба заняла 50-ю строчку ИЧР, Латвия, Литва, Эстония – 45, 41, 40-е места соответственно.

Представляется, что переломить актуальные негативные тренды может лишь долгосрочный план по изменению структуры российского общества и его места в сложившемся глобальном разделении труда. Места, совершенно не отвечающего тому научному, производственному, географическому, интеллектуальному потенциалу, которым обладает страна. Инфраструктурные рецепты развития достаточно очевидны и являются скорее не теоретической, а практической проблемой. Это – создание новых привлекательных рабочих мест в экономике страны, инфраструктурные реформы, соблюдение единых правил игры в политике и экономике (вне зависимости от эффективности этих правил), снижение экономического неравенства регионов, богатых и бедных, демонополизация политической и экономической сферах общества, реальный допуск оппозиции к принятию политических решений и коллективной ответственности за них, последовательное разделение привычной для России «властесобственности» и т.д.

Эффективного универсального решения для развития всех регионов, отраслей экономики и социальных групп населения России выработать нельзя. Возможны лишь общие цели, ценности, приоритеты и законодательные правила игры. Сама по себе политика развития может иметь только стимулирующий, а не директивный характер.

Стратегия разнообразия оправданна в условиях, когда экономическое, географическое, информационное неравенство социальных слоев и отдельных регионов России сопоставимо с неравенством постиндустриальных и слаборазвитых стран. И эти неравенства в условиях унификации политического и экономического управления становятся все сильнее, являясь источником усиления социальной напряженности, исторической неодновременности и экономической неравномерности страны. Сглаживание этих разрывов приведет в качестве неизбежного следствия и к улучшению демографической ситуации, которая ложно сводится к количественному, всеобще-безликому критерию «больше-меньше» населения. Но количественная демография – это заведомо ущербная логика Гоббсового Левиафана.

Зацикленность многих российских обществоведов и политиков на динамике соотношения населения России и других стран является следствием, скорее, замещающего утерянную причастность к сверхдержаве СССР комплекса имперской неполноценности России, сформировавшегося у части россиян, нежели озабоченности реальной судьбой населяющих ее граждан. Но империи не появляются сами по себе. Более того, стремление надорваться, но стать сверхдержавой, производится в полном отрыве от просчета возможной цены этого скачка для населения. Людские жертвы во имя новой империи часто представляются возможными и априорными, пока не произведен отрезвляющий просчет цены планируемых «прорывов». По сути, демографическая успешность того или иного общества и человечества в целом может заключаться только в качестве жизни составляющих его людей – продолжительности жизни, уровне доходов, образования, безопасности, работы, отдыха и т.п. И эти принципиальные цели и приоритеты демографической политики имеют весьма опосредованное отношение к числу граждан страны, а тем более его колебаниям в ту или иную сторону.

Таким образом, для воспроизводства здорового общества чрезвычайно важны не только экономические, но и культурные и психологические факторы и условия, связанные с наличием в обществе интегрирующих целей, смыслов, ценностей, которые рождают у граждан чувство взаимного доверия, уверенности в послезавтрашнем дне, ощущение справедливого устройства общества. Например, академик РАМН Б.Т. Величковский в своих работах доказывает, что в современной России сверхсмертность людей в трудоспособном возрасте во многом обусловлена именно субъективными факторами: потерей смысла жизни, «социальным стрессом» и сломом у многих людей привычного динамического стереотипа, ведущим к росту самоубийств, рискованному и самоуничтожительному образу жизни. Поэтому Россия как никогда нуждается в психологическом восстановлении «общества доверия», основанного на этических «авансах» как в отношении граждан друг к другу, так и в отношении основных социальных групп, органов власти и общества. Только подобное общество может обладать естественной легитимностью и принципиально сократить все психологические и материальные издержки тотального недоверия.

Соответственно, любые призывы к росту населения России оправданны лишь на фоне реальных усилий по созданию новых рабочих мест в российской экономике с достойной оплатой труда, обеспечению более качественных условий жизни, включая пенсии не ниже прожиточного минимума, бесплатное образование и здравоохранение, доступные большинству жилье и качественный отдых и т.п. И тогда демографические показатели (рождаемость, продолжительность жизни, смертность, заболеваемость и т.п.) как суммарная результирующая указанных программ будут улучшаться сами по себе, без специальных вмешательств, поскольку повлиять на демографию напрямую со стороны государства практически невозможно.

Автор: Виктор МАРТЬЯНОВ, ученый секретарь Института философии и права УрО РАН
Источник: журнал "Русский мир.ру", №1, 2009 г.

Государственный переворот, а затем война на Донбассе оказались, почти как в химии, прекрасными кислотно-основными индикаторами. Только окрашивались не сами, а окрашивали людей.

Каждый рано или поздно чётко и недвусмысленно показывал, какие цвета у него внутри - чёрно-красный нацистский, жёлто-синий майданно-националистический, или цвет Руси - красно-сине-чёрный или красно-сине-белый.

Показать целиком..

Государственный переворот, а затем война на Донбассе оказались, почти как в химии, прекрасными кислотно-основными индикаторами. Только окрашивались не сами, а окрашивали людей.

Каждый рано или поздно чётко и недвусмысленно показывал, какие цвета у него внутри - чёрно-красный нацистский, жёлто-синий майданно-националистический, или цвет Руси - красно-сине-чёрный или красно-сине-белый. Правда, если человек ставил задачу внедриться и использовать ситуацию, то он мог долгое время скрывать свои внутренние цвета.

У некоторых это получается даже сейчас. Разве что иногда, когда им совсем тошно от театральщины, из них прорывается жёлто-синий украинский национализм, как бы они не убеждали окружающих, что они против украинского нацизма. Они выдумывают несуществующие конструкции вроде «умеренный украинский национализм», говорят за Россию, что «нам нужна вся Украина», учат россиян, как им жить, как относиться к Украине, куда посылать войска, а куда не посылать.

Украинские блогеры-эмигранты очень мудры и прозорливы. Они готовы советовать и ДНР, и России, что и как делать. Они готовы «наблюдать за моральным обликом ДНР» и «осуществлять контроль за спецслужбами Народных Республик». Украинские эмигранты - это эталон, по которому должна мерить себя и Россия, и Народные Республики. Во всяком случае, так они себя воспринимают. Как их воспринимают другие люди их не сильно волнует. У них есть цель - «Украина версии 2013».

И вот очередной украинец в очередной раз показал свою истинную природу. Юрий Подоляко, yurasumy, долгое время держался, хотя из него периодически прорывалось неприятие и какая-то обида на Народные Республики. И тут в один момент, проявились все его цвета, видимо, душа украинского националиста не выдержала тюрьмы целесообразности, куда её заключили ради Великой Цели, и вырвалась на волю.

Абсолютно без каких либо сомнений, Юрий Подоляко начал защищать ВСУ. Войска Киева по его мнению не виноваты в том, что убивают мирных жителей. Это всё война. «Оно само получилось»(с). ВСУ стреляют только туда, где стоят ВСН. То есть по его мнению, не было бы там ВСН, где разрываются снаряды укров, то и мирные люди не погибали. И везде, куда стреляет украинская артиллерия, везде находятся подразделения ВСН - и в больницах, и в жилых домах, и в школах.

Вам кажется, что вы это где-то уже читали? Да, читали. В украинских СМИ, начиная с 2014 года. Тем более странно такое читать, от человека, который сбежал в Россию, живёт за счёт бюджетов России, которые ему платят за публикации, не торопится возвращаться и освобождать свои Сумы, и старательно держится, как можно дальше от ДНР и ЛНР. Но при этом уверенно пишет о том, что там происходит, как если бы он там жил. Уверенность, что всё знаешь обо всём, чаще всего возникает из-за недостатка образования и хуторского мышления.

И даже когда дончане довольно вежливо ему намекнули

… что неплохо было бы ему приехать и пожить в обстреливаемых районах, чтобы не писать чуши. Даже тогда Юрий Подоляко уверенным жестом отмахнулся и заявил, что в Донецке могут жить только потому, что «некуда деваться», и «ехать туда специально смысла никакого нет».

Тем самым Юрий из Сум «лёгким движением руки по клавиатуре» опустил не только воинов, которые приехали защищать мирных людей из России, Сербии, Венесуэлы, Чили, Италии, Испании, Израиля, не только гражданских специалистов - МЧСников, программистов, врачей, инженеров, участников гуманитарных организаций - которые приехали, чтобы помочь Донбассу развиваться. А я знаю многих таких людей. Юрий из Сум унизил жителей Донецка. По его сумскому украинскому мнению, дончане живут тут только потому, что им деваться некуда. Хотя если бы он хоть раз появился в ДНР и поговорил с жителями Донецка, он бы знал, что люди остаются совсем по-другим причинам. Гордость, упорство, упрямство, ответственность. Они гордятся своим городом и не хотят, чтобы какие-то рагули смогли их отсюда выдавить. В Донецке сильные люди. Но сумскому украинцу этого не понять. Он бежит туда, где выгоднее жить и лучше кормят.

Юрий из Сум не считает, что ему есть смысл ехать специально в Донецк. Да и кто ему дончане? Никто. Помню, как он убивался и печалился, когда ВСН расхерачили его любимую «сумьску 27-му окрему реактивну артилерійську бригаду». Но почему-то тогда он даже не заикнулся о тех, кого убили сумские артиллеристы на Донбассе.

И даже когда луганчанин ему свидетельствует о том, как ВСУ обстреливало кварталы, где не было тогда военных, Юрий из Сум отмахивается от его свидетельств, мол, он не собирается проводить расследование.

И спокойно говорит, что ему из Москвы виднее, что происходит на Донбассе. А «давление местности» - это наверное, дончане, которые точно знают, кто их обстреливает, откуда и есть рядом подразделения ВСН или нет.

Думаю, на Сейшелах или в Куршевеле ему было бы ещё виднее. Но столько ему за статьи не платят.

При этом не менее честно Юрий Подоляко отвечает, что отрицательно относится к тому, чтобы по Сумам зарядили из РСЗО или гаубиц. А вот если по Донецку - это нормально, это война, бывает.

Все рано или поздно показывают своё истинное лицо. Из всех рано или поздно вылазят истинные цвета.

Наверное, так и должно быть на войне.

«Чем ближе к смерти, тем чище люди,
Чем дальше в тыл, тем жирней генералы»(с)

from: gmorder livejournal com /5274075.html
to: kopipasta ru

В одном фем-лагере в одном отряде были очень фемские феминистки. Они все познакомились в паблике "Sis fist" и решили сделать лесную сис фистинговую сходочку. Так было бы всё хорошо.

Показать целиком..

В одном фем-лагере в одном отряде были очень фемские феминистки. Они все познакомились в паблике "Sis fist" и решили сделать лесную сис фистинговую сходочку. Так было бы всё хорошо. Феминисткам очень нравилось, что им не мешают отдыхать мужики сраные и можно заниматься тем, что они хотят. Кто хочет - полизывает сестре по феминизму вареник, кто хочет - с телефона сидит ВК и пишет новую анкету с тегом #sf_ищу_партнерку, третьи ноют про угнетение хуемразями или практикуются в сестринском фистинге. Внезапно всем феминисткам захотелось сходить на реку, а без главных гуринь им туда было нельзя. Ну феминистки упрашивали, упрашивали. Наконец гуриньки согласились, но с условием. А условие было такое: если у кого-то из феминисток вылезет розовая какашка, тогда сходят на реку, а если не вылезет, то не пойдут. Ну феминистки стали стараться сделать фемскую розовую какашку, чтоб прям на феминизм похожа была, но у них ничего не получалось: какашки вылезали обычного коричневого цвета, такой себе унылый стандарт. У одной лесби вылезла зелёная, потому что она отравилась чем-то на обед. Позвали гуринь, но те сказали, что какашка должна быть строго розово-фемская, как клиторок любимой, но не зелёная!
Сидят фемки, думают: почему же какашки именно коричневого цвета? А что будет, если съесть розовую краску? Решили проверить. Посчитались, выпало одной толстой феминистки с розовыми волосами. Она тогда съела кусок розовой акварельной краски из набора...
На следующий день феминессе захотелось в туалет. Она сходила, и у неё вышла большая розовая какашка. Ну тут все радостные фемки побежали за гуринями. Через пять минут те приходят, вялые и вытраханные. Все смотрят: а на полу в туалете лежит уже не одна розовая какашка, а две. Сначала подумали, что это хуемразь какая-то пробралась в лагерь и троллит их, прям как в интернете, но хуемразей рядом не было.
Ну, две так две, что теперь - обосраться и не жить? Не стали забивать себе голову розовыми какашками, когда феминизм для этого есть. Пошли на речку. Там были до позднего вечера, даже на ужин опоздали. Всё равно поужинали, идут в туалет. А там на земле лежит уже три розовые какашки! Ну, подумали, что кто-то ещё съела краску, вот и получилось...
Утром фемки выходят из палаток, уставшие после фистинга, а вся их фем. поляна покрыта розовыми какашками, сложенными в огромную фразу SIS FIST! Они ожили и сами по себе сложились в эту фразу! Вдруг одна из феминисток, сказала, что был как-то похожий случай, но только у вейперов. Пришлось тогда бегать за какашками и перекрашивать их в обычный коричневый цвет.
Решили попробовать. Поймали одну. Покрасили в коричневый цвет. Какашка перестала двигаться, стала нормальной. Её взяли прям в руки и выбросили в кусты. Так поступили и с другими розовыми какашками. К вечеру избавились от всей фразы SIS FIST!
Но только одна розовая какашка, самая первая, сумела спастись бегством. Тяжело ей пришлось, поверьте на слово! Прошло несколько месяцев, а она теперь бродит по канализации, всплывая в разных туалетах, пытается найти тех, кто хоть немного знает про паблик "Sis fist" и ту злополучную сходку. Для чего ищет? Ты расскажешь потом, анон, вдья к тебе иду.
Розовая Какашка.

Для этого надо на сходку идти, а я на сходку не хочу, там надо стекломой потреблять, а если не потребляешь, тебя повесят. И в гробу закрытом похоронят, под музыку из webm двачерских. А стекломой-то рядом в гроб положат.

Показать целиком..

Для этого надо на сходку идти, а я на сходку не хочу, там надо стекломой потреблять, а если не потребляешь, тебя повесят. И в гробу закрытом похоронят, под музыку из webm двачерских. А стекломой-то рядом в гроб положат. Начищенный, парадный. Красивый. С йобой. Ребята, идите на сходку.

Ребятишкам в водку бром подсыпают. Совсем молодым ребятам. У них потом хер стоит как часовой с берданкой. И после шести вечера в попу друг друга трахают. Светильники в Нескуче выключают и бегают по ротонде. Бесятся. Любят нарядиться девочкой и водочку пить@запивать. И в попу друг друга чпокают.

Если ты попал на вписку — считай твои дни сочтены. Утром, перед обедом, на обед водка. После обеда — расстрел. Без ужина оставили. Пидоры суки. Водки хочется, а меня хоронят. Блядь.

Когда Шляпа родился, сходочников загнали на шашлыки. Напоили, подожгли. А они ничего не знают, общаются. Лаборант мыло уронил. Его сходочники заломали и выебали. Почему? Да потому что он на лавку нассал. А Шляпа с Крафти смотрят и смеются. У Крафти припадок. Упал, глаза закатил, из рта пена. Крафти стремный. Умер. Когда хоронили, сходочники в воздух ссали. Их тоже потом обоссали.

Кто-то закричал. Всем похуй. Хуй колом стоит, что делать? Ты знаешь ответ. Если Ушанку привязали к лавочке — значит он провинился. И его надо пнуть. Или выебать, тут уже от человека зависит.

Сегодня кино показывали. Наебали. Суки. Показывали Дом-2. А сходочникам на сходку идти, они же там друг друга перебьют блядь! Решили им водку не давать, выдали по пиву. Так эти долбоебы одного сходочника насмерть кулаками забили. На бутылку посадили и забили. Но мне его не жалко, все равно бы помер.

Кто-то палец оторванный пришивает, кто-то щенка утюгом забивает. На земле насрано. Плакат Абу. Напротив плакат Алисы. Подписанный. Кто подписал, неизвестно. Весь предыдущий состав сходок скололи до передоза, но никто так и не сознался. Горько вспоминать. Воняет жутко. Полуразложившийся труп олдфага. Вот такой наш Нескучный сад.

Зачем нужно ходить? Чтобы не напали. Львы. Будут по России ходить, целенаправленно деньги выпрашивать. Суки. Пидоры. Пиво выльет, ну что ты ему скажешь? Он же ничего по-русски не понимает. И осудить его не смогут, он же не гражданин. Только выслать в степь и там расстрелять. Пидоры. Все рыбы — пидоры. И Лев против.

Кто не курит, тому на сходке выдают две конфетки. Ириски. Одна из них отравлена. В другой — стекломой. Вот и гадай: или подохнешь, или стояк лютый будет, хоть кол чеши. Но там большинство курит. Как же тут не закуришь, если тебя менты ебут в жопу? Охуеть.

Если проебаться от сходки, можно в самоволку. Главное, чтобы не вычислили. Если вычислят, то тебя отведут на Белокаменную, разденут, завяжут глаза. Во рту кляп. Садят на холодный пол, аж яйца сводит. И начинают читать ОП-пост. И пиздят. Цепями велосипедными. Ладно хоть не ебут. Лучше бы ебали.

У кого не на сходке девчонка ждет, тому яйца отрезают. Сходочный обряд такой. Как посвящение в мочераторы, только тебе яйца отрезают. Ножницами. Ржавыми. Их потом можно будет в альбом с фото сходок подшить. А девчонка все равно не дождется.

Кто приносит спирт — тот Химик. Имеет право носить корону. С ним всегда свита. Он кушает первым. Генерал при встрече ему в ноги кланяется и обращается «князь крендель». Химик всегда ест с пола. Как волк. Или собака, им виднее. После закрытия метро Химика все ебут и пиздят. Почему? Да потому что спирта мало принес, пидарас пассивный.

Правильно говорят, что кто не ходил на сходку, тот не этот. Или неправильно, я в хуй не тарабанил. «Кто до сходки не дожил, тот огурчики полил». Выглядит как чушь? Это и есть чушь. Кто дожил до следующей сходки, у того кукушка отбита. и срака как у Дональда Дака. Зато живой. Или мертвый. Ему виднее.

На покупку бухла вся сходка выделяет по 40 рублей в день. Пиздеж. Выделяет в половину меньше. Половину забирает Якут. Еще половину — Бомж. Еще половину — Ушанка. И доходит до магазина 2,5 анонимуса. И жрут. Деньги жрут, пидоры. Посыпают бромом, мажут маслом, чтоб лучше выходили, и жрут. Кто накосячит, останется без запивки. Такие дела.

Повоюем еще. Так Итачи говорил. Потом дознулся. Или дознули, хуй знает.

Сап, ЕОТ. Мне 24, ей 22. Учились в одной школе, после этого не виделись почти 8 лет.

Показать целиком..

Сап, ЕОТ. Мне 24, ей 22. Учились в одной школе, после этого не виделись почти 8 лет. Может показаться очень прохладно, но тем не менее оставлю эту пикантную здесь.

Начну совсем издалека. Я тогда был мелким пиздю.ком из 9 класса, ботаник-отличник-спортсмен, такой мальчик-умничка, гордость школы и всё в этом духе. В общем, как все двачеры в нежном возрасте. Девочек я боялся, естественно, как огня, в тайне мечтая и в одиночестве дроча, фантазируя о тех временах когда я буду супер-пупер успешен и девочки будут считать честью вешаться мне на шею. Но, как пелось в одной попсовой песне, это будет ещё нескоро и это очень большое горе.

На три класса младше училась одна милая скромная (с виду скромная, о скелетах в шкафу - позже) девочка-отличница, но была у неё одна черта, которая меня охуеть как привлекала - она любила быть во всём первой, победительницей, всё такое. Сказать что я был в неё влюблён - ничего не сказать, я с ума по ней сходил. Я даже специально приходил поглазеть на всякие ихние соревнования среди младшеклассников, только чтобы увидеть как она всех в очередной раз обставляет, как этот факт бугуртит альфачей из её класса, параллельных классов, она даже старших парней во многом уделывала. А один раз один парень из параллельного класса жестоко обломал и бросил её близкую подружку - и она его избила и заставила вернуться к ней, извиниться и продолжать с ней встречаться через силу. Хер знает как у неё это получилось. Знаю только что ходила в какую-то бойцовую секцию. После этого дня у меня шишка вставала на неё от одного взгляда. Я при ней всеми способами пытался показать себя с лучшей стороны, правда бл школоло и получалось это тупо - ну там травил анекдоты, на гитаре мог наиграть что-нибудь, но даже предложить её проводить боялся, это ж пиздец, сразу проссыт что нравится, и тогда мне каюк. Так и ходил вокруг да около. А ночами фантазировал как однажды она меня так же повалит на лопатки и "накажет". Вот только я повода не давал, я же мальчик-умница, пример для всех. Я от одной мысли об этом радугой кончал.

В это время в моём классе училась другая девчонка, обычная с виду замухрыжка, но приятная в общении троечница. Судьба нас сводила постоянно. Начиная с того что нас в 5 классе посадили за одну парту, заканчивая тем что когда всем классом ходили в кино, она всегда усиживалась рядом. Я часто помогал ей с домашками. Жили мы тоже в одну сторону от школы (мой дом чуть дальше, но по той же дороге), поэтому домой ходили вместе, что ни у кого не вызывало подозрений. Один раз она ногу подвернула и я её до дома на руках нёс. Тогда сказал ей как бы между делом что готов так хоть каждый день её носить. Она меня чмокнула на прощание. Я, естественно, зассал. И была у нас такая "недодружба" два года. Я бы даже не сказал что это была френдзона. Эта девочка очень тепло ко мне относилась. Некоторые злые языки в школе нас чуть ли не "поженили" на что я отнекивался всеми способами. Она мне тоже нравилась, но больше всего я боялся что в случае чего не смогу её защитить от школьной гопоты (а гопники меня очень ненавидели за то что я везде был выскочкой и искал любой повод для самоутверждения, будь то спортивный праздник или конкурс каких-нибудь, мать его, чтецов) и при этом я всегда чувствовал что пока недостаточно годен для отношений с девушкой, что является прерогативой лишь самых успешных мужчин, а мне ещё доказывать надо. Наконец, я понимал что даже сам себя защитить не смогу, но Хуй бы с ним, это херня если никто не увидит. Не потому что был слабым, хилым, просто омежка, которому с детства мамка внушила что драться плохо и что я позор семьи, вот и боялся её ругани как огня.

Так вот, прошло года джва. Мы уже учились в 11. И эта девочка начала встречаться с каким-то взрослым мужиком лет на 10 старше. Естественно, после этого наша мимимишная дружба сразу прекратилась. Я стал бояться подойти к ней на пушечный выстрел. Как и ко всем девочкам, у которых были парни. А то так можно пиздюлей по личику отхватить, синяки останутся, а мамка увидит, расстроится и заругает. Нет уж, дрочить куда безопаснее. Анон поймёт. И дальше случилось чудо.

Как-то после уроков меня окликнула возле школы эта восьмиклассница моей мечты. Моё сердце ушло в пятки. Неужели мы...вместе...наедине... и она сама позвала. Она сказала что знает что я часто помогаю девочкам с домашними заданиями и сегодня нужно ей. Я ответил что с удовольствием после тренировки (она была почти сразу после уроков, только домой забежать, кинуть книжки, переодеться и в зал). На что она сказала что ей нужно сейчас, прямо перегородила мне грудью дорогу. И тут я с одной стороны зассав, а с другой в тайне надеясь спровоцировать её, легко оттолкнул, ответил что нет и пусть домой идёт такая наглая. Тогда она меня каким-то приёмом перебросила через себя, повалила на живот, заломила руку за спину и сказала что она не спрашивает моего мнения, а говорит что я буду делать. Потом она замотала мне руки скотчем, поволокла в парк, села на скамейку, положила меня на живот себе на колени, достала тетради и использовала мою спину в качестве парты, а я рассказывал как все задачи делать. После этого она сказала что знает что я расстался с одноклассницей, с которой встречался (бля, мы только ходили вместе, притом не каждый раз она брала меня за ручку, какой нахуй встречались?) а значит она забирает меня себе и я теперь её парень. Анон, это был самый охуенный момент в моей жизни. Оказывается, всё это время она была влюблена в меня, а я столько лет пытался доказать ей что хоть чего-то стою и смотрел ей вслед, с замиранием дыхания, уверенный что она ничего не знает о моих к ней чувствах. Она давно всё знала.

Вскоре у нас случился первый секс.Она как ни в чём не бывало позвала меня к себе домой, родителей не было. я думал что как всегда она заставит меня задачки ей решать, но в этот раз она заставила меня раздеться, сказала что устала от меня ждать того чего мы хотим. Я, омежья душа, конечно отказался и зассал, но она меня не отпустила, связала, заставила ей отлизать пизду и задницу, перевернула на живот и аккуратно вошла пальцем в анус. Да, первый в жизни секс у меня был анальный. И это до сих пор самые охуенные ощущения в жизни. Столько унижения как тогда в 16 лет я не чувствовал ни разу в жизни. Она трахала меня в жопу а на ушко ласково шептала чтобы я расслабился и отдался ей, всё равно она меня не выпустит и выебет, плохая девочка поймала хорошего мальчика и изнасиловала как свою игрушку, лол. Мы тайно встречались почти год, о чём не знал никто в школе, пока мне не пришла пора поступать и валить из своего мухосранска в ДС в вузик поприличнее. Наши контакты оборвались.

В ДС моя жизнь сильно изменилась. Мамки рядом уже не было, поначалу было очень неуютно квартиру снимать, хорошо что родители за неё платили. Стипендии ни на что не хватало. Зато появились друзья. Настоящие, а не те кто за спиной про тебя гадости говорят и ржут. Один даже помог мне устроиться и пройти курсы самообороны. Сразу понял что я эталонный омеган и поциента спасать надо. В общем, я заметно изменился. Основные омеганские черты ушли, бояться я перестал. Мамки с постоянным надзором и вечно плохим настроением рядом уже нет, а все остальные проблемы решаемы, так чего тогда бояться? Вот только с девушками не было нихуя от слова совсем. Максимум - пригласить на пару танцев кого-нибудь удавалось, угостить коктейлем, и всё. Притом что подруг теперь было просто до Хуя. В телефонной книжке около ста женских номеров - и ни одна не предлагала мне что-то большее чем пару-тройку свиданий. Целовались в щёчку на прощание. Друзья ебали однокурсниц и клубных кис, я ебал только руку и мозги. И не давали покоя воспоминания о своих школьных эротических приключениях. Порой уснуть не мог, хотелось всё бросить и вернуться назад туда, в 11 класс, где девочка моей мечты ебала меня как козла в самых унизительных и непристойных позах и "против моей воли" (ну, точнее, я притворялся что это было против воли, сопротивлялся ей для вида а не всерьёз, естественно). Здесь же я был не нужен никому вообще, хотя по статусу и по всем-всем показателям был гораздо круче чем в бытность школьным пиздю.ком молокососом.

Развязка наступила в этом году. Эта моя бывшая насильственная любовь нашла меня в соцсетях и добавилась в друзья. У меня всё заколотилось внутри. Я снова стал омежить и снова пытался выглядеть перед ней суперменом, рассказывая чего и как добился за эти годы. Сказал что собираюсь к себе на малую родину на несколько дней, она намёк поняла и сразу пригласила на свидание.

Дальше всё было охуенно. Мы попили кофе и потом она позвала меня домой на вечер, вспомнить школьные годы. Поначалу меня ждало небольшое разочарование - она жила с мужчиной. Притом на 25 лет старше чем она сама. Но она рассказала что это её муж и её раб. Сам он лежал связанный и запертый в комнате. Отношения у них - ну просто пиздец. На те часы что мы были вместе с ней она заперла его в комнате и не разрешила даже в туалет ходить, он так и ходил под себя в трусы, а её это забавляло.

И тут она начала свою игру - решила очередной раз заломать меня. Я же после историй о том как она опускает раба зассал оказаться в таком же положении. И тут мне мои курсы самообороны немножко пригодились. В общем, я сам её повалил и связал её же приготовленным скотчем. При этом она совсем не сопротивлялась когда я её связывал. А когда я ласково но жёстко взял её за волосы, она смотрела меня шальными от возбуждения глазами. Я "заставил" её сделать минет и ей это даже нравилось. Пикантности придавало наличие её законного мужа, связанного в другой комнате. Он там просил выпустить, а я обнимал её и самодовольно говорил - ничего потерпит. На что она отвечала что сделает с ним всё что я ей прикажу. Анон, это непередаваемые ощущения.

И вот я уехал обратно в ДС. Дела, как говорится, не ждут, она осталась там, со своим анальным мужем. И это единственная девушка, с которой у меня было что-то большее чем дружба. Я не знаю как назвать наши отношения, но мне кажется что я от неё просто без ума, а она вроде как не против, даже несмотря на то что крайний раз я неуклюже сделал её нижней. Секс с ней потрясяющ. Хотя мне не с чем сравнивать, но сам факт что она меня действительно хочет и ей нравится сводит меня с ума. Но это лучшее что было в жизни, лучше любой порнухи и дрочева, всё происходит шикарнее чем в любых самых смелых фантазиях, мы всегда на одной волне.

Что мне делать? Уехать из ДС я не могу, встречаться раз в месяц, а каждый день думать что сейчас она занимается любовью с этим стари.ком невыносимо, других вариантов в плане других девушек у меня просто нет, кроме ей меня никто не хочет. Ещё не в пользу отношений говорит то что у неё было после меня около 20 сексуальных партнёров, так что для неё секс это не что-то сверхъестественное, к чему себя всю жизнь девушка готовит, для неё это как поужинать. А у меня кроме неё вообще никого нет. Ещё она немного стала выглядеть как неформалка, волосы там неестественно фиолетового цвета, помады как у эмо, в общем внешне она мне раньше больше нравилась, да и такого рода внешность всё же кое-что говорит о её характере. Анон, йа креведко, я в смятении, не знаю что делать. Точнее знаю что надо выкинуть её из головы, но она охуенна, это любовь всей моей жизни, вместе нам хорошо. Может бросить всё и вернуться к ней и жить с мамкой? Или всё же поезд ушёл и я уже не герой её романа? Этот её муж - с виду у них криповатые отношения, но не исключаю что это как раз именно то, чего она хочет. Помоги, подскажи, посоветуй.

Если вы заблудились в лесу, а описанный на пикче способ не сработал, то:

- скажите "замужество" и стая свободноволков прибежит к вам с доказательствами того, что брак - институт закрепощения.

- скажите "дети" и яжчайлдфри прилетят к вам на реактивной тяге, обвиняя вас в насаждении овулизма.

- заплачьте, и войско в зелено-полосатых доспехах прибежит угнетаться об ваше нытье.


Показать целиком..

Если вы заблудились в лесу, а описанный на пикче способ не сработал, то:

- скажите "замужество" и стая свободноволков прибежит к вам с доказательствами того, что брак - институт закрепощения.

- скажите "дети" и яжчайлдфри прилетят к вам на реактивной тяге, обвиняя вас в насаждении овулизма.

- заплачьте, и войско в зелено-полосатых доспехах прибежит угнетаться об ваше нытье.

- скажите "биполярка" и спецвертолетный отряд ворвется в лесную чащу, обвиняя вас в трендовом вниманиеблядстве.

- скажите "базовый доход" и мамкины атланты на вертолетах и в зелено-полосатых доспехах прилетят доказывать, что это утопия.

- скажите "кун" и омозонская конница прибудет, чтоб обвинить вас в размытии дискурса, ведь говорить можно только о женских членах и угнетающих матерях.

Если уж точно ничего не помогло, скажите что вы - замужняя тётя с ребенком и самодиагностированной биполяркой, выступающая за базовый доход. И тогда зарево от взрыва миллиардов задниц осветит ночное небо, и вы сможете спокойно выйти из леса.

Ваш "кот-ресурсожор"

Прожили в браке 7 лет.
Жили нормально, скандалы были, дочке 5 лет.
Потом сказала, что я мало зарабатываю и не могу ее потребности удовлетворить.


Показать целиком..

Прожили в браке 7 лет.
Жили нормально, скандалы были, дочке 5 лет.
Потом сказала, что я мало зарабатываю и не могу ее потребности удовлетворить.
Зарабатывал я тогда 70-80к и был левак хороший на 50-60к
К начальнику сходил и договорился, чтобы в расчетных было указана зп 30к.
Проверять жену.
Денег хватало, купил себе хонду кайвиц в 7 будке, чтобы комфортнее перемещаться. Иногда брала ее и жена. Как покупал, сказал, что взял кредит. Жена поверила.
Но после ее заявления, что я не довольна количеством денег, спросил что ее тревожит.
Сказала, что нашла мужика лучше, чем я.
Спросил ты уверена? Да, он лучше давай разводиться. Ок, развелись, машину я ей отдал, на алименты не подавала, квартира была моего отца.
Уехала с дочкой к нему жить. Дочку я мог видеть и забирать к себе когда угодно.
Навещал дочку каждую неделю. Она рассказывала, что мама довольна, но ей не нравится новый дядя. Часто плакала, говорила, чтобы мы опять были ее родителями. Я ее успокаивал, объяснил, что мы всегда будем ее родителями.
Потом бывшая пропала почти на год, слала смс, все хорошо не волнуйся, присылала фотки дочери.
Я пытался узнать, где она, но бывшая отмораживалась.
Зп у меня осталась прежней, за съем хаты я не платил, траты стали минимальными. Ходил несколько раз в месяц на выгул по шкурам. Чувствовал себя заебись.
Прикупил себе финика, некро правда 2008 года.
Квартиру трешку купил. Сейчас сдаю ее.
Окольными путями, через левых знакомых выяснил, что от бывшей ушел тот мужик, вернее выгнал ее, за еблю в клубе с левым хуем. И она уехала на родину, к маме.
Закупившись дочке подарками, вкусняшками поехал к бывшей жене и теще.
Приехал, постучал в дверь (живут в двухквартирном доме ), открыла дочка.
Сначала не узнала, но потом с криком радости бросилась ко мне.
В этот момент, я почувствовал себя по настоящему счасливым. Потому, что именно этот маленький человек любит меня по настоящему.
Сказал ей одеться, пойдем гулять, покажешь мне тут все.
Дочка быстро оделась и пошли гулять, она рассказывала, как ей было плохо без меня, как просила маму увидиться со мной, но мама кричала и ругалась при одном моем упоминании.
Повел дочку к машине, покатал ее, она с восхищением сказала, что машина большая и лучше чем наша прежняя.
Потом я достал пакеты с подарками и вкуснотой, сказал пошли домой. Она погрустнела.
Не бойся я буду рядом. Пришли к дому и бывшая, пришедшая с работки увидела нас. Я думал, что она будет на меня злиться и нахуй слать, но нет, взгляд её стал как тогда, как мы познакомились. С надеждой спросила, как дела? Ответил как совершенно левому человеку. Спросил можно ли войти, ответила да. В квартире ничего не менялось, с тех пор, как я тут делал ремонт. Дочка пошла распаковывать подарки и ее крики радости слышны были не раз.
Когда я собирался уезжать, она стала плакать и говорить, что хочет, чтобы все было как раньше, чтобы были мама и папа.
Я ей ответил, мы у тебя есть всегда и всегда ты можешь рассчитывать на нас. Шмыгая носом дочка отпустила меня, сказал мама пойдем проведем папу.
И лицо бывшей стоило всех моих проблем. Лицо человека, понявшего, что он крупно проебался.
Поцеловав дочку на прощание, сказал что скоро приеду опять.
Периодически я езжу к дочке, забираю ее к себе на неделю, ходим по паркам, вожу ее по детским кафе, покупаю ей кучу одежды и игрушек. И неделю со мной она счастлива. Как ехать домой, становиться мрачнее тучи.
Думал бывшая не будет разрешать, будет бугуртить. Но дочь рассказала, что как я ее привезу, мама с тещей и перманентно пьяным тестем потрошат ее вкусняшки и подарки, она не жадная, делиться. Я обьяснял ей, что это ТВОЯ ЛИЧНАЯ собственность, и ты хочешь делишься, хочешь нет. Но сердце у дочки мягкое она всегда всех жалеет.
Предложил бывшей забрать дочь к себе, она начала бугуртить, потом позвонила и сказала, что если я заплачу 3 ляма дерева, то могу забирать дочку навсегда.
Я с адвокатом и деньгами к ним на завтра же и поехал. Составили при адвокате договор, по которому бывшая отказывается от любых прав на дочь, а я ей материальное вознаграждение в размере 3 млн рублей. Бывшая подписала, я тоже, заверили у нотариуса. Сколько проблем было устроить все юридически грамотно, не счесть.
Дочке сказал, что будет жить со мной, бывшая собрала быстро ее вещи, чмокнула в щеку, сказала я буду приезжать к тебе.
Прошел уже год с тех пор. Бывшая так и не приезжала. Знаю, что купили себе беху б/у за 1.5 млн, и вторую квартиру в доме. Машина вполне жива, денег обслуживать нет. Бензин льют самый дешевый.
Стала подкатывать в вк, навязчиво звонить и предлагать начать все с начала, она все поняла и простит меня за то, что я ходил по шкурам, давай начнем все сначала, ради ребенка.
Шлю нахуй тупую мразь, напоминаю, что она фактически продала свою дочь и она мне никто. Бугуртит аж до небес. Даже из трубки слышен треск рвущейся жопы.
Дочка говорит, что не хочет знать маму, и не хочет ее видеть.
Эту простынь я катал, чтобы рассказать тебе оп, как круто может все поменяться.
Главное будь с ясной головой, думай с холодным расчетом, не прогибайся под бабу. Хочет уйти - скатертью дорога. Потом сама и будет жалеть.
У тебя же есть ребенок, ради кого стоит жить и держаться на плаву.

Короче, петухи, они там всякие разные бывают. Я все петушиные расклады не знаю, потому как порядочному зеку в петушиных раскладах вообще-то разбираться заподло. Но знаю, что есть там петухи, главная задача которых очко подставлять и в рот брать, есть петушня, которая в основном парашу драит и там канализацию чистит.

Показать целиком..

Короче, петухи, они там всякие разные бывают. Я все петушиные расклады не знаю, потому как порядочному зеку в петушиных раскладах вообще-то разбираться заподло. Но знаю, что есть там петухи, главная задача которых очко подставлять и в рот брать, есть петушня, которая в основном парашу драит и там канализацию чистит. Есть петухи из бывших авторитетных зеков, которых опустили, например, мусора в прес-хате и они сидят в петушином углу отдельно от остальных петухов и ничего не делают и даже маму петушиную на хуй посылают. Есть мама петушиная, он же главпетух, это такой петух, который всеми петухами рулит.
У них там в петушином углу свои порядки. Кто-то у них главнее, кто-то кого-то чморит, кто-то кому-то бабло отстегивает, в общем короче есть петухи важные, а есть совсем лохи. Но есть совершенно отдельная порода петухов. Это такой петух, которого самая последняя петушиная лошара имеет право чморить. Такого петуха опускают сами петухи, причем по понятиям и обычно хором. Если петуха опустили петухи, это называется – опустить ниже плинтуса. Об одном таком чмошнике я тебе сейчас и расскажу.

Да, но с начала вот еще что. Всякие там СМИ и особенно мусора очень любят распространяться на тему, что на зонах чуть ли не всех подряд опускают по беспределу. Это все гон и гнилые мусорские базары. Конечно, зона – не санаторий и всякое там бывает, но на самом деле в петухи попадают всякие там отстои и отбросы. Петух это не трахнутый в жопу зек, траханье в жопу (или в рот) это всего лишь такая фишка, ну внешний признак, или процедура, которая подтверждает, что зек – петух. Я даже больше скажу: не обязательно в жопу или в рот трахать, чтоб в петухи перевести, достаточно хуем по губам провести. На самом деле петух, если хочешь, это стиль жизни. Ведь в петухи попадает, в основном, кто: это реальные пидоры, т.е. по жизни гомосеки; кто по поганым статьям сидит, т.е. насильники; стукачи и суки, те, кто администрацией зоны сотрудничает; крысы, т.е. те кто у своих ворует (на зоне я имею ввиду) и всякая прочая подобная мразь. Т.е. сука, например, когда кого-нибудь мусорам вкозляет, она же понимает, что за такое опускают, но все равно продолжает козлить, значит, наверное, хочет быть петухом. Или вот например, так называемые натуральные пидоры, они же как бабы-проституки; ходят жопой виляют, подмываются по пять раз на дню, всюду свое очко подставляют и базарят только о том, кто кого трахнул да о шмотках. Короче, в петушином углу собираются не потому, что там всех в жопу трахали или на рот выдавали, а потому что по жизни козлы и мрази.

А уж че там творится, когда мамы петушиной рядом нет, так это вообще конец. Постоянно дерутся (ну не дерутся, конечно, а так, петушаться), че-то друг у друга воруют, какие-то разборки устраивают, называют друг друга педовками и блядями и посылают на хуй. Да если самого последнего мужика, не говоря уже о блатном, назвать блядью или на хуй послать, то это вообще пиздец. За такие слова кровным врагом станешь, и разборка обеспечена. И если ты за свой базар не ответил, то есть тот, кого ты блядью назвал или на хуй послал в натуре не блядь и на хую не сидел, то тебя самого могут на хуй послать (в прямом смысле). А эти козлы друг друга через раз на хуй посылают, а те, кого послали в натуре на хуй идут и это у них нормально считается, то есть послал кого-то на хуй и отвечать не надо. А еще у них часто бывает, когда они друг друга на хуй послали и блядими назвали, а через час уже сидят мирно базарят, чуть ли не целуются и чуть ли не пайку пополам. Ну каково тебе такие расклады. А ты говоришь беспредел. Короче, пидоры они и есть пидоры.

А теперь представь, что был у нас такой чмошник, над которым даже эти уроды могут глумиться, причем на абсолютно законных основаниях. Кликуха у этого пидора была Фуфел. Почему Фуфел, я не знаю, ведь фуфел – это фуфлыжник, т.е. тот, кто долги не отдает, особенно карточные, а этот козел в карты не играл. Может, он конечно кому-то что-то и не отдал, но опустили его не за это. Опустили его за то, что он сука. Ходка у него была первая, по какой статье, я не знаю, но не по поганой, иначе бы сразу опустили, а он некоторое время мужиком ходил. Был он странный очень. На свободе он был нтюлигентом и чем то там руководил то ли лабораторией какой-то, то ли кафедрой. Все время советы давал всем, что и как надо делать, а особенно возмущался, когда, по его мнению, что-то делали неправильно. Например, базар постановил одного реального фуфлыжника за карточные долги к стенке поставить 1. Так этот мудак когда это увидел прям зашелся весь: «Да как вы можете человека бить, да это же бесчеловечно», да чуть ли ни где ваша совесть. Или, например, увидел он однажды, как один блатной голому петуху, стоящему в коленно-локтевой, пендели отвешивает. Так он того блатного начал чуть ли ни за руку оттаскивать со словами «ну как же можно так унижать человека». И все время давал советы в стиле «не говорите так громко, это не прилично» или «когда чихаете, прикрывайте рот рукой» ну и т.п.

1. Поставить проигравшего к стенке и избивать, причем проигравший не имеет права сопротивляться, в противном случае избиение будет продолжаться дольше или будет повторное избиение (прим. автора)

В принципе всем было на него насрать, ну мало ли какие на свете клоуны бывают. Его все вежливо посылали подальше, но не на хуй. Но тут вдруг узнали, что он обо всем, что видел или слышал куму стучит или даже просто вертухаям. Причем его об этом его никто не просил, т.е. его ни кум, ни кто другой этого делать ни заставлял и никакой прессухи по этому поводу не было, т.е. он сам, по своей воле на всех стучал. Ну че скажешь, какова сука, а? Пацаны о таком западле когда узнали, ну прям порвать его были готовы. Быстренько собрали базар и постановили его опустить. Вежливо так пригласили его «комнату свиданий» (это у нас на зоне так помещение около душевой называлось, где блатные петухов имели): «Андрей Валентинович, пройдите, пожалуйста, на медосмотр». Прикинь, этот чудила поверил, что медосмотр и пошел в комнату. «Разденьтесь, пожалуйста». Тут до него начало доходить, что что-то не так и он попытался свои права качать. Но здесь ему уже выступать не дали: скрутили хорошенько и хуй в жопу засунули, ну и кончили туда конечно, не без этого. Поскольку дело было сразу после ужина, а тот, кто кончал, кликуху имел Глиномес, то его от такой клизмы пронесло прямо в «комнате свиданий», чуть Глиномесу не досталось. Кстати, не повезло ему в этом. Если б он Глиномеса обосрал, то тот бы его прям сразу пришил, а так ему еще долго мучаться пришлось. Пришли специальные петухи, которые успокаивают, вручили тряпочку с ведерочком, тарелочку с дырочкой, ну все как положено, и говорят ему: «ну вы же, уважаемый, испачкали здесь, будьте любезны за собой убрать». И он убрал свою же парашу. «А теперь, будьте добры, помойте-ка все унитазы, а то пахнет после вас». И он помыл все параши в бараке.

Ну, короче, опустили и опустили, все по понятиям, через базар. Ну какое-то время он там че-то убирал, в наряды на парашу ходил, бревна таскал (наша зона лесозаготовками занималась и бревна тяжелые у нас петухи таскают). Ну в общем обычный петух. Но тут вдруг петушиная братия узнает, что эта козлина все равно продолжает стучать, причем уже на петухов. Ой че тут началось. Главпетух по клукухе Дупло тут же ломанулся за разрешением, чтоб эту козлину ниже плинтуса опустили. Братва как узнала, что он даже петухов мусорам вкозляет, тут же постановила, что приличные зеки эту мразь больше не ебут, а петухи пусть как хотят на нем оттягиваются.
Когда Дупло возвращался в петушиный угол, там его уже ждали с нетерпением. Как узнали, что Фуфела им отдали, сразу приступили к делу. Сначала они его грубо и банально выебали в жопу. Много раз. А потом уже начали изгаляться. Был у них там еще один чмошник, по кликухе Изя, он короче типа чухана у них был. Так вот сказали Фуфелу, что в жопу его ебать будут шваброй до тех пор пока он у Изи в рот не попросит. Через пару минут он у этого чухана Изи уже сосал. А сзади к нему другой петушара уже пристроился. То есть Фуфел оформил дуплет.
Потом пришел еще один известный персонаж. Пидор по природе по кликухе Анжела. Этот вообще себя за бабу считал и получал кайф от того, что его в жопу ебут. Так вот он подвалил к Фуфелу и говорит: «Хочу анилингус, мне в кайф когда у меня там языком работают». Фуфел тут вдруг попытался сопротивляться, но сил уже не было, а Анжела и говорит: «Ну че ты ломаешься, я девочка ухоженная, всегда подмываюсь, тебе в кайф будет». Ну и короче всунул он язык Анжеле в жопу. А Анжела его учил (или учила) как это правильно надо делать. Короче поймал Анжела кайф, хуй у него встал, он перевернулся и всунул Фуфелу хуй в рот. Ну Фуфел к тому времени уже знал как минет надо делать.

Когда петухи его драли, они все выпытывали, кого, сколько раз и по каким делам он сдал. Причем узнавали под тем соусом, что если он будет колоться, то его меньше ебать будут. И в процессе ебли петухи узнали, что Фуфел стучал направо и налево и сдавал всех подряд, а одного петуха, бывшего вора по кликухе Сива, которого опустили за крысятничество (причем давно еще, не на нашей зоне), он сдал так, что того аж в карцер посадили. А до этого Сиве УДО светило, причем это УДО ему было нужно очень, какие то там у него на воле были заморочки. Прикинь, а тут из-за этого козла вместо УДО нате вам карцер. Я не знаю, что Сива такого сделал, что его в карцер посадили, и как петухи Сиве в карцер передали, что это его Фуфел заложил.

Из карцера вышел Сива. Сцена из фильма «Бешеные псы», когда уркаган над ментом глумиться, только Фуфел не привязанный к стулу сидел, а лежал голый на табуретке жопой вверх и рожей вниз, так что эта рожа в край нар упирается. На этих нарах сидит какой-нибудь петух и хуем Фуфелу в рожу тычет. А сзади стоит Сива и специальной такой палочкой (кусок длинной и тонкой фанеры из столярного цеха) лупит Фуфела по жопе и приговаривает: «Твоя жопа должна быть мягкой и послушной, всегда расслабленной и всегда готовой к приему хуя или швабры. Вот я тебя щас хорошенько выпорю, а ты расслабься, чтоб не так больно было, и чтоб очко к работе было подготовлено, потому как твое очко должно уметь принимать столько хуев, сколько любой из нас в тебя засунуть захочет».

Ну короче Фуфел совсем опустился, сопротивляться уже не мог, покорно выполнял любое желание любого петуха, и только бурчал что-то там неразборчиво. А петухи все знай себе оттягиваются по полной. Ну прикинь, весь день бревна тяжелые таскать, потом парашу драить или мусор грузить, потом блатные или даже мужики поимеют хорошенечко. Приходит такой петух, уставший, злой и выебаный в свой угол, а там Фуфел, расслабленный и подготовленный. Вот весь петушиный угол на Фуфеле свое зло и срывал. И все новые и новые фенечки придумывали. Последний раз, когда я его видел, ему три точки на роже нарисовали (на верхней губе, на нижней губе и в углу рта), два передних зуба костяшками от домино выбили, а на спине начали целый иконостас из голых баб рисовать.

В один день мусора забрали Фуфела, и больше он никогда не появлялся. Мужики говорили, что им врач сказал, что Фуфела в психушку отправили, совсем у него крыша уехала от этих издевательств, типа «утратил адекватное восприятие реальности». Что с ним потом стало, никто не знает, но догадаться не трудно.

Арби обвил руками талию девушки, прежимаясь носиком к её шее. Он хотел спросить был ли у неё кто-то ещё до него, но пустота слетела с губ, которыми он начал жадно целовать вкусно пахнущее молочком молоденькое женское тело. Он уложил Тетти на кроватку, а сам раздвинул её ножки широко, припав к уже порядком мокрому клиторку лизать который было сладко из-за конфет, пирожек, булочек и кофе с молочком что они утоптали на десертик.

Показать целиком..

Арби обвил руками талию девушки, прежимаясь носиком к её шее. Он хотел спросить был ли у неё кто-то ещё до него, но пустота слетела с губ, которыми он начал жадно целовать вкусно пахнущее молочком молоденькое женское тело. Он уложил Тетти на кроватку, а сам раздвинул её ножки широко, припав к уже порядком мокрому клиторку лизать который было сладко из-за конфет, пирожек, булочек и кофе с молочком что они утоптали на десертик. Девушка дышала, сильно впиваясь ноготочками в попу парня, рисковывая оставить жестокие отметки на ткани попочки. Ох и страстная натура она. Ощутив пульсацию в попе и поняв, что справится с этим и даже испытав облегчился, Арби залез на кровать. Он стал целовать её благо ухающую грудку, а девушка мягко стягивающие трусы с испытавшей икстрим попы.
Когда труселя упали на пол, Тетти села напротив любимого и акуратно села на самую стойкую и длинную часть парня - пенис, он судорожно выдохнул. Арби чуял как погружается в самую пучину любви, но постарался взять себя во что угодно, пока мигом всё не за порол скорострельством. Они то смотрели друг другу в глаза, то целовались, то двигались чтобы пенис шевилился по змеиному в девушке. Оба в поту просто на просто лишающего всякого рассудка, превращающего Арби в самого счастливого победителя. А после того как писечка Тетти отпустила пенис и он обмяк, они уставшие лижали в обнимку на шелковых мятых и во всю испачканных простынях.

17 фактов о Российской Империи
Кредитная удавка
1) Среди параметров, по которым Россия перед первой мировой войной ХХ века лидировала (если не среди «банановых республик», то среди «великих держав»), был и объём дивидендов в расчёте на душу её собственного населения, выплачиваемых зарубежным акционерам; а так же объём ссудно процентных выплат по займам зарубежным кредиторам.
В 1887-1913 гг.

Показать целиком..

17 фактов о Российской Империи
Кредитная удавка
1) Среди параметров, по которым Россия перед первой мировой войной ХХ века лидировала (если не среди «банановых республик», то среди «великих держав»), был и объём дивидендов в расчёте на душу её собственного населения, выплачиваемых зарубежным акционерам; а так же объём ссудно процентных выплат по займам зарубежным кредиторам.
В 1887-1913 гг. Запад инвестировал в Россию 1783 млн. золотых рублей. За этот же период из России было вывезено чистого дохода - 2326 млн. золотых рублей (превышение за 26 лет доходов над инвестициями - на 513 млн. золотых рублей). Ежегодно переводилось за границу выплаты по процентам и погашениям займов до 500 млн. золотых рублей.
2) По размерам валового национального продукта на душу населения, Российская Империя уступала США - в 9,5 раза, Англии - в 4,5, Канаде - в 4, Германии - в 3,5, Франции, Бельгии, Голландии, Австралии, Новой Зеландии, Испании - в 3 раза, Австро-Венгрии - в 2 раза.
3) Семья рабочего из 4-х человек в Санкт-Петербурге расходовала около 750 руб. в год. При этом расходы на питание составляли до 100% оплаты труда главы семьи из 4-х человек, а трудились, как правило, все, включая детей. Из оставшейся суммы до 45% шло на оплату жилья, до 25% - на одежду и обувь.
Для сравнения: у германского рабочего оплата питания семьи отнимала 20-25% зарплаты (одного взрослого), у английского - 40%.
Усмирение народа
4) По данным 4 Государственной Думы, с 1901 по 1914 гг. царские войска более 6000 раз открывали огонь, в том числе и артиллерийский, по мирным (!) митингам и демонстрациям рабочих, а также по сходам и шествиям крестьян. Число жертв после каждого расстрела колебалось от 9 до 1000 человек. Всего же число жертв подобного рода "стрельб" превысило 180 тыс. человек.
Медицина
5) Из каждой 1000 новорожденных в возрасте до 1 года в России умирало 263 ребенка. Для сравнения: в Швеции умирало 70 детей до 1 года на каждую 1000 родившихся, Англии - 108, в США и Франции - 112-115,. в Италии - 138, в Германии - 151. Т.е. Россия превосходила по детской смертности страны Европы и США в 1,74 - 3,76 раза.
Образование
6) В 1913 г. в Санкт-Петербурге число высших учебных заведений равнялось числу официально зарегистрированных публичных домов.
7) В России 1913 г. число учащихся во всех видах учебных заведений (включая духовные и военные) составляло 9,7 млн. человек (60,6 человека на 1000 жителей). 70% детей и подростков были лишены возможности учиться.
По данным "Статистического Ежегодника России", среди населения старше 9-ти лет (возраст поступления на учебу) грамотных было 27% (без учета Закавказья и Средней Азии). Для сравнения: в США даже среди негритянского населения грамотность достигала 56%. В США в 1913 г. насчитывалось 18,3 млн. учащихся (190,6 учащихся на 1000 жителей).
8) На 1 университет в России приходилось около 20 млн. жителей, в Англии - 2,5 млн., во Франции - 2,8 млн., в Германии - 3 млн. жителей.
На 1000 человек населения, в России было 1,7 учителя, в США - 5,45 учителя - в 3 с лишним раза больше. Благодаря известному циркуляру министра просвещения Делянова (во время царствования Александра III) "О кухаркиных детях", был перекрыт доступ к образованию лицам из сословий крестьян и мещан. И хотя в 1911-1914 гг., циркуляр фактически не действовал, тем не менее из 119000 человек, обучавшихся в гимназиях, выходцы из крестьянских семей составляли 18000 человек (15,12%).
Голод
9) В 1901-1902 годах, в России голодали 49 губерний, в 1905; 1906; 1907;1908 гг. голодало от 19 до 29 губерний, в 1911-1912 гг. за 2 года голод охватил 60 губерний. На грани смерти находилось 30 млн. человек. По различным оценкам в 1901-1912 гг. от голода и его последствий погибло около 8 млн. человек. Царское правительство было более всего озабочено тем, как бы скрыть масштабы голодовок. В печати цензура запрещала употреблять слово голод , заменяя его словом "недород".
Несмотря на голод, из России в Европу потоком шло зерно. Лозунг царского министра финансов Вышнегородского - "недоедим сами, но вывезем" - претворялся в жизнь.
Условия труда
10) На фабриках и заводах с посменной работой естественным и самым распространенным был 12-часовой рабочий день. Часто день делился на две смены по 6 часов каждая (то есть, шесть часов работы, шесть отдыха, и снова шесть работы).
Предприятий, где продолжительность рабочего дня была более 12 часов, насчитывалось в 1880-е годы около 20 %.
В Московской губернии на 55 из обследованных фабрик рабочий день был 12 часов, на 48 — от 12 до 13 часов, на 34 — от 13 до 14 часов, на 9 — от 14 до 15 часов, на двух — 15, 5 часов и на трех — 18 часов.
В Казанском округе до применения закона 1 июня 1881 г. работа малолетних (до 14 лет!) продолжалась на некоторых льнопрядильных, льноткацких фабриках и кожевенных заводах 13,5 часов, на суконных фабриках — 14–15 часов, в сапожных и шапочных мастерских, а также маслобойнях — 14 часов…
Время, который рабочий тратил на уборку рабочего места, на чистку и обслуживание машин, в рабочий день не входило и не оплачивалось.
Никакого законодательного регулирования продолжительности рабочего дня не существовало — все зависело от того, насколько жажда наживы хозяина перевешивала его совесть.
11) Почти половина работающих в рогожных заведениях — малолетние, из которых многие не достигали 10 лет.
12) На многих производствах деньги выдавались не каждый месяц, а когда хозяину на ум взбредет. «Взбредало» обычно под большие праздники, а то и вообще два раза в году — на Рождество и на Пасху.
На фабрике Зимина (Московская губерния) за требование расчета раньше срока рабочий лишался полутора рублей за каждый оплачиваемый месяц.
На химическом заводе Шлиппе у пожелавших уйти вычитали половину, а на бумагопрядильной фабрике Балина и Макарова «рабочие и мастеровые, поступившие на фабрику с Пасхи, все обязаны жить до октября месяца, а ежели кто не пожелает жить до срока, то лишается всех заработанных денег».
1900 год. В машиностроительном производстве и металлургии рабочие получали в среднем 342 рубля в год. В месяц это выходит 28, 5 рублей. Лёгкая промышленность. Обработ ка хлопка (прядильные и ткацкие мануфактуры) — 180 рублей в год, или 15 в месяц. Обработка льна — 140 рублей в год, или 12 в месяц. Убийственное химическое производство, рабочие на котором до старости не доживали, — 260 рублей в год, или 22 в месяц. По всей обследованной промышленности средняя зарплата составляла 215 рублей в год (18 в месяц). При этом платили неравномерно. Заработок женщины составлял примерно 3/5 от уровня взрослого мужчины. Малолетних детей (до 15 лет) — 1/3 Так что в среднем по промышленности мужчина зарабатывал 20 рублей в месяц, женщина — 12, а ребенок — около семи. Это средний заработок.
13) Все, кто работал на золочении купола Исаакиевского собора в Петербурге в период его строительства (более полусотни человек), вымерли до его завершения вследствие отравления ртутью, поскольку в те времена технология нанесения позолоты была основана на испарении ртути из золотой амальгамы при нагреве в печах листов будущей кровли, покрытых этой амальгамой.
Штрафы
14) Штрафы. Завод Мартына (Харьковский округ): за опоздание на 15 минут вычитается четверть дневного заработка, на 20 минут и более — весь дневной заработок. На писчебумажной фабрике Панченко за час опоздания вычитается как за два дня работы. Мануфактура Алафузова (Казань): от 2 до 5 рублей, если рабочий «прошелся, крадучись, по двору». Другие примеры: 3 рубля за употребление неприличных слов, 15 копеек за не хождение в церковь.
Условия жизни
15) Угол, то есть место на койке, в Петербурге стоил 1–2 рубля в месяц, так называемая «каморка» (это не комната, как можно бы подумать, а кусочек комнаты, разгороженной фанерными перегородками, что-то вроде знаменитого общежития из «Двенадцати стульев») стоила 5–6 рублей в месяц. Если рабочие питались артелью, то на еду уходило самое меньшее 6–7 рублей в месяц на человека, если поодиночке — более семи. Поневоле дети рабочих с 7 — 10 лет тоже шли работать. Причем женщины и дети составляли категорию самых низкооплачиваемых рабочих, оттого-то потеря кормильца была уже не горем, а трагедией для всей семьи. Хуже смерти была только, инвалидность, когда отец работать не может, а кормить его надо.
16) Быт. На многих фабриках рабочие пользовались жильем от хозяина. Иной раз это были домики, где семья могла за сносную плату получить комнату и даже кусок земли под огород, но это было настолько редко, что можно и не учитывать. Так, на Обуховском заводе, одном из крупнейших и богатейших в Петербурге, хорошими помещениями пользовались всего 40 семей из 2 тысяч работающих. Хорошими считались казармы завода Максвелла — правда, там не полагалось отдельных помещений даже для семейных, а место на койке стоило 2 руб. 25 коп. При всяком заводе имеются рабочие избы, состоящие из помещения для кухни и чердака. Этот последний и служит помещением для рабочих. По обеим сторонам его идут нары, или просто на полу положены доски, заменяющие нары, покрытые грязными рогожами с кое- какой одежонкой в головах… Полы в рабочих помещениях до того содержатся нечисто, что покрыты слоем грязи на несколько дюймов… Живя в такой грязи, рабочие распложают такое громадное количество блох, клопов и вшей, что, несмотря на большую усталость, иногда после 15–17 часов работы, не могут долго заснуть… Ни на одном кирпичном заводе нет помойной ямы, помои выливаются около рабочих жилищ, тут же сваливаются всевозможные нечистоты, тут же рабочие умываются…
О «вольных» жилищах. На Петербургском тракте квартиры для рабочих устраиваются таким образом. Какая-нибудь женщина снимает у хозяина квартиру, уставит кругом стен дощатые кровати, сколько уместится, и приглашает к себе жильцов, беря с каждого из них по 5 коп. в день, или 1 руб. 50 коп. в месяц. За это рабочий пользуется половиной кровати, водою и даровой стиркой.
«Волчьебилетники»
17) Те, кто были лишены права жить осёдло и работать на заводах. Они кочевали и работали нелегально — за ещё более нищенскую зарплату, чем легальные рабочие, и вообще без каких-либо даже символических социальных гарантий и норм безопасности труда. В обязанности полиции было поставлено выявлять работающих «волчьебилетников», а предприниматели предпочитали откупаться от полиции «полюбовно» взятками, вследствие чего полиция не настаивала на том, чтобы предприниматели платили штрафы.

По либеральным меркам именно большевики-коммунисты виноваты в том что «процветающая», «супер держава» Российская империя рухнула. Большевики по их меркам виноваты и в том что народ крушил иудо-христианские церкви, попы которых поддерживали буржуев-капиталистов по нынешнему олигархов. И сейчас иудо-христианская церквь отнюдь не с народом.
«Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божью от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что, каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли или свободный». - послание апостола Павла,6:5-8.
«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от бога». - Апостола Павла. Глава 13:1.
Пять характерных особенностей, свойственных всем сектам вне зависимости от их возраста и численности участников. К сектам относится все духовные течения, в том числе католическая и православная церковь:
1. Наличие эзотерического и экзотерического учения, что по-русски означает: в секте всегда есть учение для «толпы» (Новый завет) и учение для избранных (Ветхий завет) — посвящённых иерархов.
2. Наличие определённых догматов учения, которые не подлежат обсуждению и должны приниматься адептами учения как истинные без каких-либо сомнений и рассуждений. (Л.Н.Толстой обсуждал)
3. Наличие ритуала, который сопровождает всякое собрание представителей секты и фактически является средством зомбирования их психики. (песнопение, кадило, свечи, иконы, обряды и т.д)
4. Существование сколь угодно разветвлённой иерархии, вступать в спор с которой по основным догматам учения секты категорически запрещено.
5. Поскольку учение секты опирается на догматы, не подлежащие обсуждению, то в нём нет и не может быть места формированию личностной культуры освоения нового знания (нет метода освоения) и осмысленного отношения к Жизни по совести.

У феминистки из паблика "Sis fist!" постоянно пропадали носки. Вот и в этот раз она собрался идти на сходку сис фистинга, открывает ящик, в котором должны лежать носки, а там нет…ни одного! Целый ноль носков!

Показать целиком..

У феминистки из паблика "Sis fist!" постоянно пропадали носки. Вот и в этот раз она собрался идти на сходку сис фистинга, открывает ящик, в котором должны лежать носки, а там нет…ни одного! Целый ноль носков! «Этого просто не может быть, – подумала феминистка – Я точно помню, как вчера мама дала после стирки мне в руки четыре пары чистых носков. Я подошла, открыла ящик, и положил в него носки. Они тут были. Точно были! Я ещё специально посмотрела на них, они лежали в ящике!»
Феминистка, конечно, подумала, что это кто-то стащил их: или мама, или папа, или сестра, которая почему-то ещё не сдохла. Но зачем им это нужно? Да и когда они успели? Вчера папа поздно вечером забрал сестру с вписона, домой они вернулись уже поздно, когда феми лежала в кровати и тренировалась в фистинге сама с собой.
Мама что ли? А ей зачем? Она больше всех расстраивается, ведь это ей надо опять идти в магазин, тратить свои деньги на носки!
Пошла в этот раз феминистка на улицу без носков. Было немного неудобно, кроссовки натёрли ножку, но она не хотела пока беспокоить маму. Вдруг носки найдутся?
И тут папа вечером покупает арбуз! Феминистка очень любила арбузы. Вот и в этот раз он больше всех его съела, но последний кусочек арбуза схавал батя. Феминистка сразу побежала в интернет писать жалобу своим новым сёстрам по феминизму из "Sis fist!".
Все участни_цы пожалели угнетенную арбузом феми и и пожелали запоздалого приятного пепетита))
Ночью она проснулась. Ужасно хотелось в туалет после арбуза, ссыкать. Феминистка села в своей кровати. Тут она заметила на полу какие-то чёрные комочки. Феми включила свет и ужаснулась. На полу было много-много носков, носочков и носищев. И расположились они как бы полукругом демоническим. «Что за чудеса? – подумала феминистка. – Это папа решил меня разыграть?»
Сходила она в туалет, поссала, заодно и посерала. А потом резко заснула прямо сидя на тубзике. Просыпается утром – нет носков. Ни на полу, ни в ящике, нигде короче! Какая-то тревога заползла на сердце. Что-то было не так, ох быть беде! Феминистка забегает на кухню, а там мать под патриархат прогибается, на всю семью дошик готовит.
- Мам, носки не видела мои?
- Нет, доча. А что?
- #sfневажно
- А? Чо?
- Ой, мам, никогда ты меня не понимала!!!
Феминистка топнула ножкой и выбежала из кухни. На следующий день мама повезла феминистку в частную клинику. Просто феминистка где-то подцепила грибок. Врач рассматривал ноги феминистки и удивлялся: – Н
Нажмите тут, чтобы посмотреть текст полностью.

Привет, анон. Сегодня ITT я хочу помечтать. Помечтать о таких светлых временах, когда технологии разовьются настолько, что нам откроется возможность всеми пятью чувствами ощущать виртуальные миры с помощью вживленных в мозг нейроинтерфейсов.

Показать целиком..

Привет, анон. Сегодня ITT я хочу помечтать. Помечтать о таких светлых временах, когда технологии разовьются настолько, что нам откроется возможность всеми пятью чувствами ощущать виртуальные миры с помощью вживленных в мозг нейроинтерфейсов. Провести операцию по вживлению такой штуки будет не дороже, чем сейчас купить айфон. А увеличенные вычислительные мощности позволят симулировать на серверах целые миры, живущие по своим законам и со своими персонажами. Матрица, в общем.
Это же очень классно. Вспоминается фильм "Начало", где во снах герои могли творить всё что угодно. "Чистое творчество", да. Конечно, в онлайн мирах обычные юзеры были бы, ради интереса, программно ограничены правилами сервера в своих творческих возможностях, но зато какой свободой можно наслаждаться, если поднять свой собственный сервер-мир! Где ты один, где ты есть всё, альфа и омега, где ты - Бог. Правда, тут не хватает еще одной технологии, а именно возможности точно переносить образы из головы пользователя в виртуальный мир. Но представим, что такая технология есть, ммм...

Это же мечта любого битарда. Представь "GeForce Лежанку 3000" которая стоит у тебя в комнате вместо кровати. Ты ложишься в неё, подключаешь встроенную в "Лежанку" капельницу с питательным веществом, надеваешь на свой писюн шланг мочесобирателя, устраиваешься поудобнее и щелкаешь тумблером соединения с системой. Пока сверху надвигается тонированная стеклянная крышка ты слышишь голос, начавший обратный отсчёт. Кажется, что он идет откуда-то сзади, но ты точно знаешь, что в комнате кроме тебя никого нет. И вот, крышка с шипением, как в кино, закрылась, отсчёт закончился и ты проваливаешься в виртуал...

Дальше ты оказываешься на своем домашнем сервере. "Рабочий стол", эволюционировавший до "рабочего пространства". Каждый может кастомизировать его как захочет. К этому стоит отнестись серьезно, ведь это место с которого начинается каждое твое виртуальное путешествие. Я бы свое "рабочее пространство" сделал средневековым замком: с высокими башнями, латами на постаментах, картинами и шкурами на стенах, бледным сухим дворецким и неками-служаночками. В общем мирок, в котором приятно находится. В замке было бы подземелье, в котом стояли бы страшные гигантские приборы. Я бы доставал катушки с пленкой, помеченными разными ярлычками, из запыленных дубовых шкафов, ставил бы их в прибор и, пощелкав кнопками и рычажками, тянул за рычаг. В громоотвод замка била бы молния, энергия спускалась бы по проводам в подземелье и запускала машину, а я, раскинув руки, смеялся бы, аки Франкейштейн... В общем, таким образом я бы выходил в онлайн. В моих шкафах вы бы нашли катушки с ярлычками "2ch.hk", "pornhub.com", "youtube.com" ну и так далее. Устройств было бы несколько, каждое для отдельного прокси.

Представляю себе виртуальный Двач. Лобби - бескрайняя комната, в которой ты стоишь один перед монументом с огромной мерцающей оранжевой молнией. У монумента - панель с кнопками выбора доски. Посередине - большая кнопка "/b", вокруг неё маленькие разноцветные кнопки тематик. Если скрутить панель (что стоит делать только из под ВПН) то можно найти прослушивающие устройства, с пометкой "Росвиртнадзор". Нажимаем на /b. Монумент исчезает. Появляется длинный коридор с дверями по обе стороны. Двери наиболее активных тредов расположены ближе к месту появления. На дверях - таблички с названием темы, с приколотыми к ним листочками с ОП-постом. Можно приложить ухо и послушать, о чём говорят за дверью. Слышны всхлипы из под дверей нытик-тредов. Из под двери "засмеялся-обосрался" тредов доносится запах двухлетнего говна. Пробежим мимо него, зажав нос. Рядом дверь, почти целиком измазанная чем-то чёрным, похожим на сажу. Присмотревшись, ещё можно разобрать написанные на ОП-листе слова: "я тян, пруфов не будет". Прижав ухо, слышим как три-четыре голоса вымаливают асечку-писечку. Как ни странно, но похоже там многолюдно. Ничего не меняется. Качаем головой. Достаем из кармана клочок бумаги, пишем на нём "Tits or GTFO" или "ТНН" и, встав на карачки, просовываем в щель под дверью. Откуда-то из соседнего треда доносится: "Ты чё там делаешь? Ты чё, ебанутый?". Поспешно встаем и осматриваемся. Кажется, это не нам. Добавляем сажи и идем дальше. Найдя подходящий тред, заходим внутрь. Внутри - люди, все как один. Одного роста, в одинаковой одежде и с одинаковыми пакетами на головах. Сидят у костра, общаются. Костер, кстати - теперь довольно частый гость в тредах. Вообще, в тред можно поставлять любые образы, главное условие - объем образа не должен превышать двух кубических метров. Присаживаешься рядом, но почему-то никто тебя не замечает. Ах да, ты же забыл выключить режим "ридонли". Щелкаешь тумблером на ручных часах. Всё, можно общаться. Кстати, ограничение на объем образа можно обойти, если купить пасскод. Заодно можно поменять цвет пакета, при желании.
Так и отдыхают у потрескивающего костра аноны. Кто-то закинул образ кошкодевочки, теперь она сидит у ног анона, мурлыкая, пока тот её гладит. Кто-то сделал себе бутылку отличного коньяка и пьет, время от времени угощая других анонов. Ну а если в треде появляется гитарист-кун... Ляпота!

А какими бы стали онлайн игры! В каких эпичных замесах можно было-бы поучаствовать! Скооперировавшись с друзьями, и понизив эффекты боли баффами или за донат, штурмуешь замок злобных эльфов. Или, с лазганом наперевес, воюешь на далекой планете во славу Империума. Изменились бы и межполовые отношения. Совсем забитые омежки создавали бы себе идеальных ламповых няш. Кому неинтересно - искали бы тян на серверах знакомств ну или на секс-серверах. Можно выбрать аватара с любой внешностью, для уродов, если есть такой фетиш - отдельная комната. Также, пожалуй, стоит ввести отдельную комнату для пользователей, аватар которых - отличного от владельца пола. А то может случится конфуз. Мб, в таком виртуальном пространстве, где каждый имеет великолепную внешку, люди наконец начали бы ценить друг друга за творческие способности и воображение, за схожие интересы.
Технологическое будущее обязательно наступит.

Любовь к отеческим гробам способна принимать формы болезненного влечения. Первый признак такого состояния – злоупотребление человеком присказкой «Без прошлого нет будущего»

Это очень опасная фраза, доверие к которой может обернуться большой бедой. Например, для брака.

Показать целиком..

Любовь к отеческим гробам способна принимать формы болезненного влечения. Первый признак такого состояния – злоупотребление человеком присказкой «Без прошлого нет будущего»

Это очень опасная фраза, доверие к которой может обернуться большой бедой. Например, для брака. Стоит мужчине начать увлеченно задумываться, сколько у его женщины было всего прежде, с кем и почему не сложилось, всё… Пропал дом!


Или в бизнесе. Бесчисленное множество брендов делали ставку на корпоративные традиции и пожелания постоянных клиентов и сгинули в небытии... А всё потому, что верили в свой неизменный успех и стабильность роста, игнорируя потребности рынка.

В науке и технике та же беда: ареопаг седовласых старцев, который указывает молодым, где нужно искать открытий и прорывных технологий, бывает продуктивным только в художественных картинах тоталитарной пропаганды. На деле прогресс толкают вперёд молодые наглецы, опровергая заветы и каноны предшественников.

Конечно, накопленный в годах опыт игнорировать нельзя. Вопрос в том, как к нему относиться: сакрально или утилитарно. Мне кажется, ответ очевиден. Если делать ставку не на эмоции, а на результат, прошлое имеет значение лишь на уровне индивидуальных переживаний и в роли справочника – руководства по эксплуатации.

При таком подходе прошлое всегда вторично. Знания о нём встраиваются во что-то более масштабное и значимое: для отдельного человека – в его эмоциональную картину мира, для определенного сообщества – в планы по развитию и форматированию действительности (но лишь как сборник фактов, предостережений и рекомендаций).

Путать приватное переживание истории с публичным опасно. Как-только какие-то люди начинают выдавать своё личное отношение к прошлому в качестве очевидной и абсолютной истины – это тут же отрицательно сказывается на потенциале развития для всего общества.

Как это работает хорошо видно на примере планирования семьи. Начиная отношения с новой женщиной, мужчине, разумеется, следует понимать, чем она руководствуется в жизни и какие закономерности случались в её биографии прежде. Но её эмоциональное переживание прошлого не должны становиться для него предметом интереса. (Если только она сама не попросит помощи в решении каких-либо застарелых проблем).

Так же и женщина вряд ли преуспеет в построении новой связи, если станет активно приводить партнеру в пример подробности своих былых романов. Мужчины здесь, правда, тоже не безгрешны: часто в отношения они начинают переносить опыт общения с матерью или стереотипы поведения, навязанные отцом... Заканчивается это тем, что ориентир на идолов прошлого лишает людей будущего, делая невозможным для них построение своей жизни и общей семьи.

На мой взгляд, наше общество сегодня (заметная его часть) в своем безоглядном стремлении найти и сохранить гордость за величие прошлых лет, словно тралом со дна, собирает и тащит за собой все возможные проблемы, с этим связанные.

Для многих уже стало нормой бесконечно копаться в давних исторических обидах, завороженно вглядываться в успехи былых лет, а в качестве последнего аргумента приводить собеседникам цитаты именитых старцев.

Самое тревожное, что вся эта гробофилия преподносится с убийственной серьезностью.

Первый признак людей, лишенных потенциала попасть в иное и качественно новое будущее – убеждение, что самое важное событие во вселенной происходит именно с ними здесь и сейчас. Особенно если это убеждение опирается на преклонение перед прошлым.

Ведь если отвлечься от бравад и бесконечного боя в литавры, становится ясно, что рано или поздно всё будет иначе. Это неизбежно.

Отойдут безвозвратно в вечный покой герои прошлых войн, разорванные связи окажутся восстановлены, создатели и пилоты самолетов, как и всегда, будут вызывать восхищение у миллионов, а те, кто их сбивает – презрение и страх.

Но главное, люди в завтрашнем дне станут жить уже своими проблемами и новыми интересами, далекими от темников сегодняшних новостей.

Это – закон развития, закон Жизни. Закон будущего.
Чем раньше мы это поймем и примем, тем скорее и безболезненнее оно наступит.

Начать можно с того, чтобы признать: фраза «без прошлого нет будущего» – эффектный, но неполезный оксюморон.

«У прошлого – нет будущего» – вот о чем сегодня следовало бы всем нам почаще помнить.
From: peresedov livejournal com /869511.html
to: kopipasta ru

Мне кажется порнуха губит/погубила мою жизнь. Из-за бесконтрольного схоронения и просмотра картинок и видео я потерял в своей жизни такие вещи как друзей, тянкуесли быть точнее, то 7 тянок, рабочее место, спортивную форму, два раза меня отчисляли из университета за непосещения и, самое главное, включающее всё вышеперечисленное - ВРЕМЯ. В мои 27 лет, почти все мои одноклассники и бывшие друзья переженились и повыходили замуж.

Показать целиком..

Мне кажется порнуха губит/погубила мою жизнь. Из-за бесконтрольного схоронения и просмотра картинок и видео я потерял в своей жизни такие вещи как друзей, тянкуесли быть точнее, то 7 тянок, рабочее место, спортивную форму, два раза меня отчисляли из университета за непосещения и, самое главное, включающее всё вышеперечисленное - ВРЕМЯ. В мои 27 лет, почти все мои одноклассники и бывшие друзья переженились и повыходили замуж. У некоторых дети уже пошли в школу, а я так и не получил вышку и ощущая себя вчерашник школьником. У многих хорошая размеренная жизнь с хорошей РАБотой, короче, та самая быдложизнь, которой я чурался в юности, почитывая двачелурк, и которой мне так не хватает сейчас. Оборачиваясь назад я пытался понять зачем я тратил все эти дни на порно и поверхностное чтение бестолковых статеек, ведь я мог заняться более достойными вещами, чем пердеть в стул и портить зрение. Ничего нет и ничего не было. Я почти ничего не помню о своих друзьях и девушках, только горстки воспоминаний, как догорающий пепел - одновременно согревает и обжигает мою душу. Саша Грей закончила карьеру в 25 лет. Когда мне было 17-18, я очень удивлялся, когда узнавал, что актриса 1990 года рождения, таких юных и свежих, вчерашних девочек натягивали на здоровенные черные стволы. А я тогда был листвой и меня терзали мысли, что они такие зрелые, а я такой зеленый. Теперь же я смотрю, как ебутся актрисы 1999 года рождения, а я всё такой же зелёный, хоть давно и не листва, не социализирован, инфантилен, бестолков. К тому же они ебутся на драйве им похуй кайфуют часами, а я стал скорострелом, от трех фрикций и осознания что я ебусь, как на картинке я обканчиваюсь. Вчера, кажется, до меня дошло зачем я собирал порно и красивые картинки. Я видел в них что-то в чём есть изюминка, небольшая необычность, которую я должен уберечь и поделиться с кем-то. Но кто будет смотреть порнуху, мало кому интересно разглядывать с посторонним человеком пусть даже красивые жопы, письки и писюны и другие части тела. Эти картинки будто особенные, они вызывают у меня эмоции, что-то схожее с вдохновением. Где-то мне понравился цветовая гамма картинки, где-то форма ног или форма пизды, глаза или форма челюсти. Хотя мои тянки, которым я показывал, говорили что ничего особенного в них нет, просто фото голой бабы. Сейчас придумал провести сеансы психотерапии с помощью моих ненастоящих друзей с двАча. Я буду постить картинки, а вы будете меня лечить, говоря "да это хуйня, а не фапконтент", "спасибо блеванул", "тебе сколько 12?...", "чувствительный омежка, мужики не сохраняют и не смотрят чужую еблю", "мимо альфач 11лвл" и тому подобное.

Общежитие. Время - около 2:30 ночи. В коридоре раздаётся неистовый пердёж из дешёвых колонок, который пытается изобразить звуки голоса какого-то хайпового певца ртом.

Показать целиком..

Общежитие. Время - около 2:30 ночи. В коридоре раздаётся неистовый пердёж из дешёвых колонок, который пытается изобразить звуки голоса какого-то хайпового певца ртом. Вышел в коридор, определил что источник звука находится в другом конце этажа. Думаю, хуй с вами, пойду покурю, вдруг попустит долбоёбов, вырубят своё зашкварное мычание, и я дальше лягу спать. Авотхуй. Мало того, что музло не выключилось за 5 минут моего перекура, так я оказался ещё и единственным, кому оно помешало спать как сказали коменданту ссыкливые терпилоиды с этажа. Хули делать, пошёл "общаться" с местными филармонистами. Стучу в дверь минуту. Две. Пять... минут через 7-8 долбёжки которая за это время уже неплохо расшаталась на петлях, и ещё спустя минуту-другую сама бы отвалилась "музыка" немного притухает, а на пороге появляется едва живое существо со стекающей по его майке неизвестной науке субстанцией, и прям сходу начинает быковать, дыша свежими и бодрящими ароматами перегара с блевотиной, не дав мне сказать ни слова. Единственное что я понял с его охуенно громкого монолога, так это то, что я его не уважаю лол, что блять?!, что на зоне был бы я царём петухом с такими "понятиями", и щас он будет меня учить как правильно жить. Меньше чем через минуту прослушивания этого "захватывающего" пиздежа, говорю либо вырубить музыку нахуй, либо сейчас его колонки вместе с сабвуфером будут забиты моей ногой в его жопу. Моя резонная просьба не выполняется, урыган кричит что-то на смеси иврита и эльфийского, спотыкаясь о собственные ноги пытается нанести мне удар кулаком судя по его траектории, куда-то в область голеностопа какой-то тайной школы единоборств, но натыкается зубами на мою заблаговременно выставленную с ускорением коленку. Картина маслом: из ебала сверхчеловека хлещет кровь, на пол сыпятся осколки его зубов, а само тело визжит не своим голосом сидя жопой в луже собственной крови. Захожу в его комнату, вижу вёдра с блевотиной его уже спящих сокамерников, выдираю нахуй из колонок и саба все шнурки, которые удаётся разглядеть, и выбрасываю их в окно. Подошёл к всё так же издающему визжащие звуки телу, пытающемуся собрать свои зубы из осколков на полу, хватаю сзади за майку и пытаюсь затащить обратно в его комнатуну а какого хера он будет сидеть в дверях, и рвать глотку пискливым матом?, на что получаю какое-то подобие физического сопротивления, но быстро его купирую парой ударов ногой по почкам "меломана". Этот хер затыкается, видимо понимая что ещё пару ударов он просто не переживёт, и видимо смиряется с произошедшим.
Часов через 5 я просыпаюсь от стука коменданта в дверь. Он сообщает, что "ровного пацана" скоряком повезли в больничку, там он, как того и требуют «тюремные понятия» снял побои, и прям на месте накатал заяву. Говорю: «Я не я, и вообще, какие ваши доказательства?», на что мне с одобрительной улыбкой отвечают - «кокаинум!следаку это будешь втирать, мне вообще как-то похую безразличны ваши дела». На том и попрощались.

Итого: зашкварный ишак щас пьёт сливовое пюре через трубочку где-то в больнице, по причине коррекции плотности своих зубных рядов; ссыт под себя в утку, т.к. почки не могут прийти в себя после такого количества выпитого им алкоголя и моих седативных пиздюлей, а ходить физически не получается, потому как почки через жопу выпадать начинают; весь этаж слышал и музыку от громкости которой было просто нереально продолжать спать, и то как я хуярил в дверь их комнаты, да и последующие карательные меры тоже было слышно очень чётко, но ни одна шавка не высунула нос даже просто глянуть чё там за нездравая хуйня происходит посреди ночи, и так же морозятся от коменданта и органов провопорядка хе-хе)), ибо думают что потом могут получить по еблету от диско-быдлана или от меня. Я в полном ахуе с происходящего, и реакции публики на подобную ёбаную дичь.
Блять, с каким же нетерпением я жду продолжения этой движухи, которую ленивые менты будут максимально долго тянуть за яйца из-за отсутствия вещ. доков, свидетелей и каких-либо показаний (в т.ч. и моих, но думаю это только временно), а потом тупо закроют дело по вышеупомянутым причинам.
Ах да, когда всё это дерьмецо перестанет вонять, я смогу насладиться безлимитным тарифом морального уничтожения обоссаного псевдо-АУЕшника, который сначала чехлит за "понятия" и прочую ебаторию, а когда получает пизды - мгновенно ныкается как крыса в больничке, и строчит заявы на меня, злостного хулигана-дебошира, который ему бедному малость настучал в бубен за гнилые дела, резкие движения, и пиздёжь не в кассу.

Зачем ты с больным человеком разговариваешь?
Вот представь. Ты стоишь на улице, вдыхаешь свежий утренний осенний ветер, наслаждаешься ритмичными потоками людей волнами выходящими из дверей.


Показать целиком..

Зачем ты с больным человеком разговариваешь?
Вот представь. Ты стоишь на улице, вдыхаешь свежий утренний осенний ветер, наслаждаешься ритмичными потоками людей волнами выходящими из дверей.
Тебе хорошо и спокойно. Ты никуда не спешишь и хочешь поймать первые лучи солнца прежде чем спустишься на целый час в ревущее подземелье.
Вот из толпы выделяется грязный заблёванный алкоголик, подходит к тебе. От него воняет. Видно что его мучает сильное похмелье. Он останавливается рядом и начинает канючить:
- Дай сигарету, не куришь? тогда дай денег, мне так скучно, вокруг все такие уроды.
И ты, вместо того, чтобы послать его нахуй, начинаешь доказывать
- Зачем ты скучаешь, посмотри, как хороша жизнь! Ты можешь за несколько месяцев научить ся основам любой профессии и самостоятельно зарабатывать деньги. Ты даже не представляешь, как тебе повезло родиться в этом времени - когда весь мир доступен на кончиках пальцев, когда даже простой работяга, как ты может поехать отдохнуть в любую страну на планете, когда рушатся вековые цепи обусловленности и рабства...
А твой оппонент скажет тебе:
- А я не хочу ничего достигать! Я хочу валяться в сточной канаве и глушить свою боль алкоголем, а своё одиночество и нереализованность заполнять двачеванием капчи